《中国佛学经典宝藏》精选专辑(套装共50册)_AZW3_MOBI_EPUB_星云大师
内容节选
大乘菩萨发心分第三 讲话 第三分进入到探讨大乘菩萨发心的问题。要发什么样的心?度化的对象是什么?度化众生的目的为何?菩萨行者如何检验自己的发心是合乎正知正见?这几项疑问,在第三分佛陀有周详的解答,并且提出四点观念,令发心菩萨者有修学的次第。 一、广大心平等观。 二、灭度无住涅槃。 三、众生本性寂灭。 四、菩萨心无四相。 这四点全面地指出,菩萨发心必须具备四种正观、四种次第、四种正见,以及四种成就。 一、广大心平等观 经文中的“诸菩萨摩诃萨”的“诸”有广义和狭义之别。广义,泛指一切初发心的善男子、善女人等;狭义,专指已登地的五十二位阶次的菩萨。前者是凡夫菩萨,后者是圣贤菩萨。不论是广义或狭义,佛陀教导咐嘱本无圣凡的差别。 摩诃萨,是具有大心的菩萨。摩诃曰大,其义有七: 第一、具有大根机。 第二、具有大智慧。 第三、信仰大乘法。 第四、悟解大乘理。 第五、修持大乘行。 第六、生逢大乘时。 第七、证得大乘果。 欲成熟阿耨多罗三藐三菩提,必须是具有大心的摩诃萨,这大心即菩提心。如《华严经》云:“菩提心出生一切诸菩萨行,十方三世诸佛如来,皆从菩提心而出生故。”《佛藏经》亦云:“菩萨为因,佛为果。”从经典中可以印证,发菩提心是三世诸佛成就的根本。发菩提心者慈爱护念的对象是什么?《金刚经》的经文:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想……”所有一切众生之类,都是我们拔苦予乐的对象,这就是菩萨发心要具备广大心平等观。这一切众生之类,横为三界,竖为九地,是一切众生依存的所在。此三界之果报,虽有优劣苦乐等差别,但仍属“迷界”,系难免受生生死死轮回之苦,为圣者所厌弃的。因《法华经·化城喻品》云:“能于三界狱,勉出诸众生。”亦即令三界众生勿以三界为安乐,当勤求真正的解脱。 对于发广大心平等观,慈爱一切众生之类,我们在佛陀本生故事中,看到佛陀因地修行时,不论为人身,有割肉喂鹰、舍身饲虎的悲怀,纵使为鹿王、鱼王身,遇众生有难或有所求,都能广大平等地布施。欲发起“广大心”,必须具有平等的正观,才能不分怨亲、人我一切喜舍。 祇劫园有座大树林,树林里住着许多的鸟兽。有一天树林三面都着火,只剩下一面还没燃起火苗,却又偏偏给一条河截断了出路。林中的野兽恐慌地逃生到此,望着宽广的河,束手无策。眼看着火舌不断地蔓延过来,正当千钧一发之时,一只身强力壮的大鹿,用它的前脚和后脚跨踞河的两岸,让野兽们踏着它用身体架成的“桥梁”,陆续逃过河去,到达安全的彼岸。大鹿的背脊被踩得血肉稀烂,眼看着群兽都过河了,突然又跑来一只兔子。这时鹿的气力微弱,但仍拼命忍耐着,让兔子渡河到彼岸。所有的野兽都渡到彼岸,鹿的背脊也应声而断,最后落入水中身亡。 鹿王救渡群兽到达彼岸,没有大小、亲疏的差别,不就是菩萨的广大心平等观的示现吗? 二、灭度无住涅槃 经文中云:“所有一切众生之类……我皆令入无余涅槃而灭度之。”依溥畹大师之注解,涅槃之义有四: 凡夫为性净涅槃——谓一切事物之本来相即是真如寂灭之理。 声闻为有余涅槃——烦恼虽断,但业报之身尚存,仍未解脱饥寒老病之苦。 缘觉为无余涅槃——无学罗汉舍身悟入法性,不再有自他、物我、身心等质碍。 佛菩萨为无住涅槃——了知生死涅槃,体本如一,没有烦恼的生死相可断除,也没有菩提涅槃处可证入。因此不住生死涅槃二边。 经文云:“令入无余涅槃而灭度之。”这无余涅槃实乃佛菩萨方便之用,先设有无余涅槃之乐,令众生生起欣羡慕求之心,再摄化众生入大般无住涅槃。据《方等般泥洹经》卷二载,涅槃是大灭度之义。“大”即法身,“灭”即解脱,“度”即般若。涅槃之性,在圣不增,在凡不减,纵令驴腹马胎,涂炭吞火亦不减损半分。涅槃在经典上具有八种法味: 一、常住:通彻三世而常存,圆遍十方而常在。 二、寂灭:生死永灭。 三、不老:不迁不变,无增无减。 四、不死:原本不生,然亦不灭。 五、清净:诸障永除。 六、虚通:虚彻灵通,圆融无碍。 七、不动:寂然无为。 八、快乐:无生死逼迫之苦,而有真常寂灭之乐。 经典里把涅槃喻有八种法味,然而涅槃的真貌到底是什么?这则“不在别处”的禅门公案,或许能给我们一些意会。 洞山良价禅师有一次问云岩禅师道:“老师,如果您百年后,有人问起您的道貌风姿,我要怎么回答?” 云岩禅师答道:“我不在别处!” 洞山禅师闻言,沉吟许久。 云岩禅师喝道:“你以此思量心忖度,可要慎重小心!” 洞山不解老师的真意,难道慎思明辨也错吗? 直到有一天,洞山禅师在渡河时,看见自己映在水中的影子,才廓然省悟,作了首偈: 切忌从他觅,迢迢与我疏, 我今独自往,处处得逢渠。 渠今正是我,我今不是渠, 应须恁么会,方得契如如。 涅槃如影相随,不在别处,更无须他觅。 三、众生本性寂灭 从发广大心平等观,灭度十类众生入于无住涅槃后,菩萨继而要......
