AL123 人文社科文学 2022-09-07

以色列总理私人史（全2册）_AZW3_MOBI_EPUB_[以]耶胡达·阿夫纳(Yehuda Avner)

内容节选

第二部分 1959～1977年，结盟与对抗列维·艾希科尔总理1963～1969年 1895年——出生于乌克兰奥罗塔瓦（Oratova）村的犹太哈西德教派家族。 1920年——德加尼亚基布兹[1]的早期拓荒者。 1937年——以色列国家水务集团（Mekorot）创始人。 1951年——担任农业部长。 1952年——担任财政部长。 1963年——担任总理和国防部长。担任总理期间的重大事件 1964年——以色列国家输水系统（National Water Carrier）完工并投入运行。 1964年——叙利亚从约旦河上游引水，试图阻碍以色列国家输水系统运行。 1967年5月23日至6月5日——埃及总统加麦尔·阿卜杜勒·纳赛尔动员部队封锁以色列港口城市埃拉特（Eilat），担任阿拉伯联合部队司令，宣布准备摧毁以色列。 1967年6月2日——梅纳赫姆·贝京加入紧急民族团结政府。 1967年6月5日——“六日战争”打响。 1967年9月——阿拉伯国家在喀土穆（Khartoum）召开的阿拉伯国家首脑会议上拒绝以色列提出的和平倡议。 1967年11月22日——联合国安理会通过第242号决议，要求以色列撤出在战争中占领的领土并确立牢固和被认可的疆界。 1968年1月——鉴于苏联重新武装了埃及和叙利亚，艾希科尔要求美国总统约翰逊提供支援重新武装以色列。 1969年2月26日——总理列维·艾希科尔逝世，享年74岁，果尔达·梅厄继任总理。第七章外交部里的新手我进入外交部凭借的是运气。当时每个主要公共机构都是马帕伊党[2]的内部地盘。马帕伊党不仅仅是政治实体。它有且只有一个政府理念，即凭借其在整个犹太复国主义运动中的历史主导地位，牢牢掌握政治权力不受侵犯并流传下去。它构成了以色列的统治阶级，及其社会主义治理的实体和灵魂。马帕伊党人的家族之间彼此通婚，相互支持，相互提携，将外人挡在圈子之外。职位提升主要依靠对党的忠诚度，以及找对关系——说白了就是保护伞。马帕伊党人会出现在各个级别的行政部门、市政厅、地方委员会、大学评议会、军官团体、工业企业等的每一个重要岗位上。甚至连外交部内也有马帕伊党的一个分支在运作；职位越高，就越容易成为党内活跃分子。这个马帕伊党分支不仅决定工作委员会每年的选举，而且还能拍板所有的外交任命。在这个新生的国家里，梅纳赫姆·贝京被认为是一切反动事务的吹鼓手，谁一旦以积极的口吻说起他，就会被置于门外，或者被委派到世界另一端去从事毫无前途的工作。所以，要想在以色列外交部有所发展，你必须神通广大，掌握好几门语言，还得是个优秀的马帕伊党人——要不然就会像我一样有点怪。我非但不是马帕伊党人，而且还是左翼宗教犹太复国主义政党“精神中心工人党”（Hapoel Mizrachi）的支持者。我进入外交部全靠安迪·亚费（Adi Yaffe）帮忙，他是外交部政治新闻司的负责人。我当时正在犹太事务局做杂志编辑，挣着一份微薄的工资。然而走运的是，我的一个朋友认识安迪·亚费，因此我时不时有机会在他的部门做兼职，写点向刚刚独立的非洲国家示好的宣传材料补贴家用。安迪是个性格开朗的人，浑身散发着抑制不住的乐观主义精神。一天，他来电话说，他的老板、外交部长果尔达·梅厄在非洲启动了一项雄心勃勃的新计划。这件事让他所在的部门备感压力，他已经获得授权招募额外的工作人员。“你有兴趣吗？”他问。 “非常有兴趣。”我回答，想想未来的前景心里有点激动。 “那好，我把你推荐给外交部的任命委员会。” “可我不是马帕伊党人。”我脱口而出。安迪笑了。“没错，但你是个老基布兹啊，对果尔达·梅厄来说这就是个够格的社会主义者。” 我凭借基布兹的证明、流利的英语，以及对非洲事务的一点肤浅认识，通过任命委员会的考核，很快成为耶路撒冷外交部的一名试用人员。作为一个被围困的节俭小国的发言机构，以色列外交部自然是由军营一般单调的小屋子组成的了。 1959年上班第一天，我作为15个新人之一正襟危坐地聆听外交部长果尔达·梅厄讲话。她是以色列最著名的严苛廉洁的模范，她告诉我们，她正陷于和非洲的痛苦“恋爱”中。她语气坚定，说着一口带密尔沃基（Milwaukee）口音的希伯来语，提出要往我们的头脑里反复灌输两件事情。“第一件事是，我认为帮助这些经历了数十年殖民统治的刚刚获得独立的非洲国家，是出于感情，”她说，“是为了获得全世界的民族自决和国际公正，这是我的社会主义犹太复国主义价值观的核心内容。实际上，我新提出的非洲政策是我一直笃信的社会主义原则的合理延伸。第二件事是，我们犹太人和非洲人民一样，都经历过长达几个世纪的屈辱。犹太人和非洲人有许多相似之处，比如都切实经历过种族歧视、压迫、奴役——它们并不仅仅是用来吸引听众的说法。它们也不是数百年前的遭遇，而是昨天和今天我们所受的痛苦和折磨。我给你们念一段文......