新文化运动史料丛编:1—6卷(收入新文化运动时期的原始史料;力图完整再现新文化运动的整体面貌)_AZW3_MOBI_EPUB_孙郁
内容节选
男女关系的进化 〔日本〕堺利彦 著 郭须静 译 第一,类人猿与人 高等动物的一种,为着使他卵子孵化或是养育幼儿成长,交尾期以后仍然继续着雌雄的关系。看那鸟类也有以夫妇子女做一个家族生活的;再看那很和人类相似的猿猴更与现在人类的生活状态大致相同了。所以有人说现在的猿猴既是如此,我们从猿猴类进化出来的人类最初的生活,也是一夫一妻的生活,可以推想而知了。但是人类的历史有许多的事实可以证明人类最初的生活,是多数的,同的社会生活,却不能一笔抹倒。 类人猿是人类最近的族系毫无疑义,但是何以人类进化,类人猿还是类人猿毫不进化,并且他的种族,差不多现在就要灭绝了?从这里看起来,可以说他们的生活状态中不知道那一点总是和我们人类祖先的生活,一定是不同了。或者他们那最小形式的家族生活,就是他不如我们祖先的大式社会生活的要点:也就是他永不进化的原故,那个很难判定了。 第二,太古时代的乱婚及群婚 但是人类祖先最初的共同生活完全是血族的小社会——即群——毫无容疑。在这小社会里边,男女关系一点也不限制,行那自由的乱婚;此后亲子相交老幼相交慢慢的自然禁止了。这样制限的结果到成了姊妹兄弟血族群婚时代。譬如这里有姊妹兄弟十人,其中有五个女子五个男子,这五个女子和五个男子就是夫妇了。并且这夫妇关系不是一个男子和一个女子的结婚,是这五个男子和这五个女子共同的结婚;一群男子和一群女子共同的结婚。从进化历史上考究起来,这样结婚的办法是人类最初的结婚制度。这时代父子关系,很不明了,只有母子关系可以知道。所以亲子的系统自然是母系。 亲子之交禁止以后,同母兄弟姊妹之交慢慢的也禁止了。但是群婚制度仍旧存在,不过有这禁止,血族群婚变成半血族群婚罢了。属于甲母的兄弟不能和属于甲母的姊妹结婚,属于乙母的兄弟,不能和属于乙母的姊妹结婚;属于甲母的数个兄弟,和属于乙母的数个姊妹结婚罢了。以后从这里渐渐再变化,一群兄弟,可以同非姊妹的数个女子结婚。一群姊妹也可以同一群非兄弟的数个男子结婚了。 群婚的性质和他的变迁既是如此,而且男女之间,各人有个别的嗜好,社会有社会的情势,自然而然生出了所谓本夫本妇的关系。这本夫本妇的关系就是个人结婚的萌芽。同时近亲结婚的禁制次第扩张,同系一族中,一切的结婚都禁止了,(中国也有娶妻不娶同姓的话。)自此之后,群婚的风习自然废了,个人配偶婚慢慢有了。但是这个时代配偶婚的结合很不强制,双方都有离婚的自由;一有厌恶的意思,立时可以相离了,特当时仍系母系制度,所说的家就是一母之下,许多的兄弟姊妹同居了。当时少年男子来求少年女子居多,往往来女子的家中,或是移住在女子家中,所生的子女都属于其母。总而言之:这个时代的男女关系,是血族群婚形式之下,施行个人的配偶制。 第三,母系制女子全盛时代 人类社会的进步普通可分矇昧、野蛮、文明三个时代。当矇昧时代,人类专以渔猎为事,只知道用火,只知道发明弓矢;以后再进步一点,就到野蛮时代了,当这野蛮时代的人类稍知道饲养动物耕作田地,铁器就在这个时代发明了;以后再进步就是现在普通历史上的文明时代。 从大体上说起来,在这矇昧时代一般所行的婚姻就是血族的群婚,在野蛮时代就成了个人的配偶婚群婚时代,男子专去干那渔猎的事体,女子专去干那育儿割烹裁缝的事体;男女之间虽然有个自然分业,干的事体不同,却没有为他干的事体不同,分出个男尊女卑的风气来。而且那个时代的女子对待男子常有一种优越的势力,很可以想像而知的。等到社会进步到配偶婚的野蛮时代,女子在他家中迎个男子来过生活,男子来到女子家中去求女子,所以女子的权势更大起来了,又因为是母系制度的结果,女子常常居家主族长的地位。所以这个时代女子的权势可以算全盛了。 第四,一夫一妇制 掠夺婚 卖买婚 然而野蛮时代的终期农业牧畜大大进步,这个时代人类集蓄的“财产”这样东西也就有了。当最初的时候无论是农业或是蓄牧,统是一族共同经营的;以后人口渐渐的加多了,土地渐渐的加大了,分业渐渐需要了,和他种族也有了交通联合混合合并了,要是照旧以血族为基础营那最小的共同生活,也就办不到了。因而财产私有,土地分有的制度,一样一样的也发生了。于是乎不问血族如何,单以那土地财产作基础的国家组织也就发生了。在这组织之下,直接从事于农业畜牧的,男子居多。因而这土地财产,也就归男子所有了。这个时代男子已经是不到他族中去,迎合女子的意思,去求女子,简直从他族中把女子掠夺来,安置在自己家中。这里边也有种种的理由。譬如男子有一种感情,总想把自己财产留给他的儿子,他心中如何肯到他族中求妻,把妻安置在他族里呢?又因经济的必要,各人领有若干土地,去过独立生活,必须一男一女共栖度日的,一夫一妇制度就成立于此时了。同时母系制度一变而为父系制度;女子如同土地财产一样,都为男子所有了。(一夫多妻制可以看作群婚半面残存的形式,也可以看作一夫一妻制的变形;但是这形式......
- 总目录
- 马克思主义传播卷
- 前折页
- 《新文化运动史料丛编》编委会
- 书名页
- 页
- 文前彩插
- 出版说明
- 总序
- 目录
- 马克思学说
- 一 传记
- 二 唯物的历史观及批评
- 三 马克思之经济学说及批评
- 马克思学说的批评
- 一 经济论
- 二 唯物史观
- 三 政策论
- 马克思传略
- 马克思的唯物史观与贞操问题
- 一
- 二
- 三
- 四
- 什么叫社会主义?
- 社会主义的目的
- 民众的大联合
- 一
- 二
- 三
- 社会问题
- 复一心社函
- 从经济上观察中国的乱原(节选)
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 我的马克思主义观
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 社会主义
- 马克斯主义(Masxism)
- 唯物史观批评之批评
- 一 见于《神圣的家族》中的
- 二 见于《哲学的贫困》中的
- 三 见于《共产党宣言》中的
- 四 见于《赁银劳动及资本》中的
- 五 见于《法兰西政变论文》中的
- 六 见于《经济学批评序文》中的
- 七 见于《资本论》第一卷附注的
- 八 见于《资本论》第三卷中的
- 物质变动与道德变动
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 文化运动与劳动运动
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 《社会主义史》序
- 论社会主义
- 我们为什么出版这个《劳动音》呢?
