甲骨文·日本史(全7册) (甲骨文系列)_AZW3_MOBI_EPUB_平泉澄
内容节选
67 桥本景岳 《启发录》 牺牲于安政大狱之中的人们无论哪一位都值得惋惜,而其中最让人惋惜的有两个人。这两位是过去几百年历史中都未曾出现过的伟大人物,而像这样的人物自从那时起直到今天的一百数十余年之中也再也没有出现过。这两个人是谁呢?一位是桥本景岳(通称左内),一位是吉田松阴(通称寅次郎)。景岳在安政六年(1859)年十月七日被害之时,年仅二十六岁。不过几天之后的十月二十七日,松阴被斩首,年仅三十岁。他们如此年轻却有着超越他人的见识,真可以称为天才;他们的言教在死后变成了明治一代的指南针,所以在这里概略地谈一谈他们的学说。 桥本景岳于天保五年出生于福井,十二岁的时候师从藩儒学者吉田东篁,而由于东篁接受了山崎暗斋、浅见絅斋的学术体系,主张国体之尊严学说,因此接受他教导的景岳也自然而然地养成了爱国之至诚与慷慨之气魄,虽然只是十二岁之少年,却深深景仰宋之岳飞这样的人物,遂自号“景岳”(景就是仰慕的意思)。到十五岁的时候,他写作了《启发录》一文。这篇文章以去稚心、振气、立志、勉学、择交友这五条为纲目,逐条写出少年入学的种种心得,不过他并没有进一步将这篇文章拿去给别人看,所以更多地来说,这应该算是激励自己而写就之物。这篇文章由此被收藏起来,直到过了十年之后,安政四年的时候才再次被发现。此时景岳自己甚至认为与当年的勤奋励学相比,现在的自己反而难以企及,叹息到“呜呼十年前既如彼,而今日如此,则自今十年之后其将如何乎”;同门的学友见此则感叹其“未有一言半语非忠孝节义,感愤激励之气,勃然流溢于其间,令人悚然而兴起”。这里从“去稚心”一条中稍微选取一些内容罗列如下: 所谓稚心,即幼稚之心,通俗谓之童稚也。(中略)而若至十三四岁,有志于学问以后,仍存丝毫此幼稚之心,则何事皆将难有大成,更难以成为天下之大豪杰也。 写作这篇《启发录》之后的次年,十六岁的景岳前往大阪,进入绪方洪庵门下,在三年的时间里学习兰学以及西洋医学,这是因为桥本家乃是担任藩医的家门。虽然他在这里也学习了西洋医学,不过比这更为重要的是,景岳因此得以自由地阅读荷兰语的书籍,包括西洋的历史、地理、政治、经济、化学、兵学等,在上述各种领域里接触西洋的文明,并从中吸收知识。而后,在他十八岁那一年的冬天,因为父亲生病,景岳不得不返回家里,并在次年父亲亡故之后,继承家业成为藩医;二十一岁那年,他又前往江户,进入杉田成卿的门下学习。大阪的绪方和江户的杉田,是当时兰学界的最高权威。在江户的两年多里,景岳交往了天下的名士,使得自己的精神得到了极大的砥砺,其中景岳特别敬重佩服的人是水户的藤田东湖。景岳实际上是通过这位东湖先生,才进而受到了水户学的感化和影响的。 国事奔走 安政二年,在景岳二十二岁的时候,福井藩将景岳的职务从医生转为处理政务的相关职务,这是为了让他负责重大事务而做出的决定。安政三年四月,该藩为了要拔擢景岳,命令他回到藩国,景岳针对此事所做的回答的中心要领可总结如下: 虽尊命令我为决定国家大政方针而速归,然“元来皇国异于异邦,无所谓革命之乱习恶风之故”,纵至今日,亦必遵守神武天皇之御遗训而别无他法。其遗训曰“人,重忠义,士,尚武道”二条也。“此二条,乃皇国之为皇国之所在”,与中国和西洋相较,其间优劣好似云泥之别。何至于仰慕中国,断没有模仿荷兰之必要。倘若尊上确立此等大方针,为实现之而差遣于我的话,则鄙人即日启程归藩;可倘若根本未决,尚在虚耗时日以议论,其后则空叹息之程度,则独鄙人欲请谢绝此任命。 这便是二十三岁的青年在受到拔擢的内命之时做出的答复。藩当局对此表示同意,决定以景岳为主任,断然推行教育改革。越前地方以水户学校“弘道馆”为模范创立“明道馆”,不过在景岳的主导下加入西洋学问的教育,这成为明道馆的特色。 然而时势紧迫,并不允许景岳专心于明道馆的建设,次年安政四年八月,他奉藩主松平庆永之内命,为国家重大事宜,也就是开国还是攘夷的问题,以及将军后嗣是选择庆喜还是家茂的问题这些重大事项,在朝廷、幕府和诸藩之间奔走。在他奔走忙碌整一年后,安政五年七月,藩主庆永被处以隐居谨慎,很快景岳也受到调查而闭门谨慎,并于次年十月下狱于传马町大牢,十月七日被处以死刑,英年二十六岁。 景岳为国事奔走是从他二十四岁那年的秋天,到他二十五岁那年的秋天这一年之间,从其身份来看,他不过是越前藩主的秘书官,然而其视野之广阔,见识高远,立案宏大且具有独创性,更可贵的是其对人态度谨慎,礼节周到,与他接触过的人们无不感激心服;从上述这些方面来看,景岳不愧是当时的第一流,不,甚至还不仅是当时,而是前后几百年之间无人可以比拟的存在。 首先从学问上看,景岳的学问兼具和、汉、洋三者,并取其精粹。他跟随吉田东篁而养成了山崎暗斋学派的学问根底,仰慕本居宣长而自号“樱花晴晖楼”,通过藤田东湖接触到水户学,从而提高了自己经世济国的见识。此外......
