博物馆里的极简中国史（2022修订版）【靠口碑连续加印10次！香港、台湾争相引进繁体版！文字记载的只是半部历史，另外半部让文物告诉你！博物馆里的人类学家张经纬，带你看懂文物，看透历史！】_AZW3_MOBI_EPUB_张经纬

内容节选

第四章 从东汉壁画揭开草原部落崛起之谜 草原部落从哪里来 东汉结束以后，中国进入了短暂的魏晋时期，之后就迎来了著名的民族大融合时代。打东边来的鲜卑，打西边来的氐羌，先后建立了十几个国家。他们在中国北方分分合合，非常热闹，最后融合成一个新的时代。 强大的汉朝是如何终结的，是古今学者都百思不得其解的问题。很多人把原因归咎于宦官专权、外戚干政，甚至具体到个体的贪腐。这些五花八门的解答，很难得到多数人的认同，所以难免不时激起新一轮老生常谈的讨论。 至于魏晋南北朝，更是引人思索。在中国文明里，书法、绘画、文学，这些影响深远的文化要素，都发轫于这个时期。无人可以否认当时文化的发达，开风气之先的人物数不胜数。然而，明明已经再度恢复统一的中国，在西晋建国五十年后，很快就走向分崩离析。 另外，和魏、晋两代的颓废氛围相反的是，鲜卑、乌桓、氐羌这些古代民族，在“后汉”时期（这里的“后”，意思类似“后现代”的“后”）却表现出旺盛的活力。他们在“十六国”的舞台上频频登场，开创着自己的时代。比如，氐羌是西秦、五凉等一系列国家的创建者，他们和东晋之间的互动，留下了众多有趣的故事。魏晋南北朝对今天中国成语词典的贡献，是仅次于春秋战国时代的，产生了“投鞭断流”“风声鹤唳”等成语。更有鲜卑各部，建立了北方另一系列的国家，尤其是以北魏为基础的北朝诸国，对隋唐时代统一局面的再度开创厥功甚伟。 对我们当代人来说，魏晋时期仍有许多疑问有待解答，比如：鲜卑族是从哪里来的？有人从语言学的角度猜测，“鲜卑”一族的名称，暗示着他们来自西伯利亚的北方森林，因为“西伯利亚”有“大森林”的含义，和“鲜卑”一词同源。也有人说“鲜卑”的本义和当代中国民族“锡伯族”一样，有着“森林人”的意思。现代人类基因组研究也显示，与古代鲜卑人群最接近的当代人类群体，的确是生活在北亚地区的现代民族。然而，这样一群来自北方的民族，是如何在两汉与汉魏之际步步南下，建立影响后世的伟业的，依然是个未解之谜。 中国古代的历史文献，比如作为史籍里程碑的“前四史”——《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，没有为这些问题提供足够清晰的答案。等到史书对游牧民族有了足够的关注时，它们往往已经有了国家的雏形。至于这些古代民族是如何壮大起来，又是怎样步步为营，开疆拓土，走上巅峰的，史书却都语焉不详。 好在，虽然没有充分的文字记载可供参考，但汉代的画师们却以不亚于史学家的智慧，用他们自己独特的方式，把这些问题的答案画在了漠南草原中一座古墓的壁画上。 作为信息载体的壁画 壁画，顾名思义，就是画在墙壁上的画。人类在墙壁上作画的历史非常悠久，在大约1.5万年前的旧石器时代末期、新石器时代之初，古人类就开始尝试在洞穴的岩壁上绘制日常生活的有关场景。尽管此时画面上的人都非常抽象，但与人有关的动物非常生动，体现了人类与生俱来的洞察力。 这些洞穴壁画，加上有着共同起源的岩画，后来就成了绘画的起源。在洞穴岩壁上作画，虽不如在纸张、画布上作画来得方便，也不方便欣赏、携带，但这些绘画因为载体的独特性，被长久地保留了下来。砖头、石头自然要比纸张和布匹更加耐久，而且壁画的画面更大，远超纸张等其他载体的面积。加之建筑物本身的立体感，壁画不像纸张那样具有明显的平面边界，可以借助房屋等建筑，提供一种三维空间的连续感。 我们要讨论的这幅壁画，位于内蒙古呼和浩特东南的和林格尔县的汉墓中。“和林格尔”是蒙古语，意思是“二十间房”，因为清初这里有一座规模为二十间房屋的驿站。虽然清代时它的规模不大，只有寥寥几座房屋，但在秦汉时代，这里是威震北方的云中郡所在。这座墓葬大约建于东汉末年，在考古学上被简称为“汉墓”（两汉墓葬），因为这里除了汉人，也是匈奴等北方人群活动的范围，所以这个名称又有了双层含义。 这座汉墓由于早年被盗，大部分文物已经遗失，考古学家翻遍整座墓葬也无法确认主人的名讳，所以我们至今都不知道墓主人的名字。但在墓室四壁，从甬道一直到内室的墙上，都绘制了精致、鲜艳的壁画，将墓主人由“举孝廉”到“致仕”的全部仕宦履历描绘了下来。其中除了有他为官的繁阳、宁城、离石等府县市邑，还有他待过的官署、幕府、坞壁、庄园等各种建筑，以及与日常生活有关的出行、仪仗、饮宴、围猎、视察等劳作景象和生活画面。(1) 汉使持节护乌桓校尉出行图》，呼和浩特市和林格尔县东汉墓壁画摹本 所以这座汉墓虽被盗掘，可满墙的壁画，因为绘制了墓主人一生的轨迹，已将这座古墓一半以上的价值保留了下来。从壁画中可以发现，墓主人名字阙如，他在晚年担任过汉代管理乌桓、鲜卑等北方民族的最高长官——护乌桓校尉。研究者将他的官职和文献记载的同时期担任过此岗位的东汉官员进行了比对，没有发现吻合的人选，所以认为他是一位没被文献记录的护乌桓校尉。 壁画中，他多年的职官升迁过程，以及与管理下的匈奴、乌桓和鲜卑等人群的关系等信息......

