AL123 人文社科会员免费专区文学 2022-09-19

一路笑到掛的生死哲學課：哈佛哲學家用幽默剖析生與死的一切_AZW3_MOBI_EPUB_湯瑪斯．凱瑟卡(Thomas Cathcart)、丹尼爾．克萊恩(Daniel Klein)

内容节选

令人趨之若鶩的天堂「好啦，你們這些書呆子，我不想再聽這些已故哲學家在墳墓裡囉哩囉嗦了。你們怎麼樣我不知道，但我每天晚上睡前都會向神禱告，求祂讓我上天堂。就是『如果我今晚就這樣一覺不醒⋯⋯』這類的禱告辭。有沒有天堂的八卦可以說說？」好吧，戴瑞，是沒錯，有時這些思想很深奧，前衛的哲學觀點好像也真的很不接地氣，我們也很想對這些古怪的哲學家和神學家大吼：「務實一點好嗎！」事實上，有個研究做了個廣泛的調查，針對美國各種不同宗教信仰以及無宗教信仰的人口，該機構發現多數人相信人死後會有某種形式的來生、相信每個人都有靈魂、相信天堂和地獄是真實存在的（佛洛伊德和貝克爾對這份調查結果當然是不感震驚）。足足有八十一％的受訪者相信死後會有某種型態的來生，而有七十九％的人（人數佔比僅稍比第一題少了一點）同意以下說法：「每個人都有長生不死的靈魂，不管世界上有沒有神都一樣」。那大家對天堂的看法呢？七十六％的受訪者相信有天堂，而有七十一％的人也相信地獄的存在（相信天堂但不相信地獄的五％註16，真是樂觀積極喔，我喜歡！）。至於多數人心中的天堂是個什麼樣子？所有受訪者中，有六十％的人將天堂描述為某種沒有實體的「永存狀態」（與神同行），或是僅為「象徵性的存在」，我們覺得這兩種描述聽起來都很玄。然而，整整有三十％的美國人同意以下看法：「天堂是一個實體場所，靈魂在死後可以在此得到安息和獎賞。」認為天堂是實體場所的這群人，激發了我們的想像力。雖然他們僅佔了不到三分之一的人數，但他們的看法讓剩下的人有立足點去思考天堂會是怎樣的地方——天堂的佈置、人在天堂的樣貌、你會在天堂遇見誰、要怎麼消磨（無限的）時間、誰來洗碗等等。敲敲天堂的大門相信實體天堂的人看了黛安．基頓（Diane Keaton）導演的好萊塢紀錄片《天堂》一定會覺得五體投地。紀錄片中穿插著基督福音派牧師的佈道、新時代大鬍子先知的訓言、普羅大眾的獨白……還有人們墜入愛河、在好萊塢式天堂的雲間跳舞的黑白影像片段。這部片隱隱散發著「我們很懂天堂」的態度。以資紀錄，基頓這部紀錄片中大部分的受訪者，都相信天堂是一個城市（有位聖經學者提到新耶路撒冷城的規模是紐約市的五千倍），城中的街道不是黃金就是水晶，城內鬱鬱蒼蒼、鳥囀不止，還有天使以及你在世時深愛的人、愛你的人。有位年輕人說天堂是一片潔白柔軟，就像棉花糖一樣，他甚至深信天堂人只吃棉花糖。天堂的房子通常都以寶石或珍貴的礦石建造而成，在市景中顯得相當宏偉（有位傳道士還特別強調，住這些房子不用繳房租，不用擔心會被強制驅離）。多數人都認為天堂生活中沒有痛苦、天堂居民永遠不會衰老、大啖高熱量食物也不用怕發胖。然而片中的受訪者在對性行為的看法上就有所分歧了，一半的人認為天堂居民根本已經不在乎性行為了，另一半的人則認為天堂的性高潮體驗絕對會令人震撼。大部分的人也都認為，人在天堂會保有在地球上的外貌，不過也有些人覺得到時人類的血管裡不會有血液。還有，天堂的人都會穿牆。天堂與地獄的模樣天堂是人生的終點——這種美好想法完全來自於《聖經》，對吧？嗯，其實要看你問誰。我們先來看看當代聖經學者怎麼說。這裡的「當代」指的不是剛畢業的學院宅，我們指的是這兩百年以來的主流聖經學者。這些學者認為，《希伯來聖經》中的「天堂」其實就只是一個「空間」：上方的水和下方的水以及地球中間的透明空間。註17 「上方的水？那是什麼？某種會員制的海灘度假中心嗎？我錯過了什麼？」戴瑞，這其實就只是舊約時代的人眼中的宇宙。他們舉目望天，只看見遙遠的上方一片混濁。記得，當時還沒有望遠鏡。對他們而言，這個「空間」就是太陽、月亮、星辰、小鳥還有上帝所在的地方。不過這裡的重點是，古希伯來人沒有死後有來生的觀念，更別提「天堂空間」了。後期的申言者但以理（Daniel）提到「永遠的生命」，說義人和惡人最終會有不同的結果，然而但以理此說是建立在復活的生命之上，也就是死後復活，而非在「榮美之地」（Beulah Land樂園註18）等地延續今生的生命。此時天堂連個雛型都還沒有呢。《新約聖經》中的天堂多指「天國」，但天國並非天堂。讓我們再解釋一次。天國其實是用來借指「神的國」，最早期的基督徒都是猶太人，他們使用這個說法是因為神的名字相當神聖，不可以從口裡說出註19。天國不是一個地方，而是一個時間，是未來的一個時間點，是「世代的終結」，到時神的旨意會充滿宇宙。這就是為什麼基督徒會這樣禱告：「願祢的國來臨，願祢的旨意成就」。耶穌傳講天國近了、非常近，甚至有些佈道聽起來像是耶穌認為天國已經來臨了。耶穌死後，祂的門徒有了深刻的屬靈經歷，門徒們將這種經歷詮釋為耶穌仍活著，而當代聖經學者認為一直到這時候，基督教的復活觀才成型。但在基督教的復活論中，並非「個人」死後可以「上天堂」，而是「所有的選民」會在世代的終結同時變化形象。同......