陈舜臣历史随笔集(套装共6册)口袋随笔集 独特视角挖掘中日文化差异及背后渊源 看他人 看自己 思考世界 思考历史 (陈舜臣随笔集)_AZW3_MOBI_EPUB_陈舜臣

内容节选

第一部 时代之风 对掌权者的要求 我曾仔细品味过“廉耻”二字。“廉”字，辞典解释好像大多是“没有私欲”“心地纯洁”等非常好的意思。“廉吏”即为官清正，“廉士”即有节操的人，“廉直”“廉洁”自不必解释，“廉价”一看也知道是不太令人起贪婪之心的价格。只有“廉耻”一词有点搞不清楚，没有私欲的耻辱是什么呢？坦荡无愧的耻辱又是怎样的耻辱呢？据辞典描述，“廉耻”即廉洁方正，有知耻之心。“耻”（恥）字原本就有“违背做人之道而羞耻之心”的意思。据说《论语》《孟子》里也有此类用法。 尽管我们知道廉耻决不是坦荡无愧的耻辱，可在这世间可能有许多和我一样浅学之人对此一直抱有误解。在最近的“证券公司破产事件”“股东贪污事件”中，有些人尽管不是最高负责人，但因为是相关负责人而被捕。人们常常把这些人蒙受的耻辱理解为“坦荡无愧的耻辱”“没有私欲的耻辱”。 人们常常把此类蒙受耻辱之人认定为廉耻的典型代表，因为那都是奉上司之命而为之，自己只不过是一块挡箭牌。这些为上司顶罪而被捕或被拘留的人往往被认为是坦荡无愧的耻辱的典型。 真正的廉耻就是知羞耻。在中国，廉与孝并列为基本的传统道德的两个德目，合起来被称为孝廉。古代官吏的任用也根据孝与廉这两个标准选拔。这种标准在公元前2世纪的汉武帝时代被制度化，但实际上，以孝廉为标准选拔官吏的想法在此之前就有过，问题在于孝和廉从表面上很难判断。 随着时代的变迁，选拔官吏的标准可能有所不同，但大部分地方官僚采取这种方法选拔官吏。既然推荐了就得担负责任，被推荐者要是做了坏事，自然要连累推荐人，最坏的情况还有可能被处以刑罚。因为有这些后顾之忧，谁都不愿意推荐。为此，在选拔官吏时，大多被强制分配推荐人数。迫不得已，大家都推荐一些即使选错也不会做坏事的人。这样被选拔上来的人也许不会做坏事，但也不干实事，不过是一些无为的懒惰之人，但懒惰之人总不会被判死刑。在这种制度下，自然不会出现优秀人才，选出的只能是一些平庸凡人。说是在推荐的时候以孝和廉为标准，但实际上大家都搞不清到底如何实施。因此，在实行孝廉推荐制度的时代，伪善者曾经突显一时。“萤窗雪案”的故事就是发生在那个时代。《二十四孝》里记载了很多孝子行孝的故事，其中就有“卧冰求鲤”和“鹿乳奉亲”的故事。为了让母亲吃上鱼，在寒冷的冬天卧冰求鲤；为了治愈父母的眼疾，披着鹿皮钻到鹿群中挤取鹿乳，险些被猎人射杀。这些故事乍一看好像都不具有真实性。报纸上还报道过有人想测试借助白雪的反光和萤火虫的光亮是否能看书。总之这是一件难以验证的事情。 在日本，一本名为《本朝二十四孝》的书籍出现在江户时代。尽管书里多是无聊的故事，但在当时此类读物应该是很受欢迎的。名家井原西鹤[1]在原本的基础上稍微调整，并减少了故事的数量，以《本朝二十不孝》为题，把石川五右卫门[2]等人物编入书中。尽管当时断文识字的人不多，但这些少数人读完了会再讲给更多的人听，这也算是一种大众教育。当时，这些故事的传播大多是免费的，但其中也有收费的。专门讲三国故事的人被称为“说三分”，这个词在描写宋都繁华的书籍里曾经出现过。据记载，“说三分”的宣讲师最早出现在宋朝（960—1279），那时《三国演义》的作者罗贯中还没有出生。