AL123 人文社科文学 2022-07-23

二十四节气与礼乐文化【一部展示传统社会官方与民间节气礼俗知识的作品】 (世间之盐)_AZW3_MOBI_EPUB_霍福

内容节选

第三章节气与传统秩序社会秩序也是一种传统的表现形式。美国社会学家希尔斯认为，传统是一种文化力量，也会对社会行为产生规范作用和道德感召力。[1]在传统社会中，统治者和被统治者的生活形态差异很大，因而在国家传统和民俗生活中传统所发挥的意义不完全相同，构成了不同的秩序内涵。第一节我国传统中的文化结构（一）传统概念释义《明史》云：“三代之法，父死子继，兄终弟及，自夏历汉二千年，未有立从子为皇子者也。汉成帝以私意立定陶王（爵位名），始坏三代传统之礼。”又曰：“夫得三代传统之义，远出汉、唐继嗣之私者，莫若《祖训》。今《祖训》曰‘朝廷无皇子，必兄终弟及’。则嗣位者实继统，非继嗣也。伯自宜称皇伯考，父自宜称皇考，兄自宜称皇兄。”[2]由此可知，在我国古代“传”有继承、接续的意思；“统”指法统、正统。传统讲的是国君继承人的产生问题，更是一种成规做法。将“传统”作为一门学问进行研究的是美国社会学家希尔斯，他专心研究传统达25年并形成《论传统》一书。傅铿在译序中对“传统”作了一段概括：“传统是围绕人类的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，是一种对社会行为具有规范作用和道德感召力的文化力量，同时也是人类在历史长河中的创造性想象的沉淀。因而一个社会不可能完全破除其传统，一切从头开始或完全代之以新的传统，而只能在旧传统的基础上对其进行创造性的改造。”[3]进一步说，传统是一种文化力量，那些传承了三代以上的建筑、纪念碑、景观、雕塑、绘画、书籍、工具、史诗，以及独特的行为模式（如农业播种、牧业搬窝子等）、关于行为模式的观念和信仰等都会形成传统，传统首先是一个社会的文化遗产。（二）文化存在分层何中华认为，如果将马克思“人的本质力量的对象化”哲学命题对应到文化上，从一般意义上可以理解为文化就是人化。[4]早在1982年，钟敬文先生在杭州大学中文系的讲话中就提出了“文化分层”说，他将中华民族的传统文化分为三个干流，即上层文化、中层文化和下层文化。上层文化是封建地主阶级所创造和享有的文化，中层文化是市民文化（主要是商业市民所有的文化），下层文化是广大农民和其他劳动人民所创造和传承的文化，中、下层文化就是民俗文化。[5]这里的上层文化在传统社会中实际上是国家传统（正统文化）。所以，传统文化就形成了两大分支：国家传统（正统文化）和民俗文化。（三）两类社会传统根据文化分层理论，传统也就......