散步在華爾街的馬克思_AZW3_MOBI_EPUB_泰瑞.伊格頓(Terry Eagleton)
内容节选
第三章 能動者的主動性 馬克思主義是種決定論。它只把人們當成歷史的工具,因此剝奪了他們的自由與個體性。馬克思相信歷史的鐵則,這些鐵則不容扭轉,人力也無法撼動:封建主義注定會帶來資本主義,而社會主義必然會取代資本主義; 因此, 馬克思的歷史理論不過是世俗版的神意或命運。它侵犯了人類的自由與尊嚴,一如馬克思主義國家。 對於這個批評,我們可以從探究馬克思主義的獨到之處開始。馬克思主義到底提出了什麼主張,是其他政治理論不曾提出的?答案顯然不會是「革命」,因為這個想法早在馬克思的著作出現前便已存在。答案也不會是「共產主義」,因為遠古時期便有這樣的主張。馬克思既沒有發明社會主義,也沒有創造共產主義。早在馬克思自己還是個自由主義者時,歐洲的勞動階級運動已發展得如火如荼。老實說吧,在他的思想裡,我們實在很難找出任何一個政治主張可謂「兄弟個人之創見」。答案也絕對不會是「革命政黨」,因為這個想法出自法國大革命,而馬克思對此著墨甚少。 那麼,「社會階級」呢?這也不算,因為馬克思本人很誠實地否認這是他創造的概念。確實,他重新定義了這整個概念,而且影響深遠,但它的源起絕非馬克思本人。他也不是提出「無產階級」的第一人,許多十九世紀的思想家對這個概念再熟悉不過。他對「異化」的想法,絕大多數得自黑格爾;而且,偉大的愛爾蘭社會主義者與女性主義者湯普森(William Thompson),也早就預見到這一點。在後文裡,我們還會提及,馬克思也不是唯一一個認為經濟在社會生活中具有首要性的思想家。他相信在一個由生產者自行運作的合作社會裡,剝削無從出現;而且他主張,只有透過革命,才有可能達成這樣的社會。但二十世紀的偉大社會主義者威廉斯也做如是觀,而他一點都不認為自己是馬克思主義者;主張這種看法的人還有很多,像是許多無政府主義者、自由派社會主義者等等,但他們都堅決反對馬克思主義。 在馬克思思想的核心裡,有兩個基本主張,一個是經濟在社會生活裡所扮演的根本角色,另一個則是生產模式在歷史進程中的遞嬗。不過,正如下文會闡釋的,這兩個主張都不是馬克思自己的發明。那麼,如果說馬克思主義的獨到之處,不在於「階級」的概念,而是在於「階級鬥爭」的概念呢?這樣的想法確實觸及馬克思思想的核心,但「階級鬥爭」就跟「階級」一樣,絕非他獨創的概念。高士密(Oliver Goldsmith)曾在〈荒村〉(The Deserted Village)裡以如此的對句描繪富有的地主: 那件裹住他四肢的絲質長袍 耗費了領地田野的半數收成 這兩行對稱而精鍊的文字,還有它們簡潔而平等的對偶,清晰描繪了經濟上的浪費與失衡。它們顯然是關於階級鬥爭的:領主身上的華服,竊自佃農的收成。或者,我們也可看看彌爾頓(John Milton)在《酒神之假面舞會》(Comus)所言: 假若每個現在因所需而憔悴的正直人們 能夠分得他們所需要且毫不多取的那些 被稱之為只有富人才能享用的奢侈事物 且只有少數人享有,並一輩子也用不完 大自然的賜福,才可謂完全為人們所有 不僅絲毫不缺,還服膺個人之所需…… 同樣的說法也出現在《李爾王》(King Lear)裡;事實上,彌爾頓其實是偷偷地從莎士比亞(William Shakespeare)那裡剽竊了這樣的想法;伏爾泰(Voltaire)同樣相信富人不過是窮人身上的水蛭,而財產正是社會衝突的原因;正如後文所提及的,盧梭(Jean-Jacques Rousseau)也抱持同樣的看法。「階級鬥爭」絕不是馬克思的獨創概念,就像他自己所坦承的。 即便如此,這依然是他思想的核心。事實上,他認為「階級鬥爭」是如此重要,以致於認定它是驅動人類歷史的力量。它可謂人類發展的馬達或動力,而這樣的重要性,是彌爾頓從來未曾賦予的。雖然許多社會主義思想家認為人類社會是個有機的整體,但只有馬克思認為,這種有機體的構成成分在於對立。人類社會是由各種互不相讓的利益所構成;其邏輯是鬥爭,而非凝聚。簡單舉個例子:資產階級的利益在於降低工資,但勞工的利益卻在於提高薪資。 在《共產黨宣言》裡,馬克思有句名言:「全部歷史都是階級鬥爭的歷史。」當然,這句話不能完全從字面上解釋。如果說我在上星期三刷牙可以算得上是歷史,那麼,這跟階級鬥爭有何關連?如果我在板球賽中摔斷了腿,或是我對企鵝有種病態的執迷,這與階級鬥爭又有何干?或許,他所謂的「歷史」是公共事件,而非刷牙這種私事。不過,如果我昨天在酒吧裡跟人打了一架,這總該算是「公共」事件了吧?或者,所謂的「歷史」,只限定在重大的公共事件,但誰有權定義何謂「重大」呢?倫敦在一六六六年的大火,其原因是階級鬥爭嗎?假使有台貨車輾過格瓦拉,該算是階級鬥爭吧?不過,這也要看開車的人是誰:如果駕駛是美國中情局特務,那應該就是;不然的話,那就只是意外而已。女性壓迫史與階級鬥爭史息息相關,但前者絕非僅是後者的一個面......
- 推薦序 除魅的詩學
- 推薦序
- 前言
- 第二版前言
- 第一章 馬克思主義未曾消失
- 第二章 社會主義的反暴政立場
- 第三章 能動者的主動性
- 第四章 馬克思主義不是烏托邦
- 第五章 經濟活動與生產的關係
- 第六章 唯物論中的浪漫本質
- 第七章 階級仍然存在
- 第八章 非革命不可嗎
- 第九章 馬克思的反國家立場
- 第十章 馬克思主義與其他思潮的正向關係
- 結論