- 《劝发菩提心文》讲话
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 序
- 《劝发菩提心文》讲话——讲于台北善导寺
- 解说本文的题目
- 本文的作者
- 本文讲解
- 1.绪言——序分
- 心愿是修行根本
- 心愿是立行的标准
- 2.本论——正宗分
- 发心的殊胜因缘
- 我们要念佛重恩
- 我们要念父母恩
- 我们要念师长恩
- 我们要念施主恩
- 我们要念众生恩
- 应时时念生死苦
- 尊重自己本觉灵性
- 修持需要忏悔业障
- 求生净土是大乘理想
- 我们要令正法久住
- 3.结说
- 我们须躬自反省
- 以虔诚普劝大众
- 苦与乐作一比较
- 殷勤地一再叮咛
- 附录
- 与茅静远居士书
- 劝发菩提心文
- 出版后记
- 安般守意经
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 卷上
- 2 卷下
- 源流
- 解说
- 附录
- 禅修释疑
- 出版后记
- 百论
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 舍罪福品第一
- 2 破神品第二
- 3 破一品第三
- 4 破异品第四
- 5 破情品第五
- 6 破尘品第六
- 7 破因中有果品第七
- 8 破因中无果品第八
- 9 破常品第九
- 10 破空品第十
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 百喻经
- 信息
- 题解
- 经典
- 引言
- 1 愚人食盐喻
- 2 愚人集牛乳喻
- 3 以梨打头破喻
- 4 妇诈称死喻
- 5 渴见水喻
- 6 子死欲停置家中喻
- 7 认人为兄喻
- 8 山羌偷官库衣喻
- 9 叹父德行喻
- 10 三重楼喻
- 11 婆罗门杀子喻
- 12 煮黑石蜜浆喻
- 13 说人喜嗔喻
- 14 杀商主祀天喻
- 15 医与王女药令卒长大喻
- 16 灌甘蔗喻
- 17 债半钱喻
- 18 就楼磨刀喻
- 19 乘船失喻
- 20 人说王纵暴喻
- 21 妇女欲更求子喻
- 22 入海取沉水喻
- 23 贼偷锦绣用裹氀褐喻
- 24 种熬胡麻子喻
- 25 水火喻
- 26 人效王眼喻
- 27 治鞭疮喻
- 28 为妇贸鼻喻
- 29 贫人烧粗褐衣喻
- 30 牧羊人喻
- 31 雇倩瓦师喻
- 32 估客偷金喻
- 33 斫树取果喻
- 34 送美水喻
- 35 宝箧镜喻
- 36 破五通仙眼喻
- 37 杀群牛喻
- 38 饮木筒水喻
- 39 见他人涂舍喻
- 40 治秃喻
- 41 毗舍阇鬼喻
- 42 估客驼死喻
- 43 磨大石喻
- 44 欲食半饼喻
- 45 奴守门喻
- 46 偷牦牛喻
- 47 贫人能作鸳鸯鸣喻
- 48 野干为折树枝所打喻
- 49 小儿争分别毛喻
- 50 医治脊偻喻
- 51 五人买婢共使作喻
- 52 伎儿作乐喻
- 53 师患脚付二弟子喻
- 54 蛇头尾共争在前喻
- 55 愿为王剃须喻
- 56 索无物喻
- 57 蹋长者口喻
- 58 二子分财喻
- 59 观作瓶喻
- 60 见水底金影喻
- 61 梵天弟子造物因喻
- 62 病人食雉肉喻
- 63 伎儿着戏罗刹服共相惊怖喻
- 64 人谓故屋中有恶鬼喻
- 65 五百欢喜丸喻
- 66 口诵乘船法而不解用喻
- 67 夫妇食饼共为要喻
- 68 共相怨害喻
- 69 效其祖先急速食喻
- 70 尝庵婆罗果喻
- 71 为二妇故丧其两目喻
- 72 唵米决口喻
- 73 诈言马死喻
- 74 出家凡夫贪利养喻
- 75 驼瓮俱失喻
- 76 田夫思王女喻
- 77 构驴乳喻
- 78 与儿期早行喻
- 79 为王负杌喻
- 80 倒灌喻
- 81 为熊所啮喻
- 82 比种田喻
- 83 猕猴喻
- 84 月蚀打狗喻
- 85 妇女患眼痛喻
- 86 父取儿耳珰喻
- 87 劫盗分财喻
- 88 猕猴把豆喻
- 89 得金鼠狼喻
- 90 地得金钱喻
- 91 贫人欲与富者等财物喻
- 92 小儿得欢喜丸喻
- 93 老母捉熊喻
- 94 摩尼水窦喻
- 95 二鸽喻
- 96 诈称眼盲喻
- 97 为恶贼所劫失喻
- 98 小儿得大龟喻
- 偈颂
- 参考书目
- 出版后记
- 般若心经
- 信息
- 题解
- 经典
- 源流
- 解说
- 附录
- 1 心经说略述
- 2 般若波罗蜜多心经讲录
- 3 般若心经思想史
- 4 般若波罗蜜多心经讲要
- 5 从智慧学模式的《心经》到安心文化传统的《心经》
- 参考书目
- 出版后记
- 碧岩录
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 卷一
- 卷二
- 卷三
- 卷四
- 卷五
- 卷六
- 卷七
- 卷八
- 卷九
- 卷十
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 禅话与净话
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 自序
- 禅话
- 净话
- 附录
- 1 净法概述
- 2 易行门中的易行法
- 出版后记
- 大般涅槃经
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 寿命品第一之二
- 2 金刚身品第二
- 3 如来性品第四之七
- 4 光明遍照高贵德王菩萨品第十之三
- 5 师子吼菩萨品第十一之一
- 6 迦叶菩萨品第十二之一
- 7 迦叶菩萨品第十二之四
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 大乘本生心地观经
- 信息
- 星云法师序
- 谢冰莹老居士序
- 唯慈法师序
- 自序
- 概说
- 古文原译
- 1 卷一
- 序品第一
- 2 卷二
- 报恩品第二(上)
- 3 卷三
- 报恩品第二(下)
- 4 卷四
- 厌舍品第三
- 5 卷五
- 无垢性品第四
- 阿兰若品第五
- 6 卷六
- 离世间品第六
- 厌身品第七
- 7 卷七
- 波罗蜜多品第八
- 功德庄严品第九
- 8 卷八
- 观心品第十
- 发菩提心品第十一
- 成佛品第十二
- 嘱累品第十三
- 今译
- 1 卷一
- 法会盛况及说法因缘
- 2 卷二
- 开示知恩报恩之道(上)
- 3 卷三
- 开示知恩报恩之道(下)
- 4 卷四
- 舍俗出家的殊胜意义
- 5 卷五
- 如何做一个清净比丘
- 幽栖山林好修行
- 6 卷六
- 离世修行的因缘
- 观身法要
- 7 卷七
- 超越生死苦海的三大法门
- 住阿兰若的必具功德
- 8 卷八
- 观心法要
- 发菩提心的教示
- 即身成佛的大法
- 咐嘱弘扬
- 出版后记
- 大乘起信论
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 归敬颂
- 2 本论
- 造论因由
- 本论大旨
- 义理解释
- 修行与信心
- 论修行利益
- 源流
- 解说
- 附录
- 1 大乘起信论
- 2 大乘起信论序
- 3 新译大乘起信论序
- 4 大乘起信论义记摘录
- 5 大乘起信论续疏自序
- 参考书目
- 出版后记
- 大佛顶首楞严经
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 序一
- 序二
- 序三
- 自序
- 开悟《楞严》
- 大佛顶首楞严经
- 1 卷一
- 佛说本经因缘
- 征心辨妄
- 论见显真
- 2 卷二
- 论见显真
- 万象皆由真心影现
- 3 卷三
- 万象皆由真心影现
- 揭示真心的实相
- 4 卷四
- 剖析世界成因与人生真谛
- 舍妄趣真的先决条件
- 5 卷五
- 解脱的程序
- 二十五位圣者的证道报告
- 6 卷六
- 二十五位圣者的证道报告
- 摄心修定的清净明诲
- 7 卷七
- 摄心修定的清净明诲
- 修证圣位的次第
- 8 卷八
- 修证圣位的次第
- 众生升沉轮替的因缘
- 9 卷九
- 众生升沉轮替的因缘
- 邪与正的辨识
- 10 卷十
- 邪与正的辨识
- 消除五阴妄想法要
- 后记
- 出版后记
- 大慧普觉禅师语录
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 卷一 住径山能仁禅院语录