- 唯物史观在现代史学上的价值
- 关于社会主义的讨论
- 一 东孙先生“由内地旅行而得之又一教训”
- 二 正报记者爱世先生“人的生活”
- 三 望道先生“评东孙君底‘又一教训’”
- 四 力子先生再评“东孙君底‘又一教训’”
- 五 东孙先生“大家须切记罗素先生给我们的忠告”
- 六 独秀致罗素先生底信
- 七 东孙先生“答高践四书”
- 八 东孙先生“长期的忍耐”
- 九 东孙先生“再答颂华兄”
- 十 东孙先生“他们与我们”
- 十一 杨端六先生“与罗素的谈话”
- 十二 东孙先生致独秀底信
- 十三 独秀复东孙先生底信
- 社会革命底商榷
- 一 时机的问题
- 二 生产和分配
- 三 革命的手段
- 马克思还原
- 中国底乱源及其归宿
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 在新民学会长沙会员大会上的发言
- 一
- 二
- 中国工人的状况和他们对俄国的期望
- 复张东荪书论社会主义运动
- 社会主义与中国
- 讨论社会主义并质梁任公
- 唯物史观大意
- 共产主义历史上的变迁
- 一 从伦理的基础上立论的共产主义
- 二 从人道的基础上立论的共产主义
- 三 从经济的基础上立论的共产主义
- 北京共产主义组织给中共一大的报告
- 在工人中的宣传工作
- 在知识分子中的宣传工作
- 社会主义批评
- 一 为什么要讲社会主义?
- 二 为什么能讲社会主义?
- 三 应讲何种社会主义?
- 答蔡和森《马克思学说与中国无产阶级》
- 马克思的共产主义
- 一 序论
- 二 革命的过渡期
- 三 共产主义的半熟期
- 四 共产主义的完成期
- 五 结论
- 马克思学说与中国无产阶级
- 各地劳动运动现状
- 引言
- 一 法兰西
- 中国底乱源及其解决
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 唯物史观不是什么?
- 一 绪言
- 二 唯物史观不是哲学
- 三 唯物史观不是哲学的唯物论
- 四 唯物史观不是物质唯一主义
- 五 唯物史观不是诡辩的唯物论
- 六 唯物史观不是赫格尔哲学
- 七 唯物史观不是单纯的唯物的历史观
- 八 唯物史观不是盲目的经济史观
- 九 唯物史观不是机械论
- 马克斯主义浅说
- 马克思的两大精神
- 研究马克思学说的必要及我们现在入手的方法
- 马克思学说
- 一 剩余价值
- 二 唯物史观
- 三 阶级争斗
- 四 劳工专政
- 再论《共产主义与基尔特社会主义》
- 一 作这篇文字的旨趣
- 二 革命的必需
- 三 政治与经济
- 四 政党与军队
- 五 手段与目的
- 六 专政与自由
- 七 评基尔特社会主义的政治组织
- 八 大规模生产与集中
- 九 结论
- 今日共产党之真谛何在
- 唯物史观底概要
- 马克思学说与中国
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 世界社会运动中共产主义派之发展史
- 一 第三国际
- 二 赤色职工国际
- 附:少年共产国际
- 自由世界与必然世界
- 一 自然现象及社会现象之规律性
- 二 自由与必然
- 三 历史的必然与有意识的行动
- 四 理想与社会的有定论
- 五 社会与个性
- 经济形势与社会关系之变迁
- 一 人类之由来
- 二 动物状态中之人类
- 三 原始的宗族共产主义
- 四 父权(或家长政治)的宗族共产村
- 五 固定农业之发生
- 六 固定产业之发展的方法
- 七 固定农业的经济基础上之社会关系
- 八 奴隶私有制度下之社会阶级
- 九 罗马文化之衰落
- 十 封建制度
- 十一 中世纪城市
- 十二 商业资本主义
- 十三 工业资本主义
- 社会主义与我们的“社会生活”之意识
- 《马克思传及其学说》自序
- 唯物史观对于人类社会历史发展的解释
- 一 绪言
- 二 生产力发展为人类社会发展的动力
- 三 人类社会发展与地理环境
- 四 生产力与生产关系
- 五 筑物与基础
- 六 个人在历史过程中的作用
- 七 结论
- 无产阶级革命与文化
- 谁是中国国民革命之领导者?
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 列宁主义概论
- 一 列宁主义之历史的根源
- 二 列宁主义之方法
- 三 列宁主义与理论
- 四 列宁之无产阶级革命论
- 五 无产阶级独裁制论
- 六 列宁主义与无产阶级的政党
- 列宁主义与杜洛茨基主义
- 作者简介
- 编后记
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 后折页
- 封底
- 新教育卷 上册
- 前折页
- 《新文化运动史料丛编》编委会
- 书名页
- 文前彩插
- 目录
- 1916
- 华法教育会之意趣
- 致各省行政机关函
- 致各地劝学所及小学校函
- 文明之消化
- 教育界之恐慌及救济方法
- 在北京通俗教育研究会演说词
- 今日之教育方针
- 致罗素的信
- 南开学校的教育宗旨和方法
- 舞台、学校和世界
- 怎样改正过错
- 中国人所最缺者为体育
- 本学期之政策
- 欲强中国,端赖新少年
- 吾之救国药
- 中国之第一要策在培养干才
- 丙辰校友会开会辞
- 纯正教育之真义
- 学校园开始临时训话
- 丙辰毕业式训辞
- 毕业生送别会开会辞
- 函请都督委办公众运动场并给地以建会所文
- 教育者之人格
- 观第一次中等学校联合运动会所感
- 教育与实业之结合
- 音乐会开会辞
- 工读主义与普及教育
- 致陈独秀函
- 附:陈独秀致舒新城函
- 1917
- 就任北京大学校长之演说
- 在爱国女学校之演说
- 在清华学校高等科演说词
- 北京留法俭学会预备学校开学式演说词
- 教育工会宣言书
- 北大二十周年纪念会演说词
- 以美育代宗教说
- 大学改制之事实及理由
- 附:北京大学启事
- 日本、菲律宾之女子教育及其对我国的启示
- 日本及菲律宾之社会教育
- (甲)日本
- (乙)菲律宾
- 师范讲习社第二次发行新体师范讲义缘起
- 中华职业教育社宣言书
- 论友道
- 校友会·明远社·教育会
- 丁巳学年终业式训辞
- 教育不宜图速效
- 最近教育思潮
