追随直觉之路_AZW3_MOBI_EPUB_【美】约瑟夫·坎贝尔;朱侃如译

内容节选

神话的机制:象征如何运作 神话发挥魔力的方式就是通过象征而运作。象征就像一个自动按钮一样,一按就会释放并传导能量。33既然世界各地的不同神话系统包含许多实际上是宇宙共通的象征,下面这个问题也就随之出现了:为什么一个宇宙共通的象征,会被导向某个文化目的呢?这又是如何做到的呢?这一主题相当错综复杂,但是,我想我能够用一些简洁的话语来将其呈现。 象征是本来就内“建”在心灵之中,还是后来才“刻”上去的呢?动物心理学家已经注意到,如果一只老鹰盘旋飞过一群才刚孵化出来的、从没见过老鹰的小鸡,众小鸡就会四处乱跑,寻找庇护。如果是一只鸽子飞了过去,小鸡们就不会如此反应。那么,如果是仿照老鹰外形做出来的假模型呢?当这个模型通过铁丝的引导,从小鸡上方越过去时,小鸡也会赶紧找地方躲避;如果同一个模型倒退滑翔的话,小鸡则不会受到惊吓。这个现象就是“先天释放机制”(innate releasing mechanism),又称作“刻板反应”(stereotyped reaction)。 另一方面,当一只小鸭刚刚破壳而出时,它会将首先看到的会移动的生物当作自己的父母。小鸭会牢牢依附于这个形体,这种依附关系就无法解除了。这种一出生便启动的联结过程就是一种后天的刻印。 就人类心灵的问题而言,关键就在于大多数反应是刻板的还是后天刻印的。刻板的回应(正如在老鹰和小鸡的案例中)是一种锁和钥匙的关系,仿佛有个精确的老鹰意象蚀刻在那些小鸡的脑海中。你可能会问自己,是谁在对刺激作出回应呢?是那些从未见过老鹰的小鸡吗?不,作出响应的可以说是整个族群的几乎所有小鸡。 就人类心灵的问题而言,关键就在于大多数反应是刻板的还是后天刻印的。 小鸡对于真实老鹰以及人造老鹰的反应,足以说明荣格所称的原型:一个象征根据一个集体的意象,释放出能量。这些小鸡不曾有过关于老鹰的经验,然而它们却会对老鹰有所响应。而一只自己“黏”上鸡妈妈的可爱小鸭,却显得古怪而特立独行;小鸭是个体,不仅仅是种类型。小鸭和母鸡的结合因此属于后天刻印的结果。 刻印与某个你看到就受其吸引之物的区别何在?刻印出现在你已有心理准备的独特时刻,这个时刻只会延续极为短暂的几秒钟。然而,一旦刻印成功,它就不可更改也无法磨灭。 结果显示,要在人类心灵中让任何刻板意象“拍板定案”,确实不可能。就这里的讨论而言,我们必须假设在人类心灵之中,并没有什么特别重要的、刻板的、先天会释放出的意象。因此后天的刻印就是支配的因素。 问题接踵而至:为什么会有宇宙共通的象征呢?我们在每一个社会的神话、宗教、社会结构之中,都可以看到相同的象征。如果不存在已经植入人类心灵的先天释放机制,那些宇宙共通的象征又是怎么来的? 既然这些象征不是与生俱来的机制,也不能跨越文化进行传播(文化的差异太过巨大了),则必定有几乎所有人都共享的恒常经验才对。 结果显示,这些经常会出现的经验,事实上发生在婴儿期。它们是婴儿与母亲、父亲、双亲关系、婴儿自己的心理转化问题,这四者之间的关系。这些宇宙共通经验孕育出“基始观念”这个世界各个文化都会有的不变主题。 社会、神话以及个人的发展 在我们讨论个人与社会之前,我想先总结一下弗洛伊德针对这个主题的看法,这是后面一切讨论的基础。 首先,弗洛伊德的心理模型建立在下面这个观念之上:心灵与生俱来便有意志、欲望,也就是“我想要”。心灵是一个缩小版的“我想要”机器,而外在社会、环境、家庭以及孩子身躯的劣势,都会对心灵的各种欲望提出不同的“禁令”。由此,我们发现了基本的核心论题。 孩子无法一直处于“想要却不可得”的紧张状态之下。面对绝对的禁令——孩子绝对不能拥有某样东西时,欲望只能下沉到无意识之中。正如弗洛伊德所说的,好的父母会想办法让孩子分神,不要一直去关注自己被禁止或不可能达成的欲望;然而,之前的“我想要”还是会一直存在,并以愿望的形式深埋于心灵之内。 关键因素在于,一旦愿望进入了无意识,禁令也就随之而到。因此,无意识之中就有一组同时包含有正负能量的动态的能量单位;弗洛伊德称此为矛盾心理(ambivalence)。他称这个行当为“压抑你的愿望”,而与之形影不离的就是一种社会禁令的向内投射。当事人借由这个过程向内投射了一部分社会秩序。禁忌(taboo)这种内建的“不可以”,是社会的治理范围,而不属于天性的辖区。这种禁忌每个社会各有差异。因而,宗教人所谓的良心(conscience),其实是一种社会结构,其功能在于充当孩子成长之文化道德系统的一部分。 宗教人所谓的良心,其实是一种社会结构,其功能在于充当孩子成长之文化道德系统的一部分。 正如弗洛伊德所做的,让我们也以基础育儿的联想来举例:孩子对母亲有所要求,母亲却无法总是满足孩子。这种矛盾心理(愿望和禁令埋藏在一起)以一个能量单位的形式,停驻在心灵之内。心灵内这个能量单位最终得要释出才行,所以必定......

  1. 封面页
  2. 信息
  3. 约瑟夫·坎贝尔简介
  4. 坎贝尔神话系列作品
  5. 中文版序 神话的复活
  6. 原版编者序 库伯联盟学院的神话专家
  7. 引言 我们为什么需要神话
  8. 测一测 你了解神话的功能吗?
  9. 第一部分 人与神话
    1. 01 仪式的必要性
      1. 神话的功能
      2. 神话以及个人的发展
      3. 未来的神话
    2. 02 穿越时空遇到神话
      1. 神话的表面和实质
      2. 神话的诞生:原始和早期的社会
      3. 东西方的诞生:高等文化
  10. 第二部分 现存的神话
    1. 03 社会及其象征
      1. 神话的机制:象征如何运作
      2. 社会、神话以及个人的发展
      3. 自我:东西方大不同
    2. 04 神话与自性
      1. 荣格以及人格的双极性
      2. 集体无意识的各种原型
    3. 05 个人神话
      1. 荣格:我的生活神话
      2. 神话的今昔功能
  11. 第三部分 英雄的旅程
    1. 06 自性的英雄之旅
  12. 第四部分 对话
    1. 07 灵性的对话
  13. 注释
  14. 坎贝尔基金会简介