- 1 卷二 住径山能仁禅院语录
- 1 卷三 住径山能仁禅院语录
- 1 卷四 住径山能仁禅院语录
- 2 卷六 再住径山能仁禅院语录
- 3 卷七 住江西云门庵语录
- 4 卷八 住福州洋屿庵语录、泉州小溪云门庵语录
- 5 卷九 云居首座寮秉拂语录
- 6 卷十三 普说
- 6 卷十四 普说
- 6 卷十五 普说
- 6 卷十六 普说
- 6 卷十七 普说
- 6 卷十八 普说
- 7 卷十九 法语
- 7 卷二十 法语
- 7 卷二十一 法语
- 7 卷二十二 法语
- 7 卷二十三 法语
- 7 卷二十四 法语
- 8 卷二十五 书信
- 8 卷二十六 书信
- 8 卷二十七 书信
- 8 卷二十八 书信
- 8 卷二十九 书信
- 8 卷三十 书信
- 源流
- 解说
- 附录
- 出版后记
- 大日经
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 入真言门住心品
- 2 入漫荼罗具缘真言品
- 源流
- 解说
- 附录
- 参考书目
- 出版后记
- 大唐西域记
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 卷五
- 羯若鞠阇国
- 2 卷六
- 劫比罗伐窣堵国
- 拘尸那揭罗国
- 3 卷七
- 婆罗痆斯国
- 4 卷八
- 摩揭陀国(上)
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 地藏本愿经外二部
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 地藏本愿经
- 题解
- 经典
- 1 卷上
- 忉利天宫神通品第一
- 分身集会品第二
- 观众生业缘品第三
- 阎浮众生业感品第四
- 地狱名号品第五
- 如来赞叹品第六
- 2 卷下
- 利益存亡品第七
- 阎罗王众赞叹品第八
- 称佛名号品第九
- 校量布施功德缘品第十
- 地神护法品第十一
- 见闻利益品第十二
- 嘱累人天品第十三
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 佛说盂兰盆经
- 题解
- 经典
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 佛说父母恩重难报经
- 题解
- 经典
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 法句经
- 信息
- 题解
- 经典
- 卷上
- 1 无常品
- 2 教学品
- 3 多闻品
- 4 笃信品
- 5 戒慎品
- 6 惟念品
- 7 慈仁品
- 8 言语品
- 9 双要品
- 10 放逸品
- 11 心意品
- 12 华香品
- 13 暗愚品
- 14 明哲品
- 15 罗汉品
- 16 述千品
- 17 恶行品
- 18 刀杖品
- 19 老耄品
- 20 爱身品
- 21 世俗品
- 卷下
- 22 述佛品
- 23 安宁品
- 24 好喜品
- 25 忿怒品
- 26 尘垢品
- 27 奉持品
- 28 道行品
- 29 广衍品
- 30 地狱品
- 31 象喻品
- 32 爱欲品
- 33 利养品
- 34 沙门品
- 35 梵志品
- 36 泥洹品
- 37 生死品
- 38 道利品
- 39 吉祥品
- 源流
- 解说
- 附录
- 参考书目
- 出版后记
- 佛教的女性观
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 第一章 绪论
- 第二章 佛教兴起时代的印度社会和女性
- 第一节 佛陀时代的印度社会经济和政治情况
- 第二节 印度社会中女性的地位
- 第三节 四姓差别和佛陀的平等观
- 第三章 原始佛教时代的女性观
- 第一节 原始佛教经典中出现的在家女性相
- 第二节 女性出家与比丘尼僧团的成立
- 第四章 小乘佛教时代的女性观
- 第一节 有关女人五障说的检讨
- 第二节 佛三十二相和女人不能成佛说的检讨
- 第五章 大乘佛教时代的女性观
- 第一节 大乘佛教经典中出现的女性成佛观
- 第二节 权巧方便与女身
- 第三节 大乘菩萨和女性
- 第四节 师子吼
- 第五节 结论
- 第六章 结论
- 第一节 平等性的佛教女性观
- 第二节 今日台湾佛教女性概况及应有的体认与实践
- 参考资料
- 中文部分
- 日文部分
- 英文部分
- 出版后记
- 佛说弥勒上生下生经
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经
- 2 佛说观弥勒菩萨下生经
- 源流
- 解说
- 附录
- 1 佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经讲要
- 2 佛说弥勒下生成佛经讲要
- 参考书目
- 出版后记
- 佛学经典100句——法华经
- 信息
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- 【导读】细说经王《妙法莲华经》
- 以慈修身,善入佛慧。通达大智,到于彼岸。
- 所谓诸法,如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟等。
- 若说是事,一切世间天、人、阿修罗皆当惊疑,增上慢比丘将坠于大坑。
- 如是妙法,诸佛如来时乃说之,如优昙钵华,时一现耳。
- 诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世。
- 十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三。除佛方便说,但以假名字,引导于众生,说佛智慧故。
- 自证无上道,大乘平等法,若以小乘化,乃至于一人,我则堕悭贪,此事为不可。
- 我本立誓愿,欲令一切众,如我等无异。如我昔所愿,今者已满足,化一切众生,皆令入佛道。
- 或有人礼拜,或复但合掌,乃至举一手,或复小低头,以此供养像,渐见无量佛。
- 若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。
- 诸佛两足尊,知法常无性,佛种从缘起,是故说一乘。
- 是法住法位,世间相常住,于道场知己,导师方便说。
- 正直舍方便,但说无上道。
- 今日乃知真是佛子,从佛口生,从法化生,得佛法分。
- 是诸众生,未免生老病死、忧悲苦恼,而为三界火宅所烧,何由能解佛之智慧。
- 汝等莫得乐住三界火宅,勿贪粗敝、色声香味触也。若贪着生爱,则为所烧。
- 三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽燃不息。
- 今此三界,皆是我有,其中众生,悉是吾子。而今此处,是诸患难,唯我一人,能为救护。
- 如来亦复如是,为一切众生之父,若见无量亿千众生,以佛教门出三界苦,怖畏险道,得涅槃乐。
- 如来观知一切诸法之所归趋,亦知一切众生深心所行,通达无碍,又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。
- 未度者令度,未解者令解,未安者令安,未涅槃者令得涅槃,今世后世,如实知之。
- 是诸众生闻是法已,现世安隐,后生善处,以道受乐,亦得闻法。
- 如来知是一相一味之法,所谓解脱相、离相、灭相,究竟涅槃常寂灭相,终归于空。
- 是苦,是苦集,是苦灭,是苦灭道;及广说十二因缘法。
- 世间无有二乘而得灭度,惟一佛乘得灭度耳。
- 如来方便,深入众生之性,如其志乐小法,深着五欲,为是等故说于涅槃,是人若闻,则便信受。
- 汝等所作未办,汝所住地,近于佛慧,当观察筹量所得涅槃非真实也。但是如来方便之力,于一佛乘分别说三。
- 世尊,我等常作是念,自谓已得究竟灭度,今乃知之,如无智者。所以者何?我等应得如来智慧,而便自以小智为足。
- 又如来灭度之后,若有人闻妙法华经,乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。
- 我灭度后,能窃为一人说法华经,乃至一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。
- 在在处处,若说、若读、若诵、若书,若经卷所住处,皆应起七宝塔,极令高广严饰,不须复安舍利。所以者何。此中已有如来全身。