- 第一章 现今思想概说
- 第二章 各教育主张之异同
- 第三章 结论
- 学校训育论
- 毕业班训词
- 梁任公先生演说会开会词
- 一 开会词
- 二 赘语
- 关于青春期卫生教育
- 悼念张诗岑先生
- 旧中国之新希望与旧南开之新责任
- 改造中国须去旧材料用新方法
- 第三届远东运动会归来演说
- 1918
- 致北大学生函
- 读周春岳君《大学改制之商榷》
- 附:大学改制之商榷
- 教育研究会讨论修订教科书问题的记录
- 请于美国退回庚款留学名额中增加北大人选呈
- 新教育与旧教育之歧点
- 《中学国文科教授之商榷》序
- 对傅斯年来函的案语
- 附:傅斯年来函论哲学门隶属文科之流弊
- 《北京大学月刊》发刊词
- 劳工神圣
- 成美学会缘起
- 试验主义之教育方法
- 师范生应有之观念
- 教育研究法
- 生利主义之职业教育
- 国语统一会开会致词
- 对于菲律宾华侨教育意见书
- 北京高等师范学校报告
- 《北京高等师范学校十周(年)纪念录》缘起
- 欢迎各师校职员学生演说辞
- 我国之人格
- 陈请省议会设立浙江大学文
- 视察日本教育所感
- 国耻纪念训话
- 教育无界编
- 学生之兼善思想
- 精力经济论
- 美国全国教育会参观记
- 对于该会之感触
- 1919
- 教育之对待的发展
- 贫儿院与贫儿教育的关系
- 致《公言报》函并答林琴南函
- 附:林琴南来函
- 《公言报》:《请看北京学界思潮变迁之近状》
- 欧战后之教育问题
- 复傅增湘函
- 附:傅增湘来函
- 致李石曾函
- 科学之修养
- 辞北大校长职出京启事
- 附:程演生答常惠书
- 不肯再任北大校长的宣言
- 附:爱蔡孑民者启
- 告北大同学诸君
- 由天津车站南下时的谈话
- 复胡适函
- 附:胡适来函
- 致全国学生联合会等电
- 附:北大全体学生复电
- 致全国学生联合会电
- 告北大学生暨全国学生书
- 回任北大校长在全体学生欢迎会上演说词
- 杜威六十岁生日晚餐会演说词
- 国文之将来
- 跋《海外中国大学末议》
- 杜威的教育哲学
- 杜威之道德教育
- 论大学学制
- 在同乐会的演说
- 教学合一
- 普露士教育之基本改革
- 试验教育的实施
- 第一流的教育家
- 新教育
- 学生自治问题之研究
- 学生自治如果办得妥当有这几种好处
- 学生自治如果办得不妥当就要发生这几种弊端
- 规定学生自治范围的标准
- 学生自治与学校的关系
- 施行学生自治应注意之要点
- 结论
- 规定女子旁听办法案
- 改革师范教育之意见
- 挽留蔡元培密电稿
- 北京高师校长陈宝泉给教育部的呈文
- 教授研究会简章
- 最新教育之三大主张
- 和平教育
- 读书之观察
- 春晖中学计划书
- 浙江省会青年团简章
- 附:浙江省会青年团团约
- 动学观与时代之理解
- 今后学校训育之研究
- 改革师范教育的意见
- 山西究竟怎样
- 对教育厅查办员的谈话
- 以社会之进步为教育之目的
- 教育宗旨当本国情而定
- 本校教育政策
- 理想之势力
- 恭贺新年 三喜三思
- 留法老学生之自述
- 教育的背景
- 家族制度与都会
- 一九一九年的回顾
- 今日中国的小学教育
- 小学教育的改造
- 后折页
- 封底
- 新教育卷 中册
- 前折页
- 《新文化运动史料丛编》编委会
- 书名页
- 目录
- 1920
- 国外勤工俭学会与国内工学互助团
- 北大平民夜校开学日演说词
- 《欧美同学会丛刊》发刊词
- 洪水与猛兽
- 何谓文化
- 对于学生的希望
- 在北京高等师范学校学生自治会演说词
- 北京大学校旗图说
- 我的新生活观
- 论国文的趋势及国文与外国语及科学的关系
- 对于师范生的希望
- 中学的教育
- 学生的责任和快乐
- 中学的科学
- 在华法教育会欢送会上演说词
- 普通教育和职业教育
- 我们对于学生的希望
- 工读主义试行的观察
- 中学国文的教授
- 一 中学国文的目的是什么?
- 二 假定的中学国文课程
- 三 国语文的教材与教授法
- 四 演说与辩论
- 五 古文的教材与教授法
- 六 文法与作文
- 七 结论
- 提高和普及
- 美国斯丹福大学参观记
- 美国教育见闻及我们今后应注意之点
- 美国哈佛大学职业指导局设施的种种
- 目次
- 一 本局的组织
- 二 本局所作的事项
- 三 工头教育
- 四 学校内职业指导改良计划
- 五 麻省牛顿市组织职业班的设施
- 六 普通职业名目表
- 七 职业指导记录片
- 八 工作者如何助我
- 九 为何人人工作
- 十 曾受教育的工作者,服务何以较优?
- 十一 电机师
- 上范教育总长条陈
- 教育的新禧和时间问题
- 美国全国教育会第二次参观记
- 一 绪言
- 二 参观
- 三 结论
- 《心理原理实用教育学》叙
- 1921
- 在爱丁堡中国学生会及学术研究会欢迎会演说词
- 东西文化结合
- 北大研究所组织大纲提案
- 国立北京大学研究所组织大纲
- 劝北大学生尊重教师布告
- 北大各种会议进行办法提案
- 地方教育行政为一种专门事业
- 活的教育
- 义务教育入手办法之商榷大纲
- 师范教育之新趋势
- 请划清天津县地方税以维教育建议案
- 再上直隶省长呈文
- 签注俄文专修馆俄文教员卜郎特意见书
- 高师教育与学生自治
- 解决世界大难题要在教育
- 美育的价值
- 青年的艺术感
- 文艺与人生
- 教师职业底重要
- 一 教师职业底历史的观察
- 二 “职业”意义底改造
- 三 现代生活底苦闷
- 四 教师的重大使命
- 关于少年中国学会问题的意见
- 太平洋会议与学生的觉悟
- 自然界里的生活
- 1922
- 提议《教员保障案》
- 教授制大纲(草案)
- 全国教育会联合会议决之学制系统草案评
- 教育独立议
- 运动会的需要
- 五四运动最重要的纪念
- 美育实施的方法
- 国立大学与省立大学分别设立议
- 理由与办法
- 北京国立八校校长呈总统府、国务院、教育部文稿
- 汉字改革说
- 湖南自修大学介绍与说明
- 附:《湖南自修大学组织大纲》
- 《教育总长交议案》批注
- 一 学校系统改革案
- 二 县市乡教育行政机关组织大纲案
- 世界语联合大会开会词
- 北大成立二十五周年纪念会开会词
- 市民对于教育之义务
- 对于新学制的感想
- 一 关于初等教育的一段
