AL123 人文社科会员免费专区文学 2022-09-06

西方古典学术史（第一卷）【陈恒作序，王焕生、张强专业导读，黄洋、晏绍祥鼎力推荐，古典学专业必读经典，权威系统的西方古典学术通史】_AZW3_MOBI_EPUB_约翰·埃德温·桑兹

内容节选

第十三章西元300—500年间的拉丁学术【217】 3世纪初叶（西元212年），【3世纪】卡剌卡拉Caracalla帝曾将罗马公民的称呼和义务扩展至帝国的全部自由居民身上；在那个世纪里（尽管与这项政制变革毫不相干），对于拉丁文学所做出的最重要的贡献，都不产生于罗马，而是出现在各行省；都不是由异教徒所为，而是出自基督信徒。在前半个世纪里，德尔图良Tertullian（约150—230年）度过了他的晚年，而居普理安Cyprian（约200—258年）几乎过完了他的一生，这两人与迦太基瓜葛很深；而在该世纪末，努米底亚Numidia【译按，北非古国，时为罗马帝国治下行省】也出现了拉丁文学的作家阿耳诺比乌斯Arnobius，卑斯尼亚则有拉柯坦提乌斯，此人被戴克理先帝自非洲征召到新都城尼柯米迪亚Nicomedia去教授拉丁语修辞学。【4世纪】戴克理先朝（285—305年）的罗马城不再是帝都京阙，而其重要地位经过一段时间之后，至迁都君士坦丁堡（330年）时才开始明显减弱。尽管如此，罗马依旧是举世瞩目的中心城市，在这里，逐渐势微的异教信徒与缓慢而稳固地发展壮大的基督教徒之间的争斗一刻也不消停。在362年，叛教者尤里安Julian the Apostate，这位连异教史家都谴责为应被永世遗忘的皇帝(1)，下令禁止基督徒教授语法学和修辞学，理由是这些人不相信荷马、修昔底德和德摩斯提尼著作中的神明。【218】这道法令迫使著名的教师维克多理努斯Victorinus辞职而去，还造成了完全为基督徒所用之教科书的夭折。二十年后，格拉提安Gratian帝从元老院撤去自古以来未曾动摇过的胜利女神圣坛，围绕此问题发生了一场激烈的争论，其中代表旧秩序的是叙马库斯和普莱特克斯特，代表新秩序的是圣安布罗斯和主教达玛苏斯Damasus，稍后还有普卢顿休斯。4世纪将尽之时（392年），罗马的古代宗教已在忒奥多修帝的诏令下被完全毁灭了，谁再贡献牺牲便会被判处死刑。在同一年，安条克的一个希腊人，阿米安·马赛理努斯，在罗马即将写完他接续自塔西佗的史著。他使用的是有些古怪的混合拉丁语【译按，据说是掺杂了希腊东部方言腔的拉丁语】，还夹杂着很多出于平日所记诵的“西塞罗曰”云云。这部著作的现存部分涉及353—378年数年的史事，具有不可估量的史料价值，此外对于罗马当世的生活场景也有些饶具趣味的描述，比如他记载某些闲散的罗马人“忌恨学问，视同毒药”(2)，罗马的“图书馆永远门户紧闭，好似坟墓一般”(3)。在此之后十年里（395—405年），忒奥多修之帝位被他的两个儿子瓜分，阿卡狄乌斯Arcadius帝君临东方，霍诺留斯Honorius帝统治西方。而亚历山大里亚的克劳狄安Claudian(4)成为拉丁大诗人中的最后一个异教徒代表，他生活在意大利，居于罗马和米兰二城。从他诗歌来看，其中最晚的写作时间应该是在404或405年。404年，生于西班牙而刚到罗马不久的基督教大诗人普卢顿休斯，出版了他的第一本诗集；405年，圣杰罗姆St Jerome在伯利恒Bethlehem完成了圣经的拉丁语译本，这项工作开始于他在罗马之时，至此际已经过去20多年了。 4世纪里语法学研究初兴于北非，新代表是个名叫诺尼乌斯·马赛卢斯Nonius Marcellus的努米底亚人。此世纪中叶左右，语法学研究在罗马达到巅峰，出现了更伟大的多纳图斯，他注疏过泰伦斯，【219】并且是圣杰罗姆的导师。随后出现了几位具体活动时间不详的语法学家，如嘉理修斯和狄奥墨得斯，他们独创性较少，却有谦逊的优点，故能将早先时代里的语法教学传与后世。本世纪最可代表其学术境况的人物，是奥索尼乌斯Ausonius（本人系语法学和修辞学教师），与他杰出的友人，奥勒留·叙马库斯Q. Aurelius Symmachus；还有那些孜孜不倦于钻研维吉尔、塞维乌斯和马克罗比乌斯的学者；最后，还有圣杰罗姆和圣奥古斯丁，他们二人的生命分别延续到下个世纪的第二和第三个十年里。 410年，罗马遭阿拉理克Alaric王统治的哥特人洗劫，【5世纪】5世纪的人们争论着导致这次灾难的宗教原因，遂激发圣奥古斯丁写出他最伟大的著作《上帝之城》De Civitate Dei；一位年轻的西班牙教士，俄若修斯Orosius，在414年到了希波Hippo【译按，非洲西北部古城，时奥古斯丁任该城宗主教】，后来受奥古斯丁的鼓励，他将《上帝之城》扩写成一部世界史，里面仅仅提到了伯里克利，并且对德摩斯提尼的描述止于接受波斯贿赂一事，主要内容则以圣经、李维、塔西佗、苏维托尼乌斯、查士丁、欧特罗庇乌斯Eutropius为基础，可能也包括圣杰罗姆翻译的优西庇乌斯的编年史。在4世纪结束前，由于圣阿塔纳修St Athanasius于336年在特理尔Trier【译按，日耳曼古城】的率先推动，都尔的圣马丁St......