- 其有众生求佛道者,若见、若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。
- 是善男子、善女子,入如来室,着如来衣,坐如来座,尔乃应为四众广说斯经。
- 若我成佛、灭度之后,于十方国土有说法华经处,我之塔庙,为听是经故,涌现其前,为作证明,赞言善哉。
- 于我灭后,若能奉持,如斯经典,是则为难。我为佛道,于无量土,从始至今,广说诸经,而于其中,此经第一。若有能持,则持佛身。
- 由提婆达多善知识故,令我具足六波罗蜜,慈悲喜舍。
- 有娑竭罗龙王女,年始八岁,智慧利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼。
- 后恶世众生,善根转少,多增上慢,贪利供养,增不善根,远离解脱。
- 我等敬信佛,当着忍辱铠,为说是经故,忍此诸难事。
- 若菩萨摩诃萨,于后恶世欲说是经,当安住四法。一者、安住菩萨行处及亲近处,能为众生演说是经。
- 若菩萨摩诃萨住忍辱地,柔和善顺而不卒暴,心亦不惊,又复于法无所行,而观诸法如实相,亦不行不分别,是名菩萨摩诃萨行处。
- 常好坐禅,在于闲处,修摄其心。文殊师利,是名初亲近处。
- 如来灭后,于末法中欲说是经,应住安乐行。
- 于后末世法欲灭时,受持、读诵斯经典者,无怀嫉妒谄诳之心,亦勿轻骂学佛道者,求其长短。
- 于后末世法欲灭时,有持是法华经者,于在家、出家人中生大慈心,于非菩萨人中生大悲心。
- 此法华经,诸佛如来秘密之藏,于诸经中,最在其上,长夜守护,不妄宣说。
- 我娑婆世界,自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨,一一菩萨,各有六万恒河沙眷属,是诸人等,能于我灭后,护持读诵广说此经。
- 佛说是时,娑婆世界三千大千国土地皆震裂,而于其中,有无量千万亿菩萨摩诃萨同时踊出。
- 是诸善男子等,不乐在众多有所说,常乐静处,勤行精进未曾休息。
- 自从是来,我常在此娑婆世界说法教化。亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生。
- 以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故,欲令生诸善根,以若干因缘、譬喻、言辞、种种说法,所作佛事,未曾暂废。
- 若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪着五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起骄恣而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心。
- 神通力如是,于阿僧祇劫,常在灵鹫山,及余诸住处,众生见劫尽,大火所烧时,我此土安隐,天人常充满。
- 我智力如是,慧光照无量,寿命无数劫,久修业所得。汝等有智者,勿于此生疑。
- 佛说稀有法,昔所未曾闻,世尊有大力,寿命不可量。无数诸佛子,闻世尊分别,说得法利者,欢喜充遍身。
- 如是等众生,闻佛寿长远,得无量无漏,清净之果报。
- 如是种种事,昔所未曾有,闻佛寿无量,一切皆欢喜。
- 若善男子、善女人,闻我说寿命长远,深心信解,则为见佛常在耆阇崛山,共大菩萨、诸声闻众围绕说法。
- 况复有人能持是经,兼行布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧,其德最胜,无量无边。
- 若复有人,语余人言:“有经,名法华,可共往听。”即受其教,乃至须臾间闻,是人功德,转身得与陀罗尼菩萨共生一处。
- 受持是法华经,若读、若诵、若解说、若书写,是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,以是功德、庄严六根,皆令清净。
- 是人有所思惟、筹量、言说,皆是佛法,无不真实,亦是先佛经中所说。
- 持法华经者,若有恶口、骂詈诽谤,获大罪报,如前所说,其所得功德,如向所说,眼耳鼻舌身意清净。
- 我深敬汝等,不敢轻慢。所以者何。汝等皆行菩萨道,当得作佛。
- 若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者,不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。
- 以嗔恚意轻贱我故,二百亿劫常不值佛、不闻法、不见僧,千劫于阿鼻地狱受大苦恼,毕是罪已,复遇常不轻菩萨,教化阿耨多罗三藐三菩提。
- 我等于佛灭后,世尊分身所在国土,灭度之处,当广说此经,所以者何。我等亦自欲得是真净大法。
- 如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切所秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。
- 当知是处、即是道场,诸佛于此得阿耨多罗三藐三菩提,诸佛于此转于法轮,诸佛于此而般涅槃。
- 能持是经者,则为已见我,亦见多宝佛,及诸分身者,又见我今日,教化诸菩萨。
- 我于无量百千万亿阿僧祇劫,修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法,今以付嘱汝等,汝等当受持、读诵、广宣此法,令一切众生普得闻知。
- 如来有大慈悲,无诸悭吝,亦无所畏,能与众生佛之智慧、如来智慧、自然智慧。
- 如来是一切众生之大施主,汝等亦应随学如来之法,勿生悭吝。
- 若有众生不信受者,当于如来余深法中,示教利喜,汝等若能如是,则为已报诸佛之恩。
- 我虽以神力供养于佛,不如以身供养。
- 善男子,是名第一之施,于诸施中最尊最上,以法供养诸如来故。
- 若复有人,以七宝满三千大千世界,供养于佛,及大菩萨、辟支佛、阿罗汉,是人所得功德,不如受持此法华经,乃至一四句偈,其福最多。
- 如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。
- 此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。
- 华德,汝但见妙音菩萨其身在此,而是菩萨,现种种身,处处为诸众生说是经典。
- 其三昧名现一切色身,妙音菩萨住是三昧中,能如是饶益无量众生。
- 若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨实时观其音声,皆得解脱。
- 受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。
- 若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。
- 是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。
- 真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。
- 无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。
- 悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。
- 妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。
- 世尊,是陀罗尼神咒,六十二亿恒河沙等诸佛所说,若有侵毁此法师者,则为侵毁是诸佛已。
- 善哉善哉,汝等但能拥护受持法华名者,福不可量,何况拥护具足受持,供养经卷。
- 佛难得值,如优昙钵罗华,又如一眼之龟,值浮木孔。
- 其王实时以国付弟,与夫人、二子,并诸眷属,于佛法中,出家修道。王出家已,于八万四千岁,常勤精进,修行妙法华经。
- 当知善知识者是大因缘,所谓化导,令得见佛,发阿耨多罗三藐三菩提心。
- 未曾有也,如来之法,具足成就不可思议微妙功德,教诫所行,安隐快善,我从今日,不复自随心行,不生邪见,骄慢嗔恚诸恶之心。
- 若善男子、善女人,成就四法,于如来灭后,当得是法华经,一者,为诸佛护念,二者,植众德本,三者,入正定聚,四者,发救一切众生之心。
- 于后五百岁、浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求、得其便者。