- 二 关于中等教育的一段
- 三 余论
- 学生与社会
- 再论中学的国文教学
- Ⅰ.假定的“中学国文标准”
- Ⅱ.假定的“中学国文课程”
- Ⅲ.国语文的教材和教授法
- Ⅳ.古文的教材和教授法
- 教育部召集的学制会议
- 北京大学
- 记第八届全国教育会联合会讨论新学制的经过
- 回顾与反省
- 我们对于新学制草案应持之态度
- 评学制草案标准
- 新学制与师范教育
- 女子教育在学制上占领地位之十五周纪念
- 教育者的机会与责任
- 签注王怀庆呈学术邪僻危害国家拟请饬定教育方针议
- 《北京高师同学录》序
- 在为孟禄博士举行的饯别会上的讲话
- 孟禄博士与各省代表讨论教育之大要
- 说明
- 一 小学校
- 二 中学校
- 三 教授法
- 四 课程
- 五 教育行政
- 六 教师职业
- 七 成人教育
- 八 特别教育
- 九 学校建筑与卫生
- 十 私人兴办教育与政府承认问题
- 十一 结论
- 各省代表提出讨论问题汇录
- 甲 小学及义务教育问题
- 乙 中学教育问题
- 丁 教材问题
- 辛 监督指导员……视学员
- 壬 高等教育及特别教育问题
- 请设教材调制委员会议
- 学制会议章程
- 教师专任问题
- 新学制研究
- 青年修养问题
- 报告新学制及实施方法之商榷
- 南开大学第四学年始业式演说词
- 平民教育新运动
- 一 海外经验
- 二 国内调查
- 三 新运动的真象
- 结论
- 附:全城平民教育运动计划
- 学生们底一个重大的觉悟
- 对于平民大学的感想
- 第二诞生期
- 复活五四的精神
- 从救国运动到社会运动
- 读书与瞑想
- 美国师范学校校长的职务调查
- 《设计教学法辑要》序言
- 关于教育行政上之五大问题
- 一 教育法律问题
- 二 民意机关问题
- 三 调济人材问题
- 四 促进专业问题
- 五 学款分担问题
- 请改全国国立高等师范为师范大学案
- 《教育心理学纲要》编者叙言
- 道尔顿制与中等教育
- 中等教育之意义及目的
- 中等教育之原则
- 中等教育之问题
- 中学校行道尔顿制之具体办法
- 中学校行道尔顿制的结果及其解答之问题
- 结论
- 道尔顿制与小学教育
- 绪言
- 释疑
- 旧制所生之问题
- 小学校行道尔顿制之具体办法
- 结论
- 后折页
- 封底
- 新教育卷 下册
- 前折页
- 《新文化运动史料丛编》编委会
- 书名页
- 目录
- 1923
- 关于不合作宣言
- 教育与科学方法
- 为反对中学男女同学的进言
- 学问之要素
- 创造一个四通八达的社会
- 我国义务教育之经过及进行
- 五十自述(节选)
- 先嫂赵恭人事略
- 中华教育改进社简章
- 第一章
- 第二章 社务
- 第三章 组织
- 第四章 职权
- 第五章 经费
- 第六章 会议
- 第七章 社址
- 第八章 附则
- 中华教育改进社年会规程
- 第一章 宗旨
- 第二章 事务分部
- 第三章 会议种类
- 第四章 主席及书记
- 第五章 年会会员
- 第六章 提议案
- 第七章 法定人数
- 第八章 讨论
- 第九章 审查
- 第十章 表决
- 第十一章 秩序
- 第十二章 记录
- 第十三章 附则
- 北京学潮平议和解决方法
- 中华教育改进社第二届年会开会词
- 教育者当注重人格感化
- 中国之将来希望纯在人才
- 袁太夫人追悼会开会辞
- 平民教育
- 东西人的教育之不同
- 学生与政治
- 勖自学者
- 五月可纪念的
- 学习法概论
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 青年的大敌
- 再论学生与政治
- 中国的学生运动与青年运动
- 意力的训练
- 团体纪律与个人自由
- 到青年中间去
- 师范生应有的精神
- 中国的实用主义
- 春晖的使命
- 对于世界教育会之感想
- 目次
- 一 此会之好现象
- 二 对于此会之怀疑点
- 三 吾国代表在会中所感之困难
- 四 实行时之注意
- 五 实行上之准备
- 《初级公民课本》编辑大意
- 《个性论》译者叙言
- 道尔顿制可有的弊端
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 现在教育界所急需的人才
- 武人政客与学校教育
- 一个改革中学学生自治的具体方案
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 道尔顿制到底有什么优点,行道尔顿制到底有什么条件
- 一 储才
- 二 避冒
- 三 联合研究
- 四 教师专任
- 五 扩充设备
- 1924
- 处理退还庚款备忘录
- 附:同题异文
- 致罗素函
- 一个最低限度的国学书目
- 序言
- 一 工具之部
- 二 思想史之部
- 附:答《清华周刊》记者来书
- 书院制史略
- 一 书院的历史
- 二 书院的精神
- 三 结论
- 与陈世棻论中国教育史
- 改造南开
- 体育运动会的缘起和发展
- 南开学校的教育方针
- 当前的时局及南开的训练方针
- 中国革命与改造及吾人今后之机会与责任
- 学校如一小试验场
- 我们办学之真动机
- 恋爱神圣论者的两难
- 青年的生活
- 列宁与中国青年
- 中国青年之敌
- 一 本来面目与变态现象
- 二 四面受围
- 三 冲锋——散兵线
- 四 大本营——主力军
- 五 凯旋
- 怎样讲修养
- 告青年学生之从事于平民教育运动者
- 今年的“五四”和第三期复古运动
- 当年的气概
- 第三期的复古运动
- 廓清思想同盟
- 青年学生救国的途径
- 要怎样一种人做我们的教师
- 青年求学问题
- 莫忘了体育
- 暑假中的乡村运动
- 怎样叫做觉悟的青年
- 青年觉悟的关头
- 学问和装饰品
- 教育问题
- 绪言
- 第一部分 中国现在的教育状况
- 第二部分 怎么样改革现在的教育
- 结论
- 青年的道德观念
- 中国青年活动的黎明
- 青年运动的几个要点
- 我们所得于时局的教训
- 青年问题
- 一年间教育界的回顾和将来的希望
- 近事杂感
- 《爱的教育》译者序言
- 彻底
- 中学生的将来
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 对于江苏中等教育界的建议
- 什么是中国教育的目的?