- 物语日本史(全3册)
- 序言
- 1 国家建设
- 2 神武天皇
- 3 皇纪(上)
- 4 皇纪(下)
- 5 神代(上)
- 6 神代(下)
- 7 日本武尊
- 8 神功皇后
- 9 应神天皇
- 10 继体天皇
- 11 圣德太子(上)
- 12 圣德太子(下)
- 13 大化改新
- 14 天智天皇
- 15 藤原京
- 16 平城京
- 17 记纪、风土记
- 18 万叶集(上)
- 19 万叶集(下)
- 20 大佛
- 21 和气清麻吕
- 22 坂上田村麻吕
- 23 最澄与空海
- 24 平假名
- 25 片假名
- 26 《古今集》
- 27 《竹取物语》
- 28 《源氏物语》
- 29 延喜式
- 30 菅原道真
- 31 延喜、天历
- 32 藤原氏的全盛期
- 33 八幡太郎义家
- 34 后三条天皇
- 35 院政
- 36 保元之乱(上)
- 37 保元之乱(下)
- 38 平治之乱
- 39 平家的全盛
- 40 源三位赖政
- 41 平家逃离京城
- 42 源义经(上)
- 43 源义经(下)
- 44 源赖朝(上)
- 45 源赖朝(下)
- 46 承久的计策(上)
- 47 承久的计策(下)
- 48 北条时宗
- 49 后醍醐天皇
- 50 楠木正成
- 51 建武之中兴
- 52 吉野五十七年(一)
- 53 吉野五十七年(二)
- 54 吉野五十七年(三)
- 55 吉野五十七年(四)
- 56 室町时代
- 57 织田信长
- 58 丰臣秀吉
- 59 德川家康
- 60 德川家光
- 61 山鹿素行
- 62 山崎暗斋(上)
- 63 山崎暗斋(下)
- 64 本居宣长
- 65 水户光圀
- 66 井伊直弼
- 67 桥本景岳
- 68 吉田松阴
- 69 孝明天皇
- 70 明治维新
- 71 西乡隆盛
- 72 明治天皇
- 73 两大战役
- 74 大东亚战争
- 页
- 使日十年
- 关于作者
- 序言
- 第一章 刺杀阴影笼罩下的日本
- 第二章 暴风雨前平静的三年
- 第三章 从未遂政变到公开战争
- 第四章 中国事变
- 第五章 一个世界,两场战争
- 第六章 一个世界,一场战争
- 日本主要官员及各国派驻日本的主要外交使节人名一览
- 龙马史
- 文前辅文
- 前言
- 目录
- 第一章 亲笔书信中的龙马
- 不读书信,难以言龙马
- 因执行黑船警备任务而得意洋洋
- 毫无根据但就是自信满满
- 与昔日的女友进行比较
- 木户孝允的担心
- 龙马被袭击的原因
- 带插图的新婚旅行报告文学
- 超越其姐乙女的理解
- 对于“和平主义者”论调的疑问
- 龙马迷恋的男人
- 人生最后的两个月
- 第二章 龙马的幕末人生
- 一 龙马不是一日就能成就的人物
- 坂本家的先祖
- 高知的顶级豪商
- 乡士与上士的对立
- 明治维新的支柱——既非武士又非农民的人
- 坂本家成为乡士的好处
- 成为富国强兵资金源的“物产流转”
- “物产流转”催生了龙马
- 二 龙马是如何成为龙马的
- 江户的土佐藩邸的情况
- 在江户切身体会到的身份制度
- 为何外出修行剑术?
