托克维尔之钥_AZW3_MOBI_EPUB_詹姆斯·T.施莱费尔

内容节选

第一章 亚历克西·德·托克维尔:个人小传 预备期(1805—1830) 由于已经有几部好的传记可用,我们不需要在此详述亚历克西·德·托克维尔的人生。 [1] 一篇传记的简述将有助于我们的目的。托克维尔(1805—1859)出生于一个根植于诺曼底的古老贵族家庭,这个家庭的成员在政治上是坚定的保王派,在宗教上是虔诚的天主教徒。这个家族的某些成员在大革命期间被关入监狱并送上断头台,而托克维尔的亲生父母也被投入监狱,只是因为1794年恐怖政治的突然结束而避免了被砍头的厄运。他的母亲从未完全在肉体和精神上从监禁和失去那么多近亲的痛苦中恢复过来。家人持续不断地提及大革命的暴力和过度以及挥之不去的悲痛,意味着托克维尔将总是对那段历史心怀警觉。 他的家族背景也为他提供了另一种较为积极的遗产。如果说他总是想到大革命中亲友可怕的离世,那么他也珍视其外曾祖父马尔泽尔布(Malesherbes)的重要历史角色所树立的榜样,后者曾是路易十六的顾问,并在1793年审判国王时仗义执言。这种劫数难逃的忠诚姿态导致了众多家族成员被捕,也导致了马尔泽尔布本人在1794年被砍头。在波旁复辟王朝期间,从1814年到1830年,托克维尔的父亲埃尔韦·德·托克维尔(Hervé de Tocqueville),拥有一段卓著的公职生涯,他曾先后担任过法国北部数省的省长。因此,托克维尔的背景为他提供的不仅是与生俱来的保守冲动和对革命极端主义的极力拒斥,同时还有对公共服务的深刻信奉和在政治世界获得高位的持久愿望。这种双重遗产将以许多形式烙印在托克维尔的人生与作品中。 到19世纪20年代末期,托克维尔的许多早期思想和信念发生了重大改变。1821年,当他与父亲居住在梅斯时,他阅读了孟德斯鸠(Montesquieu)、卢梭(Rousseau)、伏尔泰(Voltaire)和其他启蒙作家的作品,并且经历了他后来所谓的思想地震,其青春期的笃定信念在这场地震中崩塌了,让他处于永久的怀疑状态之中。在完成中学学业后,托克维尔前往巴黎学习法律,在巴黎他开始对不同的社会和政治理论产生兴趣,这些理论是19世纪20年代法国思想骚动的一部分,我们将在本章的后面予以讨论。托克维尔的法学训练影响了他在某些问题上的持续兴趣,而且在某种程度上影响了他的分析方法。作为法学家的托克维尔贯穿于他的作品之中,尤其在《民主在美国》和《旧制度与大革命》的笔记、草稿和正文中。 1827年,托克维尔开始了职业生涯,成为凡尔赛的见习法官。尽管法律并不真正适合他的脾气秉性,但是作为年轻法律工作者的托克维尔结下了几段重要的友谊,尤其是他与同事古斯塔夫·德·博蒙(Gustave de Beaumont)的亲密关系。虽然两人性格迥异,但是托克维尔和博蒙有着相似的思想旨趣和政治抱负。后来,他们将会一起游历美洲 (1) 、英国和爱尔兰,分享写作计划,并且除了19世纪40年代的某段短暂时光外,他们是终生的挚友。作为年轻的法律工作者,他们通过阅读让-巴蒂斯特·萨伊(Jean-Baptiste Say)开始学习政治经济学,在1829年和1830年,他们参加了弗朗索瓦·基佐(François Guizot)在索邦(Sorbonne)开设的关于法国文明的某些课程。 托克维尔特别着迷于基佐在历史研究法中的视野。他关于基佐的某次讲座的笔记,预示着将社会、政治和文化兼容并包的处理方法,这种方法在《民主在美国》和《旧制度与大革命》中均有体现:“文明史……应该……尝试同时囊括一切。人类社会存在的各个方面都要加以考察。历史必须在其行为、习俗、观念、法律及其智慧结晶中,遵循其思想发展进程。总而言之,须予以描绘的乃是在特定时期内的人类的一切。” [2] 值得注意的是,到1829年,托克维尔已经具有研究文明发展的根本动机。他向博蒙宣布了目标:“我们必须让自己成为政治人(homme politique)。而要达成这一目标,我们必须研究人类历史。” [3] 投身公共生活的家庭传统并没有被遗忘。 《民主在美国》的形成(1830—1840) 1830年7月,托克维尔在法国见证了另一场革命。七月革命终结了波旁王朝,开启了宪政的七月王朝,以“法国人的国王” (2) 路易-菲利普(Louis-Philippe)为元首。尽管托克维尔不喜欢新政权,但他同意应要求宣誓效忠。但是作为传统保王派 (3) 家族的一员,他意识到自己的立场无论如何是不够充分的。因此,他和博蒙决定暂时离开法国的政治舞台。访问美利坚共和国的想法已经吸引托克维尔至少一年之久。因此,现在两位朋友构思计划,提议一项时长18个月的前往美国研究其监狱制度的官方任务,当时美国是监狱改革的最前线。隐藏在这个计划背后的是“看看一个伟大的共和国是怎样的”愿望,以及合写一部关于美国的作品的想法,这部作品将会让公众注意两位年轻作家,或许会带......

  1. 译者序
  2. 致谢
  3. 目 录
  4. 导言:托克维尔的基本要旨及其思想之旅
  5. 第一章 亚历克西·德·托克维尔:个人小传
    1. 预备期(1805—1830)
    2. 《民主在美国》的形成(1830—1840)
    3. 政治人:政治家托克维尔(1839—1852)
    4. 《旧制度与大革命》的形成(1850—1859)
    5. 一些传记体评论
    6. 托克维尔的思想背景
  6. 第二章 首要原则
    1. 前进中的民主
    2. 三个因素:环境、法律和民情
    3. 社会的复杂性
    4. 对绝对准则的弃绝
    5. 财产权
    6. 公正和温和
    7. 总结评论:伦理学家托克维尔
  7. 第三章 重要主题:平等、民主、自由和革命
    1. 平等
    2. 民主
    3. 自由
    4. 革命
    5. 总结评论
  8. 第四章 民主之影响:民主如何改变社会?
    1. 有害的影响
    2. 有益的影响
    3. 心理的影响:新的民主人
    4. 想象的影响
    5. 总结评论
  9. 第五章 改善之建议:需要做什么?
    1. 次级团体:地方、省和协会
    2. 个人权利
    3. 出版自由
    4. 宪政委员会
    5. 充分理解的利益
    6. 宗教
    7. 更高目标
    8. 总结评论
  10. 第六章 经济思想和社会改革
    1. 经济思想
    2. 社会改革
    3. 政府角色
    4. 重归正义
    5. 总结评论
  11. 第七章 托克维尔的名声与持续影响
    1. 初步成功和持久兴趣
    2. 共鸣
    3. 约翰·斯图亚特·密尔(1806—1872)
    4. 马克斯·韦伯(1864—1920)
    5. 汉娜·阿伦特(1906—1975)
    6. 弗里德里希·哈耶克(1899—1992)
    7. 迈克尔·J.桑德尔(1953—)
    8. 托马斯·皮凯蒂(1971—)
    9. 总结评论
  12. 结论
  13. 扩展阅读建议
  14. 注释
  15. 参考文献