罗贯中的演义想必也是由繁盛时期的宣讲师的故事剧本汇集而成，并在此基础上删除了一些听众感到无聊的部分，同时添加了一些有趣的故事，自然就成了一部有趣的读物。 日本应该也是如此。《平家物语》[3]《太平记》[4]也曾一度使闹市沸腾起来。因为是长篇，自然成了连续读物。《太平记》在客人少的时候，也出现过“楠木正成[5]将在明日登场”的布告。在中国，听三国演义的客人减少的时候应该也出现过“明日诸葛亮将登场”的布告。这种读物也成了对百姓进行历史教育的读物，这些免费而且随时可以听到的故事实际上就是一种伦理教育，也算是现在所说的社会学。廉耻是什么，这样的话题往往是从退休老大爷那儿听到的。百姓不愿意听这无聊的话题，他们更愿意听一些民间传闻，乱世中这一点尤其重要。当时，率领数万大军的将领好像叫关羽。据说他的军队军纪严明，不胡作非为。东边来的是吕布军团。吕布是一个暴君，老百姓要避难。乱世的百姓很需要这些信息，用现在的话说就是用更多准确的情报来保护自己。 读《三国志》时，人们常常感到吃惊，一方将领虽然未曾与交战对手谋面，却对其了如指掌，实际上他们都是从这些民间传闻中得来的消息。《三国志》描写的时代（2—3世纪），人物评论相当盛行。据说有个叫许劭的人，每个月的第一天都会聚集人员召开人物评论大会，当时人们把每月的第一天叫“月旦”。许劭的“月旦评”集会在当时非常有名。赖山阳曾经说过，边吃花生边盘点古今的英雄豪杰是人生最大的乐趣，而许劭的“月旦评”并不是为了乐趣而为之。 尽管当时的人们身处乱世，但他们相信早晚有一天会有人一统天下。对“得天下之人”的候选人评判及研究......

1. 总目录
2. 陈舜臣随笔集：含笑花之树
1. 封面
2. 书名页
3. 页
4. 目录
5. 第一篇
1. 千变万化的国家
2. 承载历史的母亲河
3. 拜谒黄帝陵
4. 泰山之事
5. 黄山兴
6. 丝绸之路的魅力
7. 再会西域
8. 不可思议的线之连接
6. 第二篇
1. 答谢宴上
2. 茅盾先生轶事
3. 与巴金先生会面
4. 哀悼武田泰淳、竹内好、增田涉三位先生
5. 井上先生与历史小说
7. 第三篇
1. 神户的魅力
2. 《青云之轴》杂谈
3. 赫定与《丝绸之路》——青春之书
4. 身兼二职——处女作创作之时
5. 我的碧海蓝天
6. 跑步二三事
7. 价值百万美元的夜景
8. 含笑花之树
9. 名人之言与我的开场白
10. 国际化的美食
11. 茶馆复兴
12. 屠苏
13. 会议
14. 女性迈入社会的兴衰起伏
15. 天知地知
16. 我的宰相论
17. 政治为伦理之“技术”
18. 农历的作用
19. “平成”杂感
8. 第四篇
1. 《中国风土与文明》日文版出版寄语
2. 陆文夫《美食家》日文版出版寄语
3. 蔡子民《唐诗旅情》出版寄语
4. 稻畑耕一郎《一勺之水》书评
5. 李顺然《我的北京风物志》出版寄语
6. 小槻晴明《情迷印度》出版寄语
9. 后记
10. 卷末随笔
3. 陈舜臣随笔集：逆旅主人
1. 封面
2. 书名页
3. 页
4. 目录
5. 至桂平
6. 街边的荔枝树
7. 刺桐城清净寺
8. 不起眼的小镇
9. 酒泉传说
10. 孔子之城（一）
11. 孔子之城（二）
12. 典礼
13. 诗人之墓
14. 人造岛随想
15. 景德镇盛衰记
16. 逆旅主人
17. 普陀山记
18. 从梅福到慧萼