- 是人若行、若立,读诵此经,我尔时乘六牙白象王,与大菩萨众,俱诣其所,而自现身,供养守护,安慰其心,亦为供养法华经故。
- 是人若坐,思惟此经,尔时我复乘白象王,现其人前,其人若于法华经,有所忘失一句一偈,我当教之,与共读诵,还令通利。
- 若有受持、读诵、正忆念、修习书写是法华经者,当知是人,则见释迦牟尼佛,如从佛口,闻此经典。
- 参考文献
- 佛学与科学论文集
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 引言
- 唐僧一行在科学上的贡献
- 无分别与对称性
- 我对“看”的反省——见山非山,见水非水
- 佛教的宇宙观
- 无限
- 因果的俗谛与真谛
- 碎维与佛法
- 由现代实验数据探讨佛家六道轮回存在问题
- 从佛法看心物的交互作用
- 从佛法看生命的本质
- Ⅰ.生命的本质
- Ⅱ.演化的终极
- 量子力学与心灵的探讨
- 禅修、自我超越与自我成长——禅修风潮对心理学研究的启示
- 时间起于变易
- 法尘的存在与自然科学的认知领域
- 特异功能(神通)与科学
- 复杂科学与佛法
- 从来生、前世、今生谈佛法
- 临终的医学、法学与佛学
- 禅宗公案的创造性思维
- 出版后记
- 佛遗教三经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 四十二章经——题解
- 四十二章经——经典
- 1 出家证果
- 2 少欲知足
- 3 十善恶业
- 4 灭罪得道
- 5 以善待恶
- 6 为恶祸己
- 7 害贤殃身
- 8 博施福大
- 9 较量功德
- 10 天下五难
- 11 得道知命
- 12 人生四问
- 13 舍爱得道
- 14 明来暗灭
- 15 以道为念
- 16 恒念无常
- 17 念道行道
- 18 四大无我
- 19 贪名遭祸
- 20 财色苦本
- 21 爱患甚狱苦
- 22 色欲障道
- 23 远离爱欲
- 24 天女娆佛
- 25 无为保身
- 26 谨慎心意
- 27 正观女色
- 28 远离欲火
- 29 心寂欲息
- 30 心灭意灭
- 31 不爱忧畏无
- 32 精进得道
- 33 学道调心
- 34 垢除行净
- 35 人生皆苦
- 36 人有八难
- 37 人命呼吸间
- 38 念戒得道
- 39 佛经如蜜
- 40 恶尽得道
- 41 直心念道
- 42 富贵如幻
- 四十二章经——源流
- 四十二章经——解说
- 四十二章经——附录
- 四十二章经序
- 八大人觉经——题解
- 八大人觉经——经典
- 八大人觉经——解说
- 八大人觉经——参考书目
- 佛遗教经——题解
- 佛遗教经——经典
- 佛遗教经——解说
- 佛遗教经——附录
- 佛光永照(代跋)
- 佛遗教经——参考书目
- 出版后记
- 弘一大师文集选要
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 人生之最后
- 改过实验谈
- 律学要略
- 青年佛徒应注意的四项
- 佛法十疑略释
- 佛教之简易修持法
- 普劝净宗道侣兼持诵地藏经
- 略述印光大师之盛德
- 敬三宝
- 改习惯
- 常随佛学
- 授三皈依大意
- 净宗问辨
- 药师法门修持课仪略录
- 佛法大意
- 净土法门大意
- 劝念佛菩萨求生西方
- 药师如来法门一斑
- 泉州开元慈儿院讲录
- 放生与杀生之果报
- 附录
- 弘一大师传略
- 弘一大师年谱
- 出版后记
- 华严经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
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- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 十地品第二十六之六
- 2 如来出现品第三十七之三
- 3 入法界品第三十九之十九
- 4 入法界品第三十九之二十一
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 金刚经讲话
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 作者序
- 法会启建因缘分第一
- 一、六成就的重要
- 二、如是我闻的我
- 三、一时师资合会
- 四、生活即是六度
- 劝转般若法轮分第二
- 一、中道权实合一
- 二、般若不在别处
- 三、如来护念咐嘱
- 四、安心两个问题
- 大乘菩萨发心分第三
- 一、广大心平等观
- 二、灭度无住涅槃
- 三、众生本性寂灭
- 四、菩萨心无四相
- 布施心应无所住分第四
- 一、布施不住六尘
- 二、福德喻如虚空
- 三、无相施福难量
- 四、心应无住而住
- 诸相非如来实相分第五
- 一、丈六金身非佛
- 二、佛身无住灭相
- 三、佛陀身随缘现
- 四、见法即见佛陀
- 真实信心解脱之道分第六
- 一、持戒修福入般若门
- 二、生实信种万亿善根
- 三、心不取法相非法相
- 四、佛陀说法借筏渡岸
- 无得无说破事理障分第七
- 一、佛陀无证悟无言说
- 二、菩提正觉无有定法
- 三、真理实相色空一如
- 四、无为法摄三贤十圣
- 般若为三世诸佛母分第八
- 一、七宝布施非福德性
- 二、受持般若胜七宝施
- 三、般若是三世诸佛母
- 四、扬眉瞬目处处般若
- 实相无相四果性空分第九
- 一、无惑断无四果证
- 二、离诤论得三昧味
- 三、灭习气人中第一
- 四、无想念住寂静处
- 庄严佛土无有住相分第十
- 一、成佛授记不着住相
- 二、随其心净佛土庄严
- 三、发大乘心应无所住
- 四、法身无相不可丈量
- 恒河七宝不如无为分第十一
- 一、财施破悭获福无量
- 二、受持读诵第一供养
- 三、深解经义解脱生死
- 四、无为福德究竟常乐
- 尊重正法平等流布分第十二
- 一、平等说法天人供养
- 二、法音流布如佛塔庙
- 三、奉行经教成就无漏
- 四、金刚妙谛具足三宝
- 如法受持第一义谛分第十三
- 一、三世诸佛同证般若
- 二、世界微尘因缘和合
- 三、三十二相不住诸相
- 四、广出妙法胜身命施
- 四相寂灭起大乘行分第十四
- 一、深解义趣三界第一
- 二、不惊不怖入般若海
- 三、行大忍辱离我法执
- 四、除灭四相发菩提心
- 信受奉行荷担家业分第十五
- 一、亿劫舍命不如净信
- 二、微妙般若贯通权实
- 三、乐二乘法不入究竟
- 四、般若佛母天人礼敬
- 金刚功德业障冰消分第十六
- 一、凌辱轻贱除先世罪
- 二、供养诸佛不如无心
- 三、末法众生狐疑不信
- 四、果报巍巍不可思议
- 直下究竟本无我体分第十七
- 一、无有众生实灭度
- 二、实无有法得菩提
- 三、一切法皆是佛法
- 四、菩萨通达无我法
- 如来遍观众生心性分第十八
- 一、五眼遍观众生界
- 二、佛世界如恒河沙
- 三、如来悉知众生心
- 四、三际妄心不可得
- 不住三心实相布施分第十九
- 一、无住行施因缘殊胜
- 二、无为福德周遍法界
- 见身无住离相见性分第二十
- 一、圆满报身非如来心
- 二、随形相好非真如体
- 解脱真性无法可说分第二十一
- 一、随缘说法不着法相
- 二、闻法无住假名众生
- 菩提性空得果无住分第二十二
- 一、证入空性得般若眼
- 二、圆满觉悟一无所得
- 净心行善法无高下分第二十三
- 一、平等法性远离四相
- 二、修一切善心无善法
- 宝山有限般若无价分第二十四
- 一、须弥山宝不如法施
- 二、四句功德绝去百非
- 生佛平等无我度生分第二十五
- 一、究竟离相降伏妄心
- 二、佛陀无我凡夫性空
- 法身遍满观想不得分第二十六
- 一、观三十二相非真
- 二、声色六尘是邪道
- 断灭知见造生死业分第二十七
- 一、不住离相因果俨然
- 二、发菩提心离断灭见
- 不受不贪无住福胜分第二十八
- 一、无我无法证无生忍
- 二、菩萨所作不贪福德
- 正报无住如如不动分第二十九
- 一、不住佛果无来无去
- 二、清净法身遍一切处
- 依报无住世界假相分第三十
- 一、微尘世界虚妄建立
- 二、一合相者不可言说
- 总除诸执法相不生分第三十一
- 一、拂四见相解如来义
- 二、发菩提心生正知见
- 受持演说胜无住行施分第三十二
- 一、为人演说续佛慧命
- 二、菩萨正观有为即空
- 出版后记