- 剑术热潮的实况
- 与“异国”紧密相连的两条途径
- 就任江户警护的龙马
- 三 脱藩的战略准备
- 海运立国的思想
- 身份社会的封闭感与尊王攘夷的联系
- 提倡“一藩勤王”的武市半平太
- “清君侧”的幻想
- 与平井加尾的恋爱
- 四 “龙马的海军”是如何创建的
- 龙马真正的价值在于“坂本海军”的创建
- 船只打破的军事平衡
- 个人的海军
- 破灭之梦——神户海军操练所之后
- 跨越“武士壁垒”的男人
- 五 为何龙马可以跨越“武士壁垒”?
- 将政治现象变为个人事业的能力
- 逐步走向“开国”
- “全日本”的海军教育机构
- “龙马的海军”推动历史发展
- 龙马与后藤象二郎之间的和睦关系
- 六 龙马与英国支持倒幕的真正理由
- “伊吕波丸”的沉没
- 寻求生丝的英国
- 樱田门外之变打响了第一枪
- 预感到幕藩体制崩溃的萨道义
- 促成明治维新的武器革命
- 七 为何萨长不结盟就无法倒幕?
- 尊王攘夷运动中稳健派和激进派的对立
- 西乡隆盛推动的趋势
- 岩仓具视的政治构想
- 萨长同盟是不是时代的必然结果?
- 龙马的背书讲述的事实
- 寺田屋事件的真相浮出水面
- 八 不惜暗杀将军的龙马的思想
- 新时代的蓝图
- 《新政府纲领八策》先进性的特征
- 是倒幕还是大政奉还?
- 大政奉还的“廊桥”
- 激情龙马
- 第三章 龙马暗杀事件没有谜团
- 一 新撰组黑幕说
- 作案动机充分
- 二 纪州藩黑幕说
- 龙马做过的“恶事”
- 倾尽一藩财力的赔偿金
- 被海援队误认为犯人
- 三 土佐藩黑幕说
- 深受龙马之死困扰的土佐
- 近江屋对面的土佐藩邸
- 岩崎弥太郎与龙马是刚认识的吗?
- 四 萨摩藩黑幕说
- 受到“他者意识”影响的萨摩
- 萨摩与会津的杰出能力
- 会津藩的人才活用
- 日本最初的管理教育
- 利用少年团培养人才的萨摩藩
- 暗杀机会要多少有多少
- 萨摩也在推进大政奉还
- 在越前举行的“倒幕”会谈
- “银两先生”三冈八郎
- 得到强化的幕府海军
- 发行金札的计划
- 天平的两端——战争与和平
- 荒唐无稽的阴谋论为何产生
- 五 幕府内的种种立场
- 彻底对抗倒幕派的会津和桑名
- 中庸派的将军庆喜
- 现实主义者永井玄蕃
- 六 龙马死前的行动
- 龙马“梅毒”说
- 与永井玄蕃的密谈是不是导火线?
- 会见“杀手”半次郎
- 居于永井玄蕃住处旁边的见回组
- 龙马惹恼佐幕派的行动
- 口无遮拦决定了龙马的命运
- 每晚拜访永井玄蕃
- 会津藩与龙马的交流
- 七 龙马的最后一天
- 福冈孝弟逃跑
- 听见龙马声音的密探
- 峰吉的证言
- 血染暗杀现场
- 八 袭击者的回忆
- 七位刺客
- 袭击龙马的第一人
- 多达三十四处伤痕
- 热闹纷乱的逃跑过程
- 九 龙马暗杀事件的幕后黑手
- 今井信郎托付给妻子的褒奖状
- 佐佐木只三郎与手代木直右卫门胜任
- 体弱多病的藩主松平容保
- 手代木胜任的遗言
- 龙马是不能放任自流的危险人物
- 十 尾声
- 手代木胜任的尊严
- 后记
- 坂本龙马年谱
- 解说
- 人名索引
- 德川幕府与御三家:三百年的野心与权术
- 文库版前言
- 序章 何谓德川御三家
- 御三家是偶然幸存下来的家世
- “最接近家康的血统”是将军继任的原则
- 并非得益于血统关系的御三家老大——尾张藩
- 诞生第八代将军吉宗的南海之雄——纪伊藩
- 从光圀继承变革基因的水户藩
- 第一章 围绕至高权力的激烈斗争 将军家VS御三家
- ◆尾张义直与家光——名古屋踞城计划始末
- 义直擅离属地前往江户事件
- 踞城与幕府一战
- 赖宣支持谋反的宣言
- ◆由比正雪之乱——幕后人纪伊赖宣
- 充斥街头巷尾的浪人
- 大胆无畏的推翻幕府计划
- 被幕府怀疑的南龙公
- 由比正雪持有的盖着赖宣印章的文书
- 装傻充愣的赖宣
- 赖宣企图谋反吗?
