牛津通识课:古埃及象形文字(三小时读懂古埃及象形文字,破译古埃及人的生活和思维方式。古埃及人通过文字与神灵交流。)_AZW3_MOBI_EPUB_佩内洛普·威尔逊
内容节选
第三章 圣书体文字与埃及艺术 符号的设计 圣书体文字在埃及有着特定的用途。它们要么用于撰写与神灵有关的铭文,要么用于表达某一贵族与神的关系,再就是用于与来世相关的文本。尽管书写的是众所周知的埃及语言,但圣书体文字是一种受到尊崇的交流方式,仅用在正式的仪式场合和具有明确时空特性的建筑结构内。大部分民众都无法阅读圣书体文字,这些图像符号的原理只教授给专门的群体。圣书体文字的书写原则来自埃及的艺术和仪式观念,而不是语言本身。在撰写圣书体铭文时,书吏们通常目的明确、用词考究,颇具精英主义色彩。 单个的符号往往对应着古埃及人身边的一些事物。现代人可能无法马上辨认出它们,因为我们自己不会随身携带用绳子拴着的奶罐,也不会每天使用拧成股的亚麻绳,更不会每天路遇秃鹫、珍珠鸡或角蝰蛇。学习圣书体文字不只是一种语言练习,或许出乎我们意料,它还蕴含着丰富多彩的文化内涵,使我们能够借此了解埃及人的文化和日常生活。 图5 底比斯阿蒙涅姆赫特墓中的圣书体文字,可追溯到第十八王朝,每个圣书体文字都是一件艺术作品,甚至每只鸟的羽毛都涂有颜色 符号被刻意设计得易于辨识。创造这些符号的艺术家们考虑的是以最易辨认的形式刻画物体。从正面看人的脸,最明显的是眼睛和嘴巴,而从侧面看,最突出的则是眼睛、鼻子、嘴和下巴。后一种图像被用作表示“脸”的圣书体文字。每个物体均可由最显著的特点辨认,这一原则被用于所有埃及平面图像的刻画中。鸟类都是以侧面形式展现,只有猫头鹰例外,它的脸是正面的、面朝观看者的,这样可以突显其头部和眼睛的形状。道路被表现为一段双线,线的两侧各有一些凸起,它们代表生长在路旁的灌木丛。圣书体文字以鸟瞰的视角来表现道路,以固定格式的倒三角形来表示灌木丛。这也是一种艺术法则,即从最易辨认的视角来刻画一个物体。艺术家们以俯视视角来表现一个周围有树的池塘,画面中的树木都平伏在地面上。这种视角也许看似奇怪,但非常符合逻辑。 原始语境中的符号 文字的图像性使其与神庙和陵墓墙壁上的绘画场景融为一体——同样的原则适用于限定符号,也适用于在更大的范围内应用,例如神庙浮雕的“格层”中。 图6 埃斯纳神庙中的献祭场景 埃斯纳神庙的这幅浮雕刻画的是国王向女神奈特(Neith)和哈索尔(Hathor)献上两种不同类型叉铃(奏乐用的摇铃)的场景。人物形象被成行成列的文字环绕,这些文字有着不同的阅读方向和延伸方向。与国王有关的文字,其阅读方向朝向他的面部,意在表示它们是由国王说出。国王正前方短短的一列竖行文字写着该场景的标题:“为两位夫人演奏叉铃。”头顶上的两个王名圈标明了其国王的身份——在这一场景中,他实际上是罗马皇帝提图斯(Titus)。在他身后,一列从左至右阅读的竖行文字描述了他更多的美德和品质(另一竖行文字则以反方向阅读,属于右边的下一个场景)。这一场景中的其他文字则都要从右向左阅读,所记录的是女神们的讲话内容、名字和头衔,以及她们赐赠的奖赏。左边的一列竖行文字还是在为这一场景做注解。文字以条带状划分、标注和表述,关键在于强调这一献祭仪式的正确程序以及唤起适当的神话语境。虽然不同的神庙和不同的场景在细节上有所差异,但每一个仪式都是一套简洁的动作。它既可以单独发挥作用,也可以与其他仪式画面一起,在神庙的这个特定环节中,在神庙墙壁上,在整个建筑群中,在整个宇宙环境中,共同发挥作用。每一个圣书体文字都有其在建筑和创作上的双重功用。文字为场景和细节提供了语境,然而巨大的场景亦在一段宏大的铭文中起着限定符号的作用,以确保铭文得到正确阅读。场景中还会展示举行每种仪式时要使用的正确手势和献祭姿势。 图7 拉荷太普和诺弗尔特雕像,出土于美杜姆(Medum),第四王朝 立体的雕像也是如此。一对夫妇的雕像展现了他们坐着的形象,但他们的身份要通过写在雕像底部或背后的文字才能辨认。例如,著名的拉荷太普(Rahotep)和诺弗尔特(Nofret)雕像背后的背板上就写着这对夫妇的名字。在诺弗尔特的例子中,她的形象是由她的名字“美丽的女人”来定义的,名字中带有一个表现为坐着的女子的女性限定符号。然而,雕塑本身也是一小段文字的巨大限定符号。在拉荷太普的例子中,雕塑与形象的关系更加明确。他的头衔和名字写在他的头后,但他的名字却缺少对应的男性限定符号。在此,简短文字下的雕像本身成为拉荷太普名字的限定符号,这个限定符号以石像的形式呈现了一名有地位的男性的理想形象。他的灵魂能够轻易地认出它的家园,即它在尘世的躯体的形象,阅读上面的文字,阅读雕像本身,并栖于其上,获取供养,使拉荷太普在来世获得新生。 文字和图像是互补的,尽管埃及文字自然的书写方式是从右到左,但圣书体文字的图画性质意味着其书写更加灵活且具有建筑上的功用。埃及式设计的要素之一是力求对称,而实现文字对称的唯一方法是使用圣书体文字。现藏于大英博物馆的韦尔伦普塔(W......
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- 致谢
- 插图目录
- 第一章 古埃及文字的起源
- 第二章 象形文字与埃及语
- 第三章 圣书体文字与埃及艺术
- 第四章
- 第五章 书吏与日常书写
- 第六章 古埃及文字的破译
- 第七章 现代世界中的象形文字
- 注释
- 年代表
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