- 金光明经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
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- 题解
- 经典
- 1 如来寿量品第二
- 2 分别三身品第三
- 3 灭业障品第五
- 4 最净地陀罗尼品第六
- 5 依空满愿品第十
- 6 四天王护国品第十二
- 7 无染着陀罗尼品第十三
- 8 长者子流水品第二十五
- 9 舍身品第二十六
- 源流
- 解说
- 出版后记
- 景德传灯录
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 中华五祖
- 初祖菩提达磨
- 二祖慧可
- 三祖僧璨
- 四祖道信
- 五祖弘忍
- 2 道信、弘忍旁出法嗣
- 牛头法融
- 北宗神秀
- 3 六祖惠能及其法嗣
- 曹溪惠能
- 青原行思
- 南岳怀让
- 永嘉玄觉
- 荷泽神会
- 4 南岳系法嗣
- 第一世马祖道一
- 第二世大珠慧海
- 第二世百丈怀海
- 第二世南泉普愿
- 第二世庞蕴居士
- 第三世沩山灵祐
- 第三世黄檗希运
- 第三世赵州从谂
- 第四世仰山慧寂
- 第四世临济义玄
- 5 青原系法嗣
- 第一世石头希迁
- 第二世天皇道悟
- 第二世丹霞天然
- 第二世药山惟俨
- 第三世龙潭崇信
- 第四世德山宣鉴
- 第四世洞山良价
- 第五世雪峰义存
- 第五世曹山本寂
- 第六世云门文偃
- 第八世清凉文益
- 6 禅门达者
- 金陵宝志禅师
- 婺州善慧大士
- 天台丰干禅师
- 寒山子、拾得
- 明州布袋和尚
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 净土三经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 无量寿经
- 2 观无量寿经
- 3 阿弥陀经
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 空的哲理
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 1 空的哲理
- 2 人心惟危新论
- 3 人心惟危新论的脉落
- 4 匡谬篇
- 5 业力篇
- 6 论思想卫生与身心健康
- 出版后记
- 来果禅师语录
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 来果禅师语录序
- 1 卷一 解谤扶宗浅说
- 解谤说
- 宗谤教一
- 宗谤教二
- 宗谤教三
- 宗谤教四
- 教谤宗一
- 教谤宗二
- 教谤宗三
- 教谤宗四
- 宗谤净一
- 宗谤净二
- 宗谤净三
- 宗谤净四
- 净谤宗一
- 净谤宗二
- 净谤宗三
- 净谤宗四
- 宗谤律其一
- 律谤宗其一
- 扶宗说
- 2 卷二 参禅普说
- 参禅
- 救心
- 不懂
- 放得下
- 放不下
- 莫发急
- 长远心
- 无长远心
- 应有尽有
- 直指此法
- 直指此心
- 何不信心
- 不认得我
- 拨无因果
- 错大因果
- 错小因果
- 怕错因果
- 不错因果
- 前因后果
- 不倒单
- 怕动
- 求静
- 爱淡薄
- 不蓄钱
- 持午
- 打饿七
- 清素
- 持戒
- 威仪
- 细行
- 清规
- 忍苦
- 耐烦
- 戒贪
- 戒嗔
- 戒淫
- 禅法
- 修杂行
- 求神通
- 最易
- 真好
- 直接
- 好胜
- 想度人
- 怕苦事
- 怕规矩
- 喜交游
- 打同参
- 走俗家
- 喜诗偈
- 用外道功
- 蓄钱物
- 朝山
- 闭关
- 住山
- 化饭
- 我慢
- 多疑
- 世禅
- 误会
- 世疑
- 大志
- 嫌污
- 三常不足
- 爱丛林
- 当首领
- 当行单
- 禅堂
- 讲开示有厌
- 听法有厌
- 改过前非
- 永不再犯
- 专门
- 一心
- 一行
- 究实
- 持久
- 坚固
- 得力
- 散心用
- 有心用
- 无心用
- 真心用
- 功夫不被世转
- 功夫不被身转
- 功夫不被心转
- 功夫不被昏沉转
- 生死在抱
- 百尺竿头
- 悬崖撒手
- 绝后再苏
- 过祖师关
- 破重关
- 透牢关
- 悟后重修
- 悟后自休
- 悟后度人
- 开丛林
- 正法久住
- 护正法眼藏
- 发广大心
- 3 卷七 自行录
- 出版后记
- 楞伽经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 罗婆那王劝请品第一
- 2 集一切法品第二之一
- 3 集一切法品第二之二
- 4 集一切法品第二之三
- 5 无常品第三之一
- 6 无常品第三之余
- 7 变化品第七
- 源流
- 解说
- 附录
- 参考书目
- 出版后记
- 楞严经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 卷一
- 2 卷二
- 3 卷三(节选)
- 4 卷四(节选)
- 5 卷五(节选)
- 6 卷六(节选)
- 7 卷七(节选)
- 8 卷八(节选)
- 9 卷九
- 10 卷十
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 梁高僧传
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 慧皎序
- 2 译经
- 汉洛阳白马寺摄摩腾
- 汉洛阳白马寺竺法兰
- 汉洛阳安清
- 汉洛阳支娄迦谶
- 吴建业建初寺康僧会
- 晋庐山僧伽提婆
- 晋长安竺佛念
- 晋长安鸠摩罗什
- 晋长安佛陀耶舍
- 晋京师道场寺佛驮跋陀罗
- 晋河西昙无谶
- 宋江陵辛寺释法显
- 宋京师道林寺畺良耶舍
- 宋京师中兴寺求那跋陀罗
- 3 义解
- 晋洛阳朱士行
- 晋剡沃洲山支遁
- 晋长安五级寺释道安
- 晋庐山释慧远
- 晋彭城郡释道融
- 晋长安释僧睿
- 晋长安释僧肇
- 宋京师龙光寺竺道生
- 宋京师东安寺释慧严
- 宋京师道场寺释慧观
- 梁京师灵味寺释宝亮
- 4 神异
- 晋邺中竺佛图澄
- 5 习禅
- 晋剡隐岳山帛僧光
- 6 明律
- 齐京师建初寺释僧祐
- 7 忘身
- 宋彭城驾山释昙称
- 8 诵经
- 晋蜀三贤寺释僧生
- 9 兴福
- 宋京师释僧亮
- 10 经师
- 宋安乐寺释道慧
- 11 唱导
- 宋京师祇洹寺释道照
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 六祖坛经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 行由第一
- 2 般若第二
- 3 疑问第三
- 4 定慧第四
- 5 坐禅第五
- 6 忏悔第六
- 7 机缘第七
- 8 顿渐第八
- 9 宣诏第九
- 10 付嘱第十
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 那先比丘经
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 象王听闻佛法
- 2 象王听阿罗汉诵经
- 3 象王转生人道
- 4 学道证果的那先
- 5 那先游化人间
- 6 弥兰王论破野惒罗
- 7 王初见那先,问卿尊姓大名
- 8 以智者提问便与王对答
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 摄大乘论
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 卷上
- 总标纲要分第一
- 所知依分第二
- 2 卷中
- 所知相分第三
- 入所知相分第四
- 彼入因果分第五
- 3 卷下
- 彼修差别分第六
- 增上戒学分第七
- 增上心学分第八
- 增上慧学分第九
- 彼果断分第十
- 彼果智分第十一
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 胜鬘经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 如来真实义功德章
- 2 十受章
- 3 三愿章
- 4 摄受正法章
- 5 一乘章
- 6 无边圣谛章
- 7 如来藏章
- 8 法身章
- 9 空义隐覆真实章
- 10 一谛章
