AL123 人文社科会员免费专区文学 2022-09-19

从汉城到燕京：朝鲜使者眼中的东亚世界（1592—1780）【摊开一张张手绘地图、一部部使臣日记，人气青年历史学者，独家讲诉时代冲击下的东亚故事，透过燕行使的眼睛，眺望明末清初的历史世界】_AZW3_MOBI_EPUB_吴政纬

内容节选

第二章在战争结束后开始：鲁认与姜沆的故事壬辰倭乱结束之后，留下了什么？答案远比想象中难寻，首先这牵涉不同地域的人群，我们只要稍稍偏移立场，即可能推导出一个意想不到的结果。其次，这份战争的遗产，在历经不同世代的继承与诠释后，看似离今人越来越远，却又像不曾逝去的存在，不离左右。壬辰倭乱时而被提起，警醒着中国、韩国、日本对国际政治的信心；时而在政治话语沉寂之际，悄悄地沉默不语，仿佛消失一般。认识战争遗产的最佳方式，莫过于走进战场，聆听每一位参与者的心声。因此，利用哪些人事物串联起整个故事，决定了我们眼中的世界。大明的皇帝、朝鲜的水师将军、发生于平壤与鸣梁的战役，背后隐藏着一套完整的叙事，从一个符合“当代期盼”的角度诠释着这段历史。为了走出战争迷雾，本书特别着眼于那些非典型的战争人物，第一章以来往于大明、朝鲜的使者为主角，即是希望与那些堪称典范的人物“拉开距离”，创造一些空间，重新发现战争大叙事下的小细节。本章将继续透过两位非典型战争人物的眼睛，重历战争。值得注意的是，相较于第一章那些奔走于中朝两边的使者，强调的是“目击”的当下；本章更聚焦于战争之后。故事中的两位主角历劫归乡，当他们回忆起从壬辰年开始的战争，他们脑海中究竟留下了什么？最后，借由第一章与本章的故事，希望能进一步讨论壬辰倭乱的历史意义。那么，容我介绍第一位主角，他的名字是鲁认（1566—1622）。丁酉再乱鲁认气宇倜傥，气质非凡，作风洒脱，可以说是一位无拘无束、颇有个性的读书人。同时，他侍奉父母至谨，是出名的孝子，两种形象集于一身。1592年，战火蜂起，鲁认一家与朝鲜名将权慄（1537—1599）有旧，权慄写信敦请鲁认参军，他二话不说，立即拜别年逾七十的老父，踏上征途。鲁认一路上出谋划策，颇有成绩，也曾亲自上阵，镇守城寨，堪称允文允武。 1597年九月，岁在丁酉，那年鲁认三十一岁，这是他投入战争的第六年。虽已开打六年，战况始终没有稳定下来，这一年丰臣秀吉又派遣大量增援部队从釜山上岸，当时无人知晓这一切何时才能结束。战场本来僵持的局面，在日军增援、朝鲜守军防御失策的情况下，突然成为日军一面倒的优势。日军先是在闲山岛击溃朝鲜海军，接着由南向北，扫荡今庆尚南道、全罗南道地区。鲁认在得知消息后，只身脱离军队，着急地赶回老家，探望父母。行军半途就独自离营，只能说后人形容他气宇倜傥，算是符合实情。不过鲁认为了父母，倒也能屈能伸，在他护送双亲前往宜宁（今庆尚南道宜宁郡）途中，意外遭遇一群日军。双拳难抵四掌，鲁认用身体护着父母，乞求至少放过两位老人家。出人意料的是，日军或许为他的孝顺感动，就这么放其通行。安顿双亲于宜宁之后，鲁认听闻大明副总兵杨元（？—1598）镇守的南原城（今全罗北道南原市）被日军围攻，于是只身一人骑马过去侦探敌情。从事后的资料来判断，这是极为愚蠢的行为，因为包围的日军有六万之众，但城内的大明、朝鲜联军却不足五千人，而且当他出发的时候，战争已经结束了。然而，又有谁能知道，前面有什么等着我们。果不其然，鲁认一靠近南原城即遭遇了刚得胜的日军。双方一遇，紧接着是一阵缠斗。鲁认很是勇猛，孤身一人边打边跑。坚持十余里左右，暂时摆脱敌人，遁入一片浓雾中。他策马狂奔，试图摆脱敌人，不料雾中射出一支箭矢，正中背部，他眼前一黑，接着不省人事。睁开眼时，他隐约记得自己被带上船，后来被安置在一个房间。就这样，他成为日军的俘虏，离开了朝鲜战场，已至“萨摩”（现九州岛）。一位从战争初期即投身军旅的朝鲜人，被敌军俘虏真是奇耻大辱，立即自尽是极为常见的选择。鲁认自然也不例外，在前往日本的船上，他曾计划自绝，却因为手脚被日军捆绑而无法行动。退而求其次，他开始绝食，每有日本人靠近，便会遭到鲁认的叫骂。这些反应都呈现鲁认硬直洒脱的一面，轻性命、重名节。尽管鲁认一路反抗到底，采取不合作姿态，仍无法改变既成事实，他已经抵达日本。沿路的景象深深地烙印在他脑海中，称为人间炼狱当不为过。他回忆自己一路所见：“尸横遍野，血流成河，悲惨至不忍直视。被俘虏的年轻男女，都是出身于大家世族的人，这样的人不知有几千几万人之多。”（积尸如山，流血成川，惨惨焉不忍见。至则我国年少男女被俘者，皆良家士族，而不知几千万计。） (1) 战争已持续六年之久，在鲁认之前，早有无数朝鲜人被掳至日本。鲁认发现不少在九州岛的朝鲜人，衣着早已改为日本样式，当他们看到鲁认穿着朝鲜服饰时，悲从中来，在路旁嚎泣起来。真是耳不忍闻、目不忍见的惨状。难道也要像他们一样，只能以“倭形”生活吗？对鲁认而言，这真是生不如死啊！毕竟衣冠代表着文化，朝鲜人一直自豪他们的穿戴方式最像中华，至于日本人则像是野蛮人一般，与中华风俗不同。那么，鲁认就只有寻死一途吗？在他眼中，日本人是丑恶的敌人，是家国大贼，既然第一时间没能自我了断，现已踏上日本......