- 小学教学法与道尔顿制
- 一 现代教学法之新趋势
- 二 现代教学法之公共注意点
- 三 道尔顿制在现代教学法中之位置
- 四 我国小学教学法上之问题
- 五 小学校实施道尔顿制之步骤
- 六 结论
- 论道尔顿制精神答余家菊
- 希望新学制师范课程起草委员会注意的几件事
- 一 征集各省师范学校毕业生服务状况
- 二 尊重各省区的意见
- 三 注意应用课程
- 四 延长实习期限
- 教育上的国家主义问题
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 书报指导专员与地方教育调查研究专员办法刍议
- 附录 五四运动时期教育大事记(1919—1923)
- 1919年
- 1920年
- 1921年
- 1922年
- 1923年
- 作者简介
- 温故知新,走好中国教育自主发展之路
- 后折页
- 封底
- 妇女与性别卷 上
- 前折页
- 《新文化运动史料丛编》编委会
- 书名页
- 文前插图
- 目录
- 所望于吾国女子者
- 中华妇女界祝辞
- 论女界修饰奢侈之害
- 妇女之对于仆婢
- 男女自由平等之真解
- 择偶自由论
- 戒早婚
- 妇人观
- 欧洲七女杰
- 挪威之女子选举权
- 贤母良妻主义与救国问题
- 大战争与男女之关系
- 哀青年
- 贤母氏与中国前途之关系
- 女子教育
- 论中国女子婚姻与育儿问题
- 女子问题之大解决
- 一 男尊女卑
- 二 男女严别
- 三 蓄妾弊风
- 四 节孝名教
- 五 教育问题
- 六 结婚问题
- 七 职业问题
- 自由结婚
- 文明结婚
- 女权平议
- 结婚与恋爱
- 结婚问题之研究
- 女子问题:新社会问题之一
- 一 经济之发达
- 二 教育职业之发达
- 三 思想之发达
- 自由恋爱
- 贞操论
- 贞操问题
- 一
- 二
- 我之节烈观
- 美国的妇人
- 随感录(三十四)
- 读王卓民君《论吾国大学尚不宜男女同校》商兑
- 女子人格问题
- 结婚与妇人
- 战后之妇人问题
- 男女问题
- 男女社交公开
- 废娼问题
- 男女关系的进化
- 男女交际问题杂感
- 大学宜首开女禁论
- 女学生之爱国运动
- 大学应当为女子开放
- 北京学生界男女交际的先声
- 俄国的婚姻制度
- A 结婚法
- B 离婚法
- 女子解放与家庭改组
- 秘密恋爱与公开恋爱
- 大学开女禁的问题
- 论中国家庭应该改组
- 中国妇女问题——圈套——解放
- 我的妇女解放之计划同我个人进行之方法
- “少年中国”的女子应该怎样
- 一 天助自助者
- 二 自己解放自己
- 三 “少年中国”的女子
- 四 女子所望于男子者。
- 妇女解放与Democracy
- 第四阶级的妇人运动
- 绝对的男女同校
- 开放大学与妇女解放
- 男女公共生活之精神的互助
- 对于妇女解放实行上的意见
- 何故不许女子平等
- 女子解放大不当
- 中国女界之进步
- 一 废止缠足
- 二 扩张女学
- 三 生活问题
- 四 尽力慈善事业
- 五 新习尚与改良之习惯
- 六 关于法律政治问题
- 七 结论
- 结婚之真意义
- 妇女解放
- 女子解放论
- 一 绪论
- 二 女权不竞之由来
- 三 近代女子之女权运动
- 四 我国女子解放之条件
- 五 结论
- 女子教育之革新
- 妇女解放的第一步
- 论妇女们应该剪头发
- 李超传
- 与本月刊记者论妇女问题书
- 答A.Y.G.女士
- 妇女问题杂评
- 一 妇女解放问题
- 二 社交公开问题
- 三 结婚问题
- 新妇女的新道德
- 社交公开后妇女底觉悟
- 新妇女与旧家庭
- 妇女和孔子
- 妇女解放问题的建设方面
- 读《少年中国》妇女号
- 男女社交公开问题管见
- 婚姻自由
- 世界两大系的妇人运动和中国的妇人运动
- 世界妇女运动之近状
- 通信:妇女选举权
- 女权与法律
- 评女子参政运动
- 女子的觉悟
- 一 女子主义的根原
- 二 已往的年代
- 废娼问题
- 婚姻自由和德谟克拉西
- 法律上的离婚问题
- 妇女在法律上之解放问题
- 自由离婚论
- 儿童公育和会食
- 女子教育的三个时期
- 从前(Past)的女子教育
- 现在(Present)的女子教育
- 将来(Future)的女子教育
- 评儿童公育问题
- 苏维埃俄国之妇女与儿童
- 后折页
- 封底
- 妇女与性别卷 下
- 前折页
- 《新文化运动史料丛编》编委会
- 书名页
- 文前彩插
- 目录
- “儿童公育”的辩论
- 一 非“儿童公育”
- 二 驳杨春效君“非儿童公育”
- 女子解放与改造的商榷
- 一 先决问题
- 二 具体计划
- 读东荪《妇女问题杂评》的意见
- 现代结婚基础的缺陷和今后应取的方针
- 通信:妇女·青年·劳动三个问题
- 两种制度下面底妇女
- 一
- 二
- 三
- 通信:男女同校问题
- 曹张宴客时之趣语
- 近代思想家的性欲观与恋爱观
- 性欲与恋爱
- 维宁格的《性及性格》
- 叔本华的性欲观
- 托尔斯泰的性欲论
- 易卜生的社会剧
- 妇女运动的初步
- 妇女是人的觉醒
- 爱伦凯的新道德
- 恋爱和个人主义的思想
- 恋爱思想的变迁
- 长沙袁舜英女士自杀事件
- 罗素与妇女问题
- 性的道德底新倾向
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 男女同校
- 通信:社会改造与妇女问题
- 妇女主义的发展
- 一 妇女的材力配不配要求解放?
- 二 妇女运动的发源
- 三 妇女主义的发展
- 四 妇女运动的成熟时代
- 访问日本妇女问题女论客山川菊荣女士之谭话
- 剧本上的“伊”和“她”
- 俄罗斯革命与妇女的地位
- 妇女国有的谣言
- 劳农政府的亲族法典
- 宗教婚主义的打破
- 自由结婚
- 婚姻障碍的撤去
- 离婚的自由
- 夫妇的平等
- 爱伦凯女士与其思想
- 一 绪言
- 二 爱伦凯的先世
- 三 幼年时代的爱伦凯
- 四 她的初志
- 五 少年时代的爱伦凯
- 六 壮年以后的爱伦凯
- 七 她的著作
- 八 恋爱道德论
- 九 恋爱与结婚
- 十 自由离婚论
- 十一 母性论
- 十二 将来的女子
- 十三 结论
- 妇女问题与社会主义
- 俄罗斯的母亲与儿童
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 随感录(一〇七):性美
- 随感录(一〇八):女人压迫男人的运动
- 婚姻问题
- 列宁底妇人解放论
- 绅士阀与妇女解放
- 一
- 二
- 新时代之新贞操论
- 一 自由恋爱与贞操问题
- 二 从生理上观之一夫一妇制
- 三 鸳鸯式的贞操
- 四 结婚制度之心理的起原
- 五 家族制和片面的贞操观
- 六 结婚契约和社会的责任
- 七 贞操之内的要件
- 八 恋爱与贞操
- 现代妇女问题剧的三大作家
- 人生艺术与妇女问题
- 易卜生
- 般生
- 萧伯讷
- 文化与两性关系
- 我底恋爱观
- 妇女问题底关键
- 少年中国的男男女女
- 独身问题之研究
- 一 独身之界说及原因
- 二 独身主义者之片面观
- 三 男子的恐怖与独身
- 四 独身与危险
- 五 独身之范围及女子应自觉之点
- 六 独身的我见
- 七 独身和救济
- 中华女界联合会改造宣言
- 纲领
- 章程
- 再论男女社交问题
- 男女社交与恋爱
- 舜生的“男女社交和一夫多妻”
- 一 怎样批判?根据什么?