1. 书名页
2. 页
3. 本书时间线与文物代表
4. 前言　在博物馆重新发现中国
5. 目录
6. 第一章　被玉石改变的远古中国
1. 从新石器时代开始
2. 玉器是用来祭祀的吗
3. 玉器换忠诚
4. 穆天子西行之谜
5. 玉石货币的最后记忆
6. 玉石与上古中国的融合
7. 第二章　隐藏在青铜器中的周代兴衰
1. 商、周文明的标志
2. 青铜器原料之谜
3. 吴国特产青铜剑
4. 江南铜矿争夺战
5. “铜马体系”的崩溃
6. 西周的两位遗产继承人
7. 告别青铜时代
8. 第三章　博山炉与秦皇汉武的寻仙之路
1. 秦皇汉武的永生梦
2. 博山炉上的仙境
3. 秦始皇被方士骗了吗
4. 汉武帝的“神山探索小分队”
5. 天马的代价
6. 昂贵的寻仙之旅
7. 从“神仙”到“蛮夷”
9. 第四章　从东汉壁画揭开草原部落崛起之谜
1. 草原部落从哪里来
2. 作为信息载体的壁画
3. “李将军”传奇
4. 边境上的繁荣
5. 从雇佣军到对手
6. 破解无字史书
10. 第五章　王羲之书法中的魏晋王朝
1. 魏晋的困境
2. 宗师辈出的时代
3. 飓风之眼下的兰亭会
4. 王羲之的隐藏技能
5. 来自永和九年的三封信
6. “天师道”的各种归宿
11. 第六章　隐藏在石窟里的北朝皇帝
1. 北朝的意外收获
2. 石窟寺的起源
3. 北魏的佛教“总统山”
4. 北朝的全新动力
5. 佛教影响的南北差异
12. 第七章　被茶叶改变的唐宋口味与政治
1. 隋唐帝国的“丝路”难题
2. 陆羽和饮茶革命
3. 从绢马贸易到名马市茶
4. 茶叶拯救中原王朝
5. 从茶都到瓷都
6. 佛教、茶叶与瓷器
13. 第八章　宋代山水画与国家危机
1. 唐代的遗产
2. 山水画的独立
3. 集大成的北宋山水画
4. 当画家遇到盗贼
5. 山水画的奥秘
6. “山水”崛起，山河破碎
14. 第九章　大隐于市的元代园林与文人
1. 元朝的建立
2. 似此园林无限好
3. 玉山雅集与元代的终点
4. 不同政见者的隐秘仙境
5. 超脱与合谋
15. 第十章　明式家具与白银时代
1. 充满想象力的明朝
2. 明朝的家具为何如此有名
3. 明式家具和木匠皇帝有关吗
4. 园林装修指南
5. 明代家具背后的国际贸易
6. 白银的去向
16. 第十一章　明清火器与草原贸易网
1. 放粮还是不放粮
2. 火器的进化
3. 红夷大炮真的击中努尔哈赤了吗
4. 北方草原的贸易网
5. 早已被写下的结局
17. 第十二章　蓝染布与清代的命运
1. 清朝的经济危机
2. 蓝染布的兴起
3. 为什么方世玉喜欢在染坊中打斗
4. 帝国的缩影
5. 靛蓝与牛仔裤
6. 通过物质文化重新认识中国
18. 后记　真正意义上的后记
19. 参考书目