19. 发丘中郎将
20. 昆曲
21. 禁火节
22. 海贼林凤
23. 百、千、万及其他
24. 天河之石
25. 蝉鸣
26. 哈卡里的季节
27. 从“椿”谈起
28. 评分
29. 后记
4. 陈舜臣随笔集：万邦宾客
1. 封面
2. 书名页
3. 页
4. 目录
5. 第一部　万邦宾客
1. 第一节　牧野之战
2. 第二节　曲水与淝水
3. 第三节　江南时代
4. 第四节　画人的谱系
6. 第二部　西域·丝绸之路
1. 第一节　敦煌前事
2. 第二节　西域的诗人
3. 第三节　乌托邦与虚构人物
4. 第四节　沟通东西方之人
7. 第三部　边境历史纪行
1. 第一节　人的命运
2. 第二节　革命风暴
3. 第三节　特殊的任务
4. 第四节　挫折之旅
8. 第四部　历史漫步
1. 第一节　历史中的数字与理想
2. 第二节　关帝庙
3. 第三节　诗史
4. 第四节　共有的文化
5. 第五节　历史中的禅让
6. 第六节　历史博物馆的回忆
7. 第七节　连接东西方之人
8. 第八节　故宫的乐趣
9. 第九节　在特殊历史上构筑的未来——“香港回归与一国两制”的走向
9. 后记（文库版）
5. 陈舜臣随笔集：花狸居主
1. 封面
2. 书名页
3. 页
4. 目录
5. 传奇作品中记载的中日围棋对弈
6. 古代善于雕刻的名人
7. 遗失于民间的巴比伦通天塔
8. 出自国粹主义者之手的诡异文字
9. 十八年之等待，非尔所知也
10. “昭君悲剧”背后
11. 人生乐在相知心
12. 一年之计在于“冬至”
13. 童年的乐园——通关自由的神户港
14. 被算命先生左右的清朝战争
15. 慌慌张张改名为哪般？
16. 主张博爱与反战思想的墨子
17. 关注“保护弱者”的墨子派
18. 那些被遗忘的天灾的“证人”
19. 神户居留地和中华街的诞生
20. 消失已久的有轨电车
21. 与走读同学的“多期多会”之缘
22. 相扑比赛禁令以及相扑摔跤场的历史
23. 马匹与国运
24. 历史上假借“虎威”的中国士兵
25. 以“字”解决同名同姓问题
26. 左与右的命运，宛如鞋子与木屐
27. 紫阳花名源于白居易
28. 孙子提倡的“谍战”
29. 今东光和尚所赐的免费戒名
30. 开心事不用记录
31. 信历法，尽天命
32. 没有石器的“中华思想”
33. 沿袭至今的“大安”和“佛灭”
34. 极简而又娴熟的贿赂方法
35. 消失在波涛中的宫古的历史
36. 台风中历练出来的“尚武之乡”
37. 伴随着铃声的号外报纸
38. 鞋被人错穿到东京
39. 放弃学习日语的巴金
40. 亚瑟·威利是神仙？
41. 杀鸡焉用“牛刀”
42. 环肥燕瘦
43. 谁吃掉了狮子？
44. 形式各异的中日《新青年》
45. 掩盖俊美相貌的假面武士
46. 超越国界的市民救援行动
47. 传到中国台湾的歌曲《荧之光》
48. 武夷山三十六峰
49. “谎话连篇”的马可·波罗
50. 八十一岁的“半寿”和“盘寿”
51. 十二属相里为什么没有猫？
52. 被孙悟空蔑视的土地公
53. 何谓花狸居主？
54. 爱护动物，视国情而为？
55. 祭祀“悔恨先生”的凑川神社
56. 我是猫皇帝
57. 互赠礼品让人无所适从
58. 竹马之友抑或抗衡对手
59. 在宇奈月温泉“作诗一首”
60. 区别“兿”与“芸”
61. 暴怒大叔——铁道卫士的魄力