- 二 原文的根本要点
- 三 选择配偶不是选择商品
- 男女社交底自由
- 通信:男女社交与群众心理
- 对于第三阶级妇女的希望
- 社会主义与“公妻”
- 所谓女性主义的两极端派
- 一
- 二
- 三
- 四
- 结婚革命之提案
- 一 少年期之性教育
- 二 试验结婚
- 三 渐进的结婚
- 四 设立男女交际所
- 五 结婚契约的改良
- 六 离婚法改革案
- 七 母性保护案
- 对于正在改革中的女界联合会献议
- 已觉悟的女性对于男女社交的责任
- 男女社交过渡时代
- 妇女问题与现代社会
- 第一 妇女问题就是人类问题
- 第二 妇女问题就是文化问题
- 第三 妇女问题就是社会问题
- 女子经济独立问题
- 一 女子经济独立问题的由来
- 二 资本主义下的女子经济独立
- 三 第三阶级论和第四阶级论
- 四 怎样可以真正的经济独立
- 恋爱的意义与价值
- 妇女问题与性的研究
- 恋爱结婚与将来的人种问题
- 离婚与道德问题
- 一 离婚问题不是新问题
- 二 离婚问题何以重要?
- 三 离婚与道德问题
- 四 结论
- 自由离婚论
- 一 绪言
- 二 为什么要离婚
- 三 离婚是不道德的吗
- 四 离婚与人道主义
- 五 离婚与法律
- 六 离婚与婚制
- 七 打破离婚的片面观念
- 八 离婚与恋爱
- 九 结论
- 中国目前之离婚难及其救济策
- 社会主义对于教育和妇女二方面的关系
- 生育节制和恋爱
- 性教育上的一个重大问题
- 一 同性爱的释义
- 二 同性爱的种类和病象
- 三 历史上的同性爱
- 四 同性爱与学校教育
- 五 同性爱的危险
- 六 同性爱危险的救济
- 生育节制和新马尔塞斯主义
- 一
- 二
- 三
- 四
- 女子与文学
- 社交和恋爱
- 妇女问题的由来
- 一 妇女问题之经济的由来
- 二 妇女问题之精神的由来
- 妇女问题研究会宣言
- 开放全国各校男女同学并遇留学东西洋考试男女一律选派案
- 女权运动同盟会宣言
- 通信:恋爱问题的讨论
- 对于女子“恋爱问题”底感想
- 男子对于女子的自由离婚
- 农村的妇人问题
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 节育的本义
- 中国的女权运动
- 近代妇女运动发生的途径
- 一
- 二
- 三
- 四
- 妇女参政运动的过去及现在
- 中国女子的觉醒与独身
- 妇女主义与妇女参政
- 妇女问题与中国妇女运动
- 女权运动者应当知道的
- 人权与女权
- 中德妇女教育之比较
- 女子与其使命
- 北京女高师游艺会新剧说明
- 我希望学生新剧团实行男女合演
- 妇女主义者的贞操观
- 妇女剪发问题
- 离婚与结婚
- 妇女运动的新倾向
- 一 我国最近的妇女运动
- 二 妇女运动与个人主义
- 三 女权运动的弊害
- 四 性与个人性的调和
- 五 性的理想主义与母权运动
- 六 妇女运动的现实与理想
- 妇女运动与常识
- 妇女运动的第一步
- 中国妇女参政运动之前途
- 妇女运动概论
- 废娼的根本问题
- 新学说与旧礼教
- 著译者简介
- 编后记
- 后折页
- 封底
- 域外文学思潮卷
- 前折页
- 《新文化运动史料丛编》编委会
- 书名页
- 文前彩插
- 目录
- 文学思潮演进概述
- 现代欧洲文艺史谭
- 文学上的古典主义浪漫主义和写实主义
- (甲)古典主义
- (乙)浪漫主义
- (丙)写实主义
- (丁)余论
- 为新文学研究者进一解
- 欧美新文学最近之趋势
- 文学的概观
- 一 文学是什么
- 二 民族的文学
- 三 文学的运动和时代
- 四 文学的批评
- 近代中国文学思想的变迁
- “闭关时代”
- “华夷文学”
- “兵工时代”
- “策士文学”
- “政法路矿时代”
- “逻辑文学”
- “文化运动时代”
- “国语文学”
- 五十年来中国之文学(节选)
- 一
- 十
- 新文化运动期间的社会思潮
- 精神独立宣言
- 欧洲大战与文学(节选)
- 一 发端
- 二 文学家对于战争的态度——赞助者
- 三 文学家对于战争的态度——反对者
- 四 不谭战事的青年文艺家
- 人类和平根本观
- 安得列夫《比利时的悲哀》叙言
- 安特列夫《小人物的忏悔》序
- 武者小路实笃《一个青年的梦》译者序
- 武者小路实笃《人的生活》序
- 武者小路实笃《人的生活》译者导言
- 俄国文学译介潮流
- 文学上的俄国与中国
- 近代俄罗斯文学底主潮
- 一 国民文学底树立
- 二 普式金——来尔孟多夫——果戈尔
- 三 青年思想家
- 四 西欧主义和斯拉夫主义
- 五 别林斯奇和盖尔珍
- 六 社会的倾向
- 七 近代小说底特质
- 八 俄罗斯文学底黑暗时代
- 九 俄罗斯文学底光明时代
- 十 契尔尼塞夫斯奇与陀勃罗留波夫
- 十一 社会的勃兴与文星底活动
- 十二 大改革时代底三大家
- 十三 父与子底争斗
- 十四 比沙来夫底虚无思想
- 十五 乡土派与平民作家
- 十六 利他主义思潮
- 十七 七十年代底四大家
- 十八 反动与幻灭底悲哀
- 十九 契诃夫
- 二十 马克斯主义与戈里奇
- 二十一 当代文坛诸名家
- 《俄罗斯名家短篇小说集》序一
- 俄国文学发达的原因与影响
- 艺术论(节选)
- 第二章
- 第四章
- 第五章
- 第二十章 结论
- 普希金《甲必丹之女》叙一
- 托尔斯泰主义
- 一 托尔斯泰的人生观
- 二 托尔斯泰的宗教观
- 三 托尔斯泰的艺术观
- 四 托尔斯泰的政府观
- 陀思妥夫斯奇之小说
- 屠格涅甫《前夜》序
- 《黯澹的烟霭里》译者附记
- 安特来夫《齿痛》附记
- 译了《工人绥惠略夫》之后
- 重要国家国别文学概况
- 近代法国文学概观
- 一 法国文学的特质
- 二 法国的浪漫运动
- 三 自然主义的文学
- 四 法国最近文学
- 法兰西自然主义以后的小说(节选)
- 最近五十年法国文学的大概
- 日本近三十年小说之发达
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 近代德国文学的主潮
- 一 自然主义思潮的输入——彻底会
- 二 ——彻底自然主义
- 三 格尔哈特·霍德曼
- 四 苏德曼(Hermann Sudermann)——折衷派
- 五 檀曼尔(Richard Dehmel)攻击自然主义——罗曼主义的要求
- 六 象征主义的运动——尼采(Nietzsche)的影响
- 七 象征主义的输入——艺术无上主义
- 八 霍夫曼斯塔尔(Hofmansthal)——新罗曼派剧作家——斯尼支勒尔(Schnitzler)
- 九 檀曼尔——艺术的救济
- 十 檀曼尔的爱
- 十一 新古典主义——威德堇特(Weidkind)
- 十二 情热派——乡土艺术
- 十三 表现主义
- 美国的新诗运动
- 惠特曼
- 过渡时期
- 一九一三年的新潮
- 一九一三年以后的新诗人与新诗作品
- 结论
- 近代英文文学
- 第一讲
- 第二讲
- 第三讲
- 第四讲
- 第五讲
- 第六讲
- 第七讲
- 第八讲
- 第九讲
- 第十讲
- 文艺复兴和古典主义
- 清代学术概论(节选)
- 三十一
- 何谓古典主义?
