我们的普世文明(2022全新版本,奈保尔游记杰作集萃,诺奖级别的非虚构,何伟、毕飞宇、唐诺、许知远、梁鸿、止庵推崇的大师,走过魔幻印度、非洲、拉美的毒舌之旅,重回二十世纪,写下世界撕裂的前传)_AZW3_MOBI_EPUB_V. S. 奈保尔
内容节选
最后的殖民地 1969 英属洪都拉斯是英国在美洲大陆上的最后一块领土,现任总督应该也是最后一任总督,但事情尚未尘埃落定。在总理和几位部长实行了五年的内部自治之后,洪都拉斯完全的独立仍然是个难题。问题在于由谁来继承。危地马拉宣称英属洪都拉斯归她所有,应归还于她。美国的调停已经失败。在英属洪都拉斯内部,反对派势力日渐壮大,指控政府准备把这里出卖给危地马拉。政府声称事实并非如此,却无可作为。只有独立后才能证实政府的说法,而独立又只能在政府的说法被证实后才能实现。 现任总督名叫约翰·保罗,他深居简出,只等移交。出任这里的总督之前,他曾在西非的塞拉利昂和冈比亚任职。出任英属洪都拉斯总督是他最后一次在殖民地任职。他五十三岁,自己的未来也不明朗。他已经不再是有资格领取退休津贴的官员,英格兰又没有什么职位在等着他。在英属洪都拉斯,他没有多少事情可做。他以女王的名义批准一些法案;他是公务员首脑;他处理对外事务。由他直接负责的事情只有防务——这里有一座小小的英国兵营——以及公共秩序,他和相关对口的部长一起领导警察部门。 “安全与稳定。非常重要,但也相当无趣。总督并不是一份真正的全职工作,这个职位有点与世隔绝,置身事外。这样才对嘛:这个国家在自行运转。总督不想碍事。” 总督的圆通老练就像一种敏感的知觉,是一种自然的冷静与忧郁的表达。他是个高个子,身体厚重,但仍然像运动员一样敏捷。上班时身穿白衬衫,打领带,不穿外套:这样的着装刚好表达了这份工作介于正式与非正式之间的模糊性质。 “只要这里还是一块属地,有总督就没什么奇怪的。但总督能做的事情少之又少。如果你是大总督,事情会更加糟糕。可做的事情甚至会更少。我在冈比亚有一年就是那样的。我发现,要摆脱那样的局面,唯一的办法就是去起草一部共和国宪法。于是我就去了。我们把它送去给选民批准,结果被否决了。” 白色的滑雪橇和鱼竿倚靠在总督办公室的墙上,轻快而明亮。一把半开的伞挂在灰色的保险柜上。墙上有一幅地图:不列颠的这片领土几乎空无一物——九千平方英里的土地上只有十万人口——与拉美的其他国家极不协调:工业巨人墨西哥雄踞北方,西面和南面是危地马拉,那里有高山峻岭,有政治暗杀,有温带的花卉与果实,还有西班牙和玛雅的古老建筑。透过总督办公室装着铁丝网的窗户朝外望,可以看到总督府植物稀疏的花园和两棵高大的王棕。花园的墙外就是加勒比海,海在这里不是蓝色的,海里涌动着无数的鲶鱼,无休无止地清理着这座建在沼泽地上的城市排出的污水。 大英帝国在这里从来没有宏大的气象。起初在十七世纪,它是通过入侵西班牙美洲帝国的海岸线而成形的。其领土面积在上个世纪翻了一番。但大英帝国的行为被认定是入侵,从未达成和解;这里也从未变成一片遍布种植园的土地。第一批闯入者带着他们的黑奴,来砍伐洋苏木;他们的后继者向着内陆进发,去砍伐桃花心木。桃花心木森林已经被砍伐殆尽。而灌木丛还在,一些小规模的族群散布其间:玛雅印第安人,他们在自己文明的庞大废墟间迁徙,就像任何衰落的移民群落那样;从西印度的圣文森特岛迁移来的加勒比黑人,一般的黑人认为他们格外黑,格外丑,而且体味难闻;来自尤卡坦[1]的西班牙人和混血难民;还有最近十年出现的数千名门诺派教徒,这是一个颂念《圣经》的德裔美国人教派,他们以每英亩十五先令的价格买下了几平方英里的热带丛林,把那里变成了美国拓荒者的开垦地。黑人伐木工的后代现在占到人口总数的三分之二,他们已经坚定地爱上了城市生活,居住在拥挤不堪的沿海首都伯利兹城。 从空中鸟瞰,伯利兹城是一团不规则的白色,挤在一片湿地林边,林中的水面偶尔反射出太阳的光影,像一个苍白的圆盘。海岸线参差不齐,遍布暗礁,仿佛乌云投下的暗影。一九六一年飓风来袭时,一座美国“独占”的小岛连同岛上的三个农舍一起沉没了,这座小岛曾在当地惹起过怨恨。瓦楞铁皮搭起的公共厕所悬在缓缓流过城市的宽阔运河上;一家夜总会里,店家在招揽游客们喂鲶鱼。 在这座城市,死后若能埋在“一个整洁而干燥的墓穴”里是件走运的事情。临近傍晚,身穿外套、打着领带的黑人——他们对疾病的免疫力在中美洲素有名声——跟在灵车后面,一路挥动着白手帕向墓地走去,墓地就在城外。下葬后,他们悠闲地站在比他们更高的墓碑中间,仿佛一种象征。他们一边聊天,一边在暮色中舞动着手帕,仿佛在阴阳界上举行一种奇异的告别仪式,但其实他们只是在驱赶蚊子和沙蝇。 在伯利兹城,英国国旗是黑人为抗议危地马拉的主权要求而举起的旗帜。英属洪都拉斯的黑人不是种植园的奴隶,他们是林业人员。尽管直到最近,伯利兹城的一些私人宅院还会向世人展示从前用来惩罚奴隶的牢房和当年的镣铐,但黑人们总是充满自豪地回忆起那段日子:他们确凿无疑地相信自己属于英国,曾经跟自己的主人并肩战斗,抗击西班牙人。 “如果你在这里提起奴隶制,”反对派的黑人领袖说,“人们就会诧异地盯着你,不明白你......
- 扉页
- 页
- 目录
- 序
- 印度
- 中途 1962
- 从贾姆希德到吉米 1963
- 第二次访问 1967
- 阿杰梅尔市的选举 1971
- 非洲与大流散
- 爸爸与权力之集 1969
- 六千海上难民 1969
- 最后的殖民地 1969
- 拥挤不堪的奴隶营 1972
- 权力? 1970
- 迈克尔·X与特立尼达黑权运动谋杀案:安宁与权力 1979
- 刚果新王:蒙博托与非洲虚无主义 1975
- 亚穆苏克罗的鳄鱼 1982—1983
- 美洲记事
- 哥伦布与鲁滨孙 1967
- 雅克·苏斯戴尔与西方的衰落 1967
- 诺曼·梅勒登台的纽约 1969
- 斯坦贝克在蒙特雷 1970
- 阿根廷与伊娃·庇隆的幽灵 1972—1991
- 空调气泡:达拉斯的共和党人 1984
- 紧急状态下的格林纳达 1984
- 一把尘土:切迪·贾根与圭亚那革命 1991
- 后记:我们的普世文明 1992