- 11 一依章
- 12 颠倒真实章
- 13 自性清净章
- 14 如来真子章
- 15 胜鬘章
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 宋高僧传
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 序
- 2 译经
- 唐京兆大荐福寺义净
- 唐洛阳广福寺金刚智
- 唐京兆大兴善寺不空
- 唐洛京圣善寺善无畏
- 唐洛京大遍空寺实叉难陀
- 唐洛京长寿寺菩提流志
- 3 义解
- 唐京兆大慈恩寺窥基
- 唐京兆大慈恩寺普光
- 唐京师西明寺圆测
- 唐京师安国寺元康
- 唐京兆大慈恩寺嘉尚
- 唐淄州慧沼
- 唐京兆大慈恩寺彦悰
- 唐新罗国黄龙寺元晓
- 唐中岳嵩阳寺一行
- 唐京兆西崇福寺智升
- 唐代州五台山清凉寺澄观
- 唐处州法华寺智威(附慧威)
- 唐台州国清寺湛然
- 唐圭峰草堂寺宗密
- 4 习禅
- 唐蕲州东山弘忍
- 唐韶州今南华寺慧能
- 唐荆州当阳山度门寺神秀
- 唐洛京荷泽寺神会
- 唐温州龙兴寺玄觉
- 唐京兆慈恩寺义福
- 唐京师兴唐寺普寂
- 唐南岳观音台怀让
- 唐润州幽栖寺玄素
- 唐均州武当山慧忠
- 唐南岳石头山希迁
- 唐洪州开元寺道一
- 唐荆州天皇寺道悟
- 唐新吴百丈山怀海
- 唐南阳丹霞山天然
- 唐池州南泉院普愿
- 唐赵州东院从谂
- 唐大沩山灵祐
- 唐朗州德山院宣鉴
- 唐真定府临济院义玄
- 唐洪州洞山良价
- 唐福州雪峰广福院义存
- 唐袁州仰山慧寂
- 梁抚州曹山本寂
- 周金陵清凉院文益
- 5 明律
- 唐京兆西明寺道宣
- 唐京师恒济寺怀素
- 唐扬州大云寺鉴真
- 6 护法
- 唐朗州药山惟俨
- 7 感通
- 唐升州庄严寺惠忠
- 唐洪州黄檗山希运
- 唐明州奉化县契此
- 8 遗身
- 唐汾州僧藏
- 9 读诵
- 唐并州石壁寺明度
- 10 兴福
- 宋钱塘永明寺延寿
- 唐湖州杼山皎然
- 11 杂科
- 梁成都东禅院贯休
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 唐高僧传
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 道宣序
- 2 译经
- 梁扬都庄严寺沙门释宝唱(附梁武帝)
- 元魏南台洛下永宁寺天竺沙门菩提流支
- 陈南海郡天竺沙门拘那罗陀
- 隋东都洛滨上林园翻经馆南贤豆沙门达摩笈多
- 隋东都上林园翻经馆沙门释彦琮
- 唐京师大慈恩寺释玄奘
- 3 义解
- 梁扬都庄严寺沙门释僧旻
- 魏西河石壁谷玄中寺释昙鸾
- 梁会稽嘉祥寺释慧皎
- 陈扬都兴皇寺释法朗
- 陈摄山栖霞寺释慧布
- 隋京师大兴善寺释僧粲
- 隋京师延兴寺释吉藏
- 4 习禅
- 魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀
- 齐邺下南天竺僧菩提达磨
- 隋南岳衡山释慧思
- 隋国师智者天台山国清寺释智□
- 唐天台山国清寺释灌顶
- 唐并州玄中寺释道绰
- 唐润州牛头沙门释法融
- 蕲州双峰山释道信
- 5 明律
- 梁扬都天竺寺释法超
- 6 护法
- 东魏洛都融觉寺释昙无最
- 7 感通
- 魏洛京永宁寺天竺僧勒那漫提
- 8 遗身
- 南齐蜀部会州寺沙门释法凝
- 9 读诵
- 魏泰岳人头山衔草寺释志湛
- 10 兴福
- 梁蜀都沙门释明达
- 11 杂科声德
- 陈扬都光宅寺释慧明
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 天童正觉禅师语录
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 宏智禅师广录卷第四
- 明州天童山觉和尚上堂语录
- 2 宏智禅师广录卷第五
- 明州天童山觉和尚小参
- 3 宏智禅师广录卷第六
- 明州天童觉和尚法语
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 维摩诘经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 卷上
- 佛国品第一
- 方便品第二
- 弟子品第三
- 菩萨品第四
- 2 卷中
- 文殊师利问疾品第五
- 不思议品第六
- 观众生品第七
- 佛道品第八
- 入不二法门品第九
- 3 卷下
- 香积佛品第十
- 菩萨行品第十一
- 见阿佛品第十二
- 法供养品第十三
- 嘱累品第十四
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 信愿念佛
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 大陆版序二
- 云开月露——序印光大师文选之一王静蓉
- 中兴净宗印光大师行业记
- 我所见闻的印公大师
- 1 卷一
- 本分事
- 尘劳即解脱
- 亲证吧!
- 每饭不忘
- 修持专挚
- 即业识心
- 心若至诚,法法皆灵
- 智学证涅槃
- 朝觉
- 净念相继
- 慧庄
- 即俗修真,居尘学道
- 因果
- 如明镜
- 至诚的力量
- 2 卷二
- 迫切
- 五蕴空,诸苦灭
- 持着他的名号
- 医病
- 菩萨道
- 生死心切,不生一念疑惑
- 净土不思议
- 念佛重相感
- 慈悲愿深
- 信愿
- 念而无念
- 五常百行,无非孝道
- 净土法门的原则
- 坯器未烧,遇雨则化
- 云开月露
- 咸示第一义
- 青天彻露
- 照!
- 医病医心
- 良心药方
- 忽有船来
- 3 卷三
- 印光大师智言慧语
- 去疑生信心
- 信愿俱足
- 念佛方法
- 用心对治习气
- 勉修行人
- 临终之事
- 因果之理
- 因果之事
- 劫因
- 禅法与净土
- 悟证
- 出版后记
- 星云禅话
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 星云禅话序
- 1 不肯承担
- 2 滴水和尚
- 3 途中珍重
- 4 佛今在何处
- 5 禅师的眼泪
- 6 不愧为侍者
- 7 瞬目视伊
- 8 我不是佛
- 9 我也有舌头
- 10 佛法无二般
- 11 不许为师
- 12 将军的忏悔
- 13 一切现成
- 14 覆船生死
- 15 成见不空
- 16 嫌什么
- 17 佛心是什么
- 18 真假妄语
- 19 击碎虚空骨
- 20 一无所求
- 21 贵耳贱目
- 22 怎可动心
- 23 默然无语
- 24 谁在井中
- 25 待客之道
- 26 珍惜现在
- 27 云门内外
- 28 割舍
- 29 善恶一心
- 30 自了汉
- 31 到地狱去
- 32 不留平常心
- 33 本空非有
- 34 一休吃蜜
- 35 是邪是正
- 36 莫轻园头
- 37 佛子天然
- 38 安住何处
- 39 一室六窗
- 40 穿衣吃饭
- 41 无响无闻
- 42 好事不如无事
- 43 我们的禅道
- 44 炷香增福
- 45 画饼充饥
- 46 圆融之道
- 47 方便示教
- 48 知恩报恩
- 49 打车打牛
- 50 一路顺风
- 51 方外之交
- 52 化人说法
- 53 听与不听
- 54 每天吃什么
- 55 粥与茶
- 56 狗子佛性
- 57 要眼珠
- 58 不在别处
- 59 不能代替
- 60 因缘所成
- 61 什么冤仇
- 62 无言句
- 63 深不可测
- 64 肯定自己
- 65 从心流出
- 66 无情说法
- 67 一片菜叶
- 68 求人不如求己
- 69 谁去主持
- 70 三件古董
- 71 真正的自己
- 72 地狱与极乐
- 73 虔诚的心
- 74 像牛粪
- 75 三种病人
- 76 银货两讫
- 77 不能代替
- 78 未到曹溪亦不失
- 79 蝇子投窗
- 80 何法示人
- 81 吃饭睡觉
- 82 十事开示
- 83 悟与不悟
- 84 一坐四十年
- 85 十后悔
- 86 大小不二
- 87 快活烈汉
- 88 雪霁便行
- 89 我是侍者
- 90 国师与皇帝
- 91 虚空眨眼
- 92 有我在
- 93 参禅法器
- 94 不着相
- 95 活水龙
- 96 百年一梦
- 97 到了龙潭
- 98 禅非所知
- 99 割耳救雉
- 100 除却心头火
- 101 不如小丑