- 欧洲文学史(节选)
- 第五章 文艺复兴之前驱
- 第六章 文艺复兴期拉丁民族之文学
- 第七章 文艺复兴期条顿民族之文学
- 欧洲文艺复兴史(节选)
- 第一章 总论
- 神曲一脔
- 圣伯甫评卢梭《忏悔录》
- 看了《黑将军》以后
- 罗曼主义
- 摩罗诗力说
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 近世浪漫派戏剧之沿革
- 《少年维特之烦恼》序引
- 哥德的《浮士德》(节选)
- 一 哥德与浮士德
- 五 浮士德中所包含的根本思想
- 《雪莱的诗》小序
- 英国诗人勃来克的思想
- 平民诗人惠特曼的百年祭
- 一 Americanism与Democracy
- 二 惠特曼的略历
- 三 惠特曼的伟大
- 四 惠特曼与Americanism
- 五 惠特曼与Democracy
- 六 惠特曼的灵肉调和观
- 七 惠特曼的自由诗与中国的Renaissance
- 八 纪念惠特曼的意义
- 诗之防御战
- 郭沫若致宗白华
- 艺术与国家
- 写实主义
- “易卜生主义”
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 近代文学上的写实主义
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 《小说新潮栏》宣言
- 第一部
- 第二部
- 丹麦现代批评家勃兰特传
- 从艺术发展上企图社会的改造
- 《点滴》序言
- 自然主义
- 欧游心影录(节选)
- 六 学说影响一斑
- 七 科学万能之梦
- 八 文学的反射
- 九 思想之矛盾与悲观
- 十 新文明再造之前途
- 近代文学十讲(节选)
- 第六讲 自然主义(下)
- 文艺上的自然主义(节选)
- 九
- 十
- 西洋小说发达史(节选)
- 四 自然主义时代(上)
- 五 自然主义时代(中)
- 六 自然主义时代(下)
- 龚枯尔兄弟《基尔米里》译者识
- 莫泊桑的小说
- 一
- 二
- 三
- 霍普德曼的自然主义作品
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 圣皮韦的自然主义批评论
- 一 近代批评的发端
- 二 圣皮韦的地位
- 三 圣皮韦的生平
- 四 自然主义的批评
- 五 结论
- 唯美主义
- 王尔德介绍(节选)
- 一
- 二
- 三
- 八
- 杜莲格来的序文
- THE YELLOW BOOK及其他
- 上
- 下
- 瓦特裴德的批评论
- 意大利现代第一文家邓南遮
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 新罗曼主义
- 现代文学上底新浪漫主义
- 新罗曼主义及其他(节选)
- 文艺上的新罗曼派
- 法国诗之象征主义与自由诗
- 一 共同的精神
- 二 象征主义底略史与大意
- 三 自由诗
- 四 我们所得的教训
- 恶魔诗人波陀雷尔的百年祭
- 一 神与恶魔
- 二 波陀雷尔的生涯
- 三 波陀雷尔的特色
- 四 波陀雷尔的主义
- 五 艺术家的宗教
- 诗人梅德林
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 菲陀尔·梭罗古勃
- 一
- 二
- 三
- 四
- 六
- 七
- 夏芝的诗
- 表现主义
- 表现主义的艺术
- 大战与德国国民性及其文化文艺
- 德国表现主义的戏曲
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 未来派
- 不规则的诗派
- 未来派文学之现势
- 一
- 二
- 三
- 未来派的诗约及其批评
- 上
- 下
- 早期左翼文学译介潮流
- 文学与现在的俄罗斯
- 俄国文学与革命
- 民众艺术底理论和实际
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 俄国诗人布洛克死耗
- 告研究文学的青年
- 弱小民族文学译介潮流
- 域外小说集序
- 《被损害民族的文学号》引言
- 一 为什么要研究被损害的民族的文学
- 二 这些民族所用的语言文字
- 近代捷克文学概观
- 一 转为年青的捷克文学
- 二 捷克文学的意外的荣盛时期
- 三 捷克的现代派
- 近代波阑文学概观
- 太戈尔对于印度和世界的使命
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 文学革命中的新文体潮流
- 童话里的滑稽趣味(节选)
- 第九章
- 《爱罗先珂童话集》序
- 安兑尔然《卖火柴的女儿》附记
- 路易斯·加乐尔《阿丽思漫游奇境记》译者序
- 论小诗
- 爱美的戏剧(第一章 概念)
- 一 何谓爱美的戏剧
- 二 爱美的戏剧之由来
- 三 爱美的戏剧研究之必要
- 我们为什么要研究歌谣
- 著译者简介
- 编后记
- 后折页
- 封底
- 新旧之争卷
- 前折页
- 《新文化运动史料丛编》编委会
- 书名页
- 文前彩插
- 出版说明
- 总序
- 目录
- 文化偏至论
- 破恶声论
- 论中国今日当昌明孔教
- 一 孔教已往之功效
- 二 孔教现在之适用
- 三 孔教将来之进化
- 四 孔教所以必当昌明之故
- 五 昌孔教并无流弊
- 六 昌孔教之办法
- 孔教会序
- 读经当积极提倡
- 驳建立孔教议
- 以孔教为国教配天议
- 订孔
- 论思想战
- 复古思潮平议
- 敬告青年
- 一 自主的而非奴隶的
- 二 进步的而非保守的
- 三 进取的而非退隐的
- 四 世界的而非锁国的
- 五 实利的而非虚文的
- 六 科学的而非想象的
- 东西民族根本思想之差异
- 一 西洋民族以战争为本位,东洋民族以安息为本位
- 二 西洋民族以个人为本位,东洋民族以家族为本位
- 三 西洋民族以法治为本位,以实利为本位;东洋民族以感情为本位,以虚文为本位
- 吾人最后之觉悟
- 一 政治的觉悟
- 二 伦理的觉悟
- 孔子平议(上)
- 孔子平议(下)
- 静的文明与动的文明
- 宪法与孔教
- 孔子之道与现代生活
- 再论孔教问题
- 致陈独秀
- 附:陈独秀复信
- 孔子与宪法
- 家族制度为专制主义之根据论
- 自然的伦理观与孔子
- 战后东西文明之调和
- 旧思想与国体问题
- 儒家主张阶级制度之害
- 复辟与尊孔
- 欧洲最近思潮与吾人之觉悟
- 迷乱之现代人心
- 狂人日记
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 新的!旧的!
