超现实主义宣言【豆瓣9.0高分推荐！20世纪影响巨大的文艺经典！掀起颠覆性美学革命，毕加索、达利、贝克特、金斯堡等无数重要艺术家皆被照亮！理解现代文艺精神必读！布勒东《超现实主义宣言》对诗学的贡献，等于马克思《资本论》对政治经济学的贡献，等于弗洛伊德《梦的解析》对心理学的贡献！】_AZW3_MOBI_EPUB_安德烈·布勒东

内容节选

医学心理学协会1929年10月28日会议 针对超现实主义作家的倾向以及他们对精神病院医生所发动的攻击，阿贝利先生撰写了一篇报告，这篇报告成为大家讨论的焦点，现将讨论记录如下： 讨论 德·克莱朗博医生：请问雅内教授，您觉得病人的精神状态与他们精神活动的个性有什么联系呢？雅内教授：《超现实主义宣言》包括一篇哲学引言，这篇引言很有意思。超现实主义者认为，从本质上讲，现实是丑陋的，美只存在于非现实的事物当中。是人将美带到这个世界里。要想创作出美的东西，就必须尽最大的可能远离现实。超现实主义作品大多是偏执狂以及怀疑者的自白书。德·克莱朗博医生：过激的艺术家有时会借助于否定所有传统的宣言，兴起放肆的风尚，不管他们采用什么样的名称，也不管他们面对什么样的艺术和时代，从技术角度来看，我觉得他们似乎都可以被称为“墨守成规派”。所谓墨守成规就是不想费力去思索，尤其是不想再费力去观察，他们只信赖某种特定的形式，只想着去制造独特、简单、特定的效果，于是人们便迅速地制造出这类东西，同时尽量避免招来批评，表面看起来，这类东西带着某种特定风格的色彩，而它与生活的相似之处往往会引来批评。这种破坏的举动在雕塑艺术方面很容易分辨出来，但在语言方面，这一破坏举动也可以显示出来。傲慢而又无精打采的风格引发或促进了墨守成规派的发展，这并非为我们这个时代所独有。早在16世纪，追求繁缛文风，喜欢出奇制胜，讲究精巧细节的作家都是墨守成规派，到了17世纪，那些追求矫揉造作风格的“风雅派”也属于墨守成规派。瓦迪尤斯和特里索坦1也是墨守成规派，只不过与当下这类人相比，他们显得更稳重、更勤恳，也许他们的作品所面向的听众更高雅、更有学问。在雕塑领域，墨守成规派似乎在19世纪才刚刚发展起来。雅内教授：根据德·克莱朗博先生的看法，我也想起超现实主义者的某些手法。比如他们从一顶帽子里随便拿出五个单词。在超现实主义引言里，作者用两个词讲述了一段小故事，那两个词是：火鸡和高筒礼帽。克莱朗博医生：阿贝利先生在其专论里给我们描绘了一场诽谤运动。我们有必要对这一点做一番评论。诽谤也是精神病医生所面临的职业风险，有人抓住机会便以诽谤手段来攻击我们，由于我们担负着行政职务，或肩负着专家的职责，那么让我们担责的主管部门就应当保护我们。 不论职业风险是什么性质的，技术人员都应得到预防性的保护，以免遭受职业风险的伤害。这些明确的预防措施将确保他能得到及时、永久的救助。这些风险不仅反映在物质方面，而且也反映在精神方面。避免风险的预防措施包括救助、补助、司法支持、津贴以及抚恤金等，这笔抚恤金有时要考虑永久发放。在紧急情况下，救济费用可以先从互助保险基金里面出，但这笔费用最终要由受伤害者的主管部门来支付。 会议于下午六点结束。 会议秘书：吉罗 虽然那些曾经或依然依赖于特殊举措的人采取了某些特殊的手段，但人们最终还是承认，以理性和道德的视角来看，超现实主义只寻求去挑起信仰危机，这是最普通、最庄重的信仰，除此之外，超现实主义没有任何其他目的，能否取得这样的成果将决定超现实主义的成败。从理性的角度来看，要以各种方式去感受，要不惜一切代价让人承认旧有矛盾那矫揉造作的特性，这些矛盾被虚假地用来预防人那怪异的焦虑感，即便让他知道自己没有足够的手段，即便以充分的理由告诉他没有能力摆脱人世间的束缚也无所谓。死亡的威胁，冥间里带歌舞杂耍的咖啡馆，在睡眠中泯灭的美好理性，未来那沉重的帷幕，巴别塔，软绵绵的镜子，难以逾越的布满脑浆的银墙，这些表现人类灾难的强烈画面也许不过是表象而已。所有的一切都让人以为，在人的思想里存在着某一点，在这一点上，生与死，现实与虚幻，过去与将来，可言传的与不可言传的，高与低都不再是相互矛盾的。然而，除了希望能确定这一点之外，要想在超现实主义活动中寻找另一种动机，恐怕是白费力气。人们由此已经注意到，简单地把超现实主义活动归纳为建设性的或毁灭性的是多么荒谬呀，因为在我们所说的那一点里，建设和毁灭已不再可能相互威胁了。显然，超现实主义对周围所发生的一切毫不在意，而且也不感兴趣，所发生的一切都打着艺术或反艺术的旗号，打着哲学或反哲学的旗号，总之，超现实主义对所有那些不以扼杀人性为目的的东西毫不在意，这些东西要把人转变为一个优秀、内向、盲从的人，此人并不比镜子或比火焰更有活力。有些人对自己将来在世界里占据什么样的地位感到担心，可他们对超现实主义的经验究竟又期待着什么呢？在这个精神领域内，人们只能为自己去实施一项极为危险，但却是至高无上的辨别工作，同样他不必再去重视那些来来往往者的步伐，然而在这些往来者漫步的地区里，超现实主义当然是听不到脚步声的。人们不希望超现实主义受某些人的摆布，或看他们的脸色行事，超现实主义以其特有的方式，宣称可以将人的思想从奴役状态中解救出来，使其回到谅解的道路上来，并让它恢复到原始的纯洁状态，仅......

1. 目录
2. 译者序
3. 超现实主义宣言
1. 《超现实主义宣言》再版序言（1929年）
2. 《超现实主义宣言》（1924年）
4. 可溶化的鱼（1924年）
5. 超现实主义第二宣言
1. 《超现实主义第二宣言》再版序言（1946年）
2. 《超现实主义第二宣言》（1930年）
3. 《第二宣言》成书前后
6. 致女通灵者的信（1925年）
7. 超现实主义的政治立场（节选）（1935年）
1. 序言
2. 当今艺术的政治立场
3. 在国际作家保卫文化大会上的演讲稿
4. 在超现实主义者有理的时代
5. 客体的超现实主义状态
8. 为《超现实主义第三宣言》撰写的序言（1942年）
9. 从富有生命力的作品看超现实主义（1953年）
10. 译名索引
11. 作者注释