- 102 茶饭禅
- 103 人的声气
- 104 浮生梦中
- 105 一杯茶
- 106 敬钟如佛
- 107 比自己优秀
- 108 本来面目
- 109 不复再画
- 110 身心自在
- 111 锁虚空
- 112 鸟窠与白居易
- 113 真心不昧
- 114 你就是佛
- 115 情与无情
- 116 金箔布施
- 117 不病的体
- 118 不给人怀疑
- 119 净秽一如
- 120 不缺盐酱
- 121 青梅子
- 122 咸淡有味
- 123 师家搦槌
- 124 断指求法
- 125 责骂与慈悲
- 126 去了依赖性
- 127 卧如来
- 128 天生暴躁
- 129 洗碗扫地
- 130 荣枯一如
- 131 不曾空过
- 132 茶道
- 出版后记
- 药师经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 附录
- 1 药师净法讲要
- 2 净法遍述
- 3 菩提漫论
- 出版后记
- 瑜伽师地论
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 本地分
- 五识身相应地第一
- 意地第二之一
- 意地第二之二
- 意地第二之三
- 有寻有伺等三地第三~五
- 三摩呬多地第六
- 非三摩呬多地第七
- 有心无心二地第八第九
- 闻所成地第十
- 思所成地第十一
- 修所成地第十二
- 声闻地第十三
- 独觉地第十四
- 菩萨地第十五
- 有余依地第十六
- 无余依地第十七
- 2 摄决择分
- 五识身相应地意地
- 3 摄事分
- 契经事行择摄
- 本母事序辩摄
- 源流
- 解说
- 附录
- 1 瑜伽师地论新译序
- 2 瑜伽师地论叙·绪言
- 3 瑜伽师地论科句、披寻记汇编后记
- 4 瑜伽师地论科句、披寻记汇编缀言
- 参考书目
- 圆觉经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 文殊章
- 2 普贤章
- 3 普眼章
- 4 金刚藏章
- 5 弥勒章
- 6 清净慧章
- 7 威德自在章
- 8 辨音章
- 9 净诸业障章
- 10 普觉章
- 11 圆觉章
- 12 贤善首章
- 源流
- 解说
- 附录
- 1 大方广圆觉修多罗了义经略疏序
- 2 大方广圆觉修多罗了义经序
- 3 刻圆觉经解后跋
- 4 圆觉经讲义序
- 5 圆觉经
- 参考书目
- 出版后记
- 增一阿含经
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 序品
- 2 如来出世
- 3 缘起经
- 4 四念处经
- 5 四谛经
- 6 三十七道品
- 7 大乘菩萨
- 8 空义的宣扬
- 9 佛土思想
- 10 佛出人间
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 长阿含经
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 大本经
- 2 游行经之一
- 3 游行经之二
- 4 游行经之三
- 5 阇尼沙经
- 6 小缘经
- 7 转轮圣王修行经
- 8 弊宿经
- 9 散陀那经
- 10 十上经
- 11 三聚经
- 12 阿夷经
- 13 善生经
- 14 清净经
- 15 自欢喜经
- 16 阿摩昼经
- 17 梵动经
- 18 种德经
- 19 坚固经
- 20 裸形梵志经
- 21 沙门果经
- 22 布吒婆楼经
- 23 露遮经
- 24 世记经
- 地狱品
- 忉利天品
- 世本缘品
- 源流
- 解说
- 参考书目
- 出版后记
- 指月录
- 信息
- 题解
- 经典
- 1 七佛
- 释迦牟尼佛
- 2 应化圣贤
- 鸯崛魔罗尊者
- 善慧大士
- 3 西天祖师
- 一祖摩诃迦叶尊者
- 4 东土祖师
- 初祖菩提达磨大师
- 五祖弘忍大满禅师
- 六祖惠能大鉴禅师
- 5 六祖下第一世
- 南岳怀让禅师
- 青原行思禅师
- 6 六祖下第二世
- 江西马祖道一禅师
- 7 旁出法嗣
- 牛头山法融禅师
- 牛头山智岩禅师
- 天台山云居智禅师
- 鸟窠道林禅师
- 南阳慧忠国师
- 8 未详法嗣
- 师子捉兔
- 婆子到赵州
- 跨驴人
- 9 六祖下第三世
- 洪州百丈山怀海禅师
- 幽州盘山宝积禅师
- 湖南东寺如会禅师
- 抚州石巩慧藏禅师
- 潭州三角山总印禅师
- 信州鹅湖大义禅师
- 京兆兴善惟宽禅师
- 五台山隐峰禅师
- 澧州药山惟俨禅师
- 邓州丹霞天然禅师
- 10 六祖下第四世
- 洪州黄檗希运禅师
- 福州长庆大安禅师
- 福州古灵神赞禅师
- 赵州观音从谂禅师
- 五台山智通禅师
- 潭州沩山灵祐禅师
- 潭州云岩昙晟禅师
- 11 六祖下第五世
- 福州灵云志勤禅师
- 袁州仰山慧寂禅师
- 镇州临济义玄禅师
- 瑞州洞山良价禅师
- 12 六祖下第六世
- 福州雪峰义存禅师
- 抚州曹山本寂禅师
- 洪州云居道膺禅师
- 越州乾峰和尚
- 13 六祖下第七世
- 郢州芭蕉慧清禅师
- 福州玄沙师备禅师
- 14 六祖下第八世
- 汝州风穴延沼禅师
- 益州香林澄远禅师
- 15 六祖下第九世
- 莲花峰祥庵主
- 16 六祖下第十世
- 圆通缘德禅师
- 明州雪窦重显禅师
- 金陵清凉泰钦禅师
- 永明道潜禅师
- 17 六祖下第十一世
- 潭州石霜楚圆禅师
- 滁州琅琊慧觉禅师
- 浮山法远禅师
- 荆州玉泉承皓禅师
- 洪州云居道齐禅师
- 18 六祖下第十二世
- 隆兴黄龙慧南禅师
- 洪州翠岩可真禅师
- 东京芙蓉道楷禅师
- 东京慧林宗本禅师
- 东京法云法秀禅师
- 19 六祖下第十三世
- 隆兴黄龙祖心禅师
- 隆兴宝峰克文禅师
- 舒州白云守端禅师
- 金陵保宁仁勇禅师
- 邓州丹霞子淳禅师
- 20 六祖下第十四世
- 隆兴兜率从悦禅师
- 蕲州五祖法演禅师
- 21 六祖下第十五世
- 成都昭觉克勤禅师
- 舒州太平慧勤禅师
- 舒州龙门清远禅师
- 22 六祖下第十六世
- 平江虎丘绍隆禅师
- 径山大慧宗杲禅师
- 源流
- 解说
- 出版后记
- 中阿含经
- 信息
- 《中国佛学经典宝藏》大陆简体字版编审委员会
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 苦阴经——知欲无有乐,不为欲退转
- 2 阿兰那经——人命甚短暂,行善修梵行
- 3 喻经——无量善法中,不放逸为本
- 4 瞻波经——摈除不净者,众修清净行
- 5 优婆塞经——精勤持五戒,得四增上心
- 6 优陀罗经——知痈和痈本,静思勤精进
- 7 至边经——心被尘垢缠,难修沙门行
- 8 八城经——阿难启八城,十二甘露门
- 9 阿夷那经——世尊略说法,阿难广分别
- 10 龙象经——唯佛大龙象,为众所赞颂
- 11 世间经——自觉世间法,宣说世间法
- 12 说无常经——世中阿罗汉,知世为无常
- 13 鹦鹉经——众生自行善恶业,因业相应得果报
- 14 八难经——若有八难八非时,不见佛亦不闻法
- 15 雨势经——七不衰法雨势问,七不衰法比丘行
- 16 郁伽长者经——自尽形寿从世尊,得获八未曾有法
- 17 商人求财经——坚信佛说正法律,如乘马安隐度
- 18 水喻经——尊者解说五除恼,拯救众生不恚恼
- 19 箭喻经——应法应义佛宣说,非法非义佛不讲
- 20 贫穷经——世间多有贫穷者,佛于圣法譬喻说
- 源流
- 解说
- 出版后记
- 祖堂集
- 信息
- 总序
- 原版序 敲门处处有人应
- 大陆版序一
- 大陆版序二
- 题解
- 经典
- 1 第二十八祖菩提达磨和尚
- 2 第三十二祖弘忍和尚
- 3 第三十三祖惠能和尚
- 4 荷泽和尚
- 5 靖居和尚
- 6 怀让和尚
- 7 石头和尚
- 8 天皇和尚
- 9 丹霞和尚
- 10 药山和尚
- 11 龙潭和尚
- 12 云岩和尚
- 13 洞山和尚
- 14 雪峰和尚
- 15 曹山和尚
- 16 落蒲和尚
- 17 玄沙和尚
- 18 云门和尚
- 19 马祖和尚
- 20 大珠和尚
- 21 杉山和尚
- 22 百丈和尚
- 23 五泄和尚
- 24 东寺和尚
- 25 南泉和尚
- 26 沩山和尚
- 27 赵州和尚
- 28 仰山和尚
- 29 临济和尚
- 源流
- 解说
- 附录
- 参考书目
- 出版后记