- 调和之法则
- 东西文明根本之异点
- 偶像破坏论
- 质问《东方杂志》记者
- 随感录三五
- 随感录三六
- 随感录三八
- 答《新青年》杂志记者之质问
- 非“君师主义”
- 大战终结后国人之觉悟如何
- 本志罪案之答辩书
- 再质问《东方杂志》记者
- 祖先崇拜
- 思想革命
- 新旧思潮之激战
- 随感录五四
- 实验主义
- 一 引论
- 二 皮耳士——实验主义的发起人
- 三 詹姆士的心理学
- 四 詹姆士论实验主义
- 五 杜威哲学的根本观念
- 六 杜威的思想
- 七 杜威的教育哲学
- 结论
- 危险思想与言论自由
- 新旧思想之折衷
- 驳新潮《国故和科学的精神》篇
- 何谓国故何谓科学
- 国故在今日世界学术上之位置
- 醉心西说蔑视国故者之谬解与吾人研究国故之理由
- 国故与所谓科学之精神者
- 论国故学
- 新旧与调和
- 我们现在怎样做父亲
- 吃人与礼教
- 何谓新思想?
- 新思潮的意义
- 一
- 二
- 三
- 四
- 调和论与旧道德
- 说孝
- 新文化运动是什么?
- 与印度泰谷尔谈话
- 《吴虞文录》序
- 评提倡新文化者
- 评今人提倡学术之方法
- 估《学衡》
- 白璧德中西人文教育谈
- 论中国近世之病源
- 评梁漱溟著《东西文化及其哲学》
- 论新文化运动(节录留美学生季报)
- 杜威论中国思想
- 现今西洋人文主义
- 第一章 绪言
- 科学精神与东西文化
- 一
- 二
- 三
- 所谓“国学”
- 什么是文化?
- 评近人之文化研究(录中华新报)
- 读梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》
- 一
- 二
- 三
- 东方文化与世界革命
- 现代文明的问题与社会主义
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 太戈尔的国家观念与东方
- 白璧德论欧亚两洲文化
- 灯下漫笔
- 一
- 二
- 我们对于西洋近代文明的态度
- 整理国故与“打鬼”
- 附录:西滢跋语
- 作者简介
- 编后记
- 后折页
- 封底
- 文学改良卷
- 前折页
- 《新文化运动史料丛编》编委会
- 书名页
- 文前彩插
- 目录
- 本馆附印说部缘起
- 《天演论》序
- 论小说与群治之关系
- 文学小言
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 八
- 九
- 十
- 十一
- 十二
- 十三
- 十四
- 十五
- 十六
- 十七
- 译《孝女耐儿传》序
- 译《贼史》序
- 文学总略
- 论式
- 梅光迪致胡适书信二封
- 第三十三函
- 第三十四函
- 陈独秀答胡适之
- 文学改良刍议
- 一曰须言之有物
- 二曰不摹仿古人
- 三曰须讲文法
- 四曰不作无病之呻吟
- 五曰务去烂调套语
- 六曰不用典
- 七曰不讲对仗
- 八曰不避俗语俗字
- 结论
- 文学革命论
- 赞文艺改良附论中国文学之分期
- 附:陈独秀的信
- 反对用典及其他
- 附:陈独秀的信
- 我之文学改良观
- 论应用文之亟宜改良
- 诗与小说精神上之革新
- 一 曰诗
- 二 曰小说
- 结论
- 论白话小说
- 陈独秀答钱玄同
- 文学革新申义
- 文言合一草议
- 新文学与新字典
- 附:沈兼士的信
- 文学革命之反响
- 附:刘半农《复王敬轩书》
- 中国今后之文字问题
- 历史的文学观念论
- 建设的文学革命论
- 一
- 二
- 三
- 四
- 论文学改革的进行程序
- 论短篇小说
- 一 什么叫做“短篇小说”?
- 二 中国短篇小说的略史
- 三 结论
- 中国之下等小说
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 通俗小说之积极教训与消极教训
- 新文学问题之讨论
- 戏剧改良各面观
- 一 旧戏的研〔究〕
- 二 改革旧戏所以必要
- 三 新剧能为现在社会的容受否?
- 四 旧戏改良
- 五 新剧创造
- 六 评戏问题
- 附录一 予之戏剧改良观
- 附录二 我的中国旧戏观
- 人的文学
- 通信:文学改良与孔教
- 平民文学
- 对于小学作文教授之意见
- 今日中国之小说界
- 什么是文学?
- 随感录三十九
- 随感录四十三
- 文学论
- 怎样做白话文?
- 一 留心说话
- 二 直用西洋词法
- 中国文艺界之病根
- 中国文学史分期之研究
- 汉语改用拼音文字的初步谈
- 一
- 二
- 三
- 白话诗的三大条件
- 附:《白话诗的三大条件》答
- 致《公言报》函并答林琴南函
- 附一:林琴南致蔡元培函
- 附二:《公言报》:请看北京学界思潮变迁之近状
- 附三:蔡元培抄寄之赵体孟来函
- 文学之性质
- 白话文的价值
- 时势潮流中之新文学
- 规劝林琴南先生
- 随感录五十七 现在的屠杀者
- 驳胡先骕君的中国文学改良论
- 解答几种对于白话文学的疑难
- 白话文学与心理的改革
- 文学革新杂谈
- 反对中国文学革命
- 归国留学生与文学革命
- 社会上对于新诗的各种心理观
- 谈新诗
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 什么是新文学
- 新文学的要求
- 现在文学家的责任是什么?
- 请颁行新式标点符号议案(修正案)
- 一 释名
- 二 标点符号的种类和用法
- 三 理由
- 新旧文学平议之评议
- 我的白话文学研究
- 小戏院的意义由来及现状
- 新诗底我见
- 一
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 文学与职务
- 翻译文学与佛典
- 一 佛教输入以前之古代翻译文学
- 二 佛典翻译界之代表人物
- 三 翻译所据原本及译场组织
- 四 翻译文体之讨论
- 五 译学进步之影
- 六 翻译文学之影响于一般文学
- 《小说月报》改革宣言
- 文学和人的关系及中国古来对于文学者身份的误认
- 文学的定义
- 美文
- 文学的使命
- 文学与革命
- 中国文人(?)对于文学的根本误解
- 诗底自由和普遍
- 国语文法概论
- 第一篇 国语与国语文法
- 第二篇 国语的进化
- 一
- 二
- 三
- 第三篇 文法的研究法
- 一 归纳的研究法
- 二 比较的研究法
- 三 历史的研究法
- 新文学与创作
- 论散文诗
- 一
- 二
- 三
- 四
- 附:王平陵《读了〈论散文诗〉以后》
- 评《尝试集》
- 一 绪言
- 二 《尝试集》诗之性质
- 三 声调格律音韵与诗之关系
- 四 文言白话用典与诗之关系
- 五 诗之模仿与创造
- 六 古学派浪漫派之艺术观与其优劣
- 七 中国诗进化之程序及其精神
- 八 《尝试集》之价值及其效用
- 新文学观的建设
- 论新旧道德与文艺
- 自然主义与中国现代小说
- 一 中国现代的小说
- 二 自然主义何以能担当这个重任?
- 三 有没有疑义?
- 新文学之建设与国故之新研究
- 纯散文
- 新旧文学之研究和批评
- 新旧文学之研究和批评(初续)
- 新旧文学之研究和批评(再续)
- 新旧文学之研究和批评(三续)
- 孔子过泰山侧
- 新旧文学之研究和批评(四续)
- 新旧文学之研究和批评(五续)
- 综论
- 新诗的地位
- 新诗的地位(二)
- 文艺之社会的使命
- 作者简介
- 编后记
- 后折页
- 封底