62. 安集延探险之荣耀
63. 千年等待，只为恋人归来？
64. 骨折三次与那些如履薄冰的岁月
65. “落华生”的父亲是地道的中国台湾人
66. 与“常胜海军将领”同名
67. 古董级车票的有效期
68. 《水浒传》中的酒旗
69. 因人而异的“声纹”
70. 好书史中藏
71. 罕见的钢笔手稿
72. 由地震悟出写作之道
73. 不时不食
74. 悄无声息地改用阳历
75. 薄如纸张的高价茶杯
76. 无畏战列舰和大舰巨炮主义
77. 生死观折射出的懊恼
78. 上下级关系与“左右”关系
79. 啊！可怜的狗
80. 随烟消逝的历史资料
81. “共同体”之梦
82. 日本堪称保存古书的仓库
83. 我与“有礼”有缘
84. 逃，还是不逃
85. 与年轻时的自己重逢
86. 童年时代留着辫子的父亲
87. “改名”带来的麻烦
88. 孩子怕生，只是母亲的想法
89. 一片冰心在玉壶
90. 后记
6. 陈舜臣随笔集：七福神与曼陀罗山
1. 封面
2. 书名页
3. 页
4. 目录
5. 前言
6. 第一部　时代之风
1. 对掌权者的要求
2. 小谈“开不完的会”
3. 支撑帝国的外语才能
4. 漫谈残障人士
5. 遍布世界的电波
6. 追寻孙中山的足迹
7. 亚美尼亚与土耳其的对话
8. 民族习俗和多样性
9. 六甲空中漫步
7. 第二部　三灯随笔
1. 扶桑与蓬莱
2. 旧杂志和那一页
3. 日本人奴隶
4. 种子岛的铁炮
5. 伊比利亚的人们
6. “国花”
7. 鹤寿千年
8. 鹤鸣一声
9. 鹰扬
10. 鹈之眼、鹰之眼
11. 景观小议
12. 旅酒
13. 浮盃
14. 懂事
15. 栗子
16. 交通管理
17. “鬼城”的搬迁
18. 偷盗神仙
19. 灯笼游行队伍的由来
20. 布袋和尚
21. 韦驮天
22. 福神
23. 点的故事
24. 大黑天神是何方神圣
25. 金刚力士
26. 惠比寿
27. 关帝庙杂记
28. 财神
29. 风水先生
30. 天神
31. 赤色杂谈
32. 户板康二先生
33. 赌博
34. 怀炉和暖贴
35. 镜子的用途
36. 三顾茅庐
37. 犬与人
38. 獬豸
39. 鸩毒
40. 千里
41. 弓箭的灵力
42. 弩的级别
8. 第三部　曼陀罗山
1. 梦的报应
2. 长崎眼镜桥
3. 老地图
4. 占卜
5. 跨越沙漠，冲过海浪
6. 杂谈《青云之轴》
7. 《聊斋志异》
8. 上元杂记
9. 黑色人
10. 对丝绸之路热潮的担忧
11. 蒙古帝国传奇
12. 认识历史和历史人物的方法
13. 书写冲绳
14. 曼陀罗山
15. “翁”字
9. 文库版后记
7. 陈舜臣随笔集：通往天竺之路
1. 封面
2. 书名页
3. 页
4. 目录
5. 第一章　西行先驱
1. 壹
2. 贰
3. 叁
4. 肆
5. 伍
6. 陆
7. 柒
8. 捌
9. 玖
10. 拾
11. 拾壹
12. 拾贰
6. 第二章　天竺来客
1. 壹
2. 贰
3. 叁
4. 肆
5. 伍
6. 陆
7. 柒
8. 捌
9. 玖
7. 第三章　通往天竺之路
1. 壹
2. 贰
3. 叁
4. 肆
5. 伍
6. 陆
7. 柒
8. 捌
9. 玖
10. 拾
11. 拾壹
12. 拾贰
13. 拾叁
14. 拾肆
15. 拾伍
8. 后记