- ◆水户光圀之怒——遭到痛骂的纲吉和生灵怜悯令
- 可悲的人生目标
- 为何让光圀继承衣钵?
- 第五代将军是皇室将军?
- 让纲吉就任第五代将军的光圀
- 令人失望的纲吉
- 生灵怜悯令引发的疯狂
- 对抗犬将军的光圀
- 信奉尊皇思想的由来
- ◆夺权御三家——第十一代将军家齐的深谋远虑
- 不理想的50年政治
- 坐拥40名妻子的将军
- 家齐的远大计划
- 断绝德川御三家的血统
- 第二章 残酷无情的殊死斗争 尾张家VS纪伊家
- ◆将军之位——吉宗就任闹剧的黑幕
- 没有诞下儿子的将军纲吉
- 吉宗成为纪伊藩藩主
- 竞争对手尾张藩藩主的离奇死亡事件
- 完美政治工作的成果
- 纪伊吉宗成为幕府第八代将军
- ◆憎恶之念——吉宗和尾张宗春的八年战争
- 尾张宗春登场
- 尾张家第七代藩主
- 令人震惊的施政方针
- 积极的财政政策
- 欲望肯定论
- 第三章 幕末维新的明争暗斗 纪伊家VS水户家
- ◆一桥派和南纪派——围绕将军继承人的幕阁之争
- 将军家定的秘密
- 血统?抑或才能?
- 因佩里而颠覆的幕府惯例
- 掌控大奥的南纪派
- 策划卷土重来的一桥派
- 井伊直弼就任大老及大清洗
- ◆悔恨之泪——家茂辞去将军事件
- 两个将军
- 史无前例的辞职请求
- 家茂的遗言
- 正室和宫的助力
- 末代将军的悲剧
- ◆背后的实权派——让庆喜成为将军的男子的生与死
- 过激分子的青年时代
- 与尊攘思想诀别
- 庆喜的心腹
- 致命的兵库开港
- 第四章 御三家的藩政改革
- ◆天灾和歉收——尾张宗睦的高明对策
- 被自然灾害打垮的尾张藩
- 细井平洲和农民教化
- 任用地方贤达和代官制度改革
- 藩币的发行及混乱
- 军队制度改革和世袭家禄制复活
- ◆终日苦闷——纪伊茂承的彻底改革
- 令人瞠目结舌的藩政改革方案
- 孤立无援中的挫折
- 明治新政府的冷遇
- 陆奥宗光登场
- 陆奥宗光、坂本龙马和海援队
- 为了挽救纪伊藩
- 不可动摇的藩政改革决心
- 令新政府生畏的藩政改革
- 废藩置县下消失的纪伊藩
- ◆基于信念的仁政——水户光圀令人感动的努力
- 货币经济的发展
- 值得信任的百姓
- 录用人才带来的活力
- 彻底的宗教政策
- 开国主义者光圀
- 充满魅力的两面藩主
- ◆强烈的危机意识——烈公水户齐昭的天保改革
- 改革派和保守派的对抗
- 攘夷思想的远因
- 齐昭的农村政策
- 思想钳制政策
- ◎德川将军、御三家年表
- 发现阴阳道:平安贵族与阴阳师
- 序章 何谓阴阳道
- 在阴阳道热潮之后
- 所谓阴阳师
- 阴阳师的咒术师属性
- 所谓阴阳道
- 明确阴阳道结构的意义
- 第一章 阴阳道的源流
- 一 阴阳道的源流
- 二 术数的传播与阴阳寮
- 第二章 阴阳道的成立
- 一 灾害与怨灵
- 二 无信卜筮
- 三 阴阳师们的出场
- 第三章 平安贵族与阴阳师
- 一 朝廷与阴阳道
- 二 占卜与物忌
- 三 日常心得与阴阳师
- 第四章 阴阳道的咒术与祭祀
- 一 咒术与祭祀
- 二 阴阳道的宗教性
- 三 阴阳师与诅咒
- 第五章 贺茂保宪与安倍晴明
- 一 贺茂氏与安倍氏
- 二 晴明形象的形成
- 第六章 晴明传说的形成
- 一 晴明传说的世界
- 二 另一个晴明传说
- 终章 阴阳道批判的系谱
- 阴阳道的社会性、宗教性结构