过程社会学【豆瓣8.8高分推荐！美国社会学家和社会理论家德鲁·阿伯特力作！一项对社会科学家理解和开展其工作的方式的雄心勃勃和令人信服的挑战，足以改变人们对社会现象的思考方式。】 (历史-社会科学译丛)_AZW3_MOBI_EPUB_安德鲁·阿伯特

内容节选

第四章 抒情社会学[1] 在世系和生态两种现象中，我们看到了时间性的两个方面。在世系中，我们看见关于叙事、关于生涯、关于“涌现”的历时性时间（diachronic time）。在生态中，我们看见关于相互决定、关于行动、关于现实和经验的共时性时间（synchronic time）。本章将通过深入研究时间的双重性质来扩展对过程主义的分析。我将着重于共时性。时间的历时性、叙事的一面在其他地方已经有了深入的分析。我已经在《攸关时间》中对此进行了广泛讨论（第一章及第四章到第七章）。相比之下，对所有相互决定都发生的那一刻，即对时刻的时间性（temporality of the moment）的理解要有限得多。可以肯定的是，网络分析、微观经济学中的均衡理论、横截面回归分析，以及其他类似的方法都是在一种无时间性的现在（timeless present）中检验社会关系。正如我们刚才所见，生态分析提供了一条进入这个复杂的“现在”的丰富途径。但是，即使抛开发生在现在的相互决定的复杂本质，现在也总是在时间的流逝中孕育着可能的变化。由于编码总是发生在一个瞬间到另一个瞬间，而不是永久的，所以看似无时间性的现在总是处在变化的边缘，是在由诸多瞬间组成的漫长接续时刻中的一支插曲，处于永久的稍纵即逝之中。本章强调通过把看似固定的现在嵌入时间的流逝中，以探索流逝本身。 本章通过对抒情概念的分析来进行探究，抒情是对这一过渡的诗意理解。这一章的动机来自一个直接的理论转向：在最广泛的定义下考虑叙事可能的反面。本章寻求理解时间的另一种方式。我们通常认为理解社会世界的正确方式是讲述有关社会世界的故事。这些故事可以有关真实的人或机构：历史、传记、组织案例研究、世界体系分析。或者它们可以是变量的“故事”，就像许多不同形式的定量分析一样。在《攸关时间》的第二章中，我仔细研究了这两种故事之间的区别，认为将以变量为基础的“故事”作为理解社会世界的方式有很大的缺点。但本章将个人和变量这两种“故事”归为一类，作为理解社会世界的叙事方式，并问这种叙事方式的替代方案是什么。这种替代方案是建立在特定时刻、特定位置以及作者对材料特定的、投入的情感姿态上的社会学。这是一种关于过渡的社会学（a sociology of transition）。 和前一章一样，本章很长也很详细。在社会科学中，过渡性现在（transitional present）的概念没有得到很好的研究，如果要让别人理解，就需要许多不同的方法。因此，本章绕道而行，通过文学批评和民族志的历史进行研究，并对几份社会学文本进行详细分析。本章还提出了关于时间的一般性问题，这些问题将在第六章和第七章中再次出现。本章的问题围绕对社会过程的抒情理解。 本章展开如下。我首先对文本进行分析，来创造抒情社会学的第一次基本体验。然后，本章从古典批评和文学理论两个方面对抒情冲动进行了正式的界定。第三部分通过大量实例，阐述了抒情社会学的性质和维度。第四部分更为正式地深入重要的相关文献（当代文学理论和民族志）与具体问题（位置和情感）。至此，这一章与过程主义的一般主题的关系变得清晰：线性时间和瞬时性时间（momentary time）、世系和时刻、时间位置和社会空间位置之间形成问题的关系。这些都是过程主义的核心问题，在一个特定和有限的领域内研究它们很有帮助。最后，这一关于时刻的章节捕捉了随着时间的推移，社会演进过程的一个核心方面。 抒情社会学的问题 芝加哥河，它的水域被工业染色，支流把城市分为南区、北区和“大西区”。在河的南向弯曲处是卢普区，其天际线迫近密歇根湖。卢普区是芝加哥的心脏，像钢铁动脉突起结构上的结。它不断地将这个城市的三百万人口泵入和泵出中心商业区。峡谷般的卢普区街道在商业交通中隆隆作响。在它的人行道上涌动着来自各个国家的人们，他们不假思索地互相推挤，进出办公楼、商店、剧院、酒店，最后回到他们来的北区、南区和西区。曾经绵延数英里（1英里为1609.344米）的草原，现在成为这个城市一望无际的街区。（Zorbaugh 1929：1） 在20世纪70年代和80年代，一个词从美国语汇中消失了。它不在政客们谴责困扰美国城市的诸多疾病的演说中，也不在负责管理国家的社会计划的政府官员口中。报道美国城市无家可归者、毒品和暴力事件日益增多的记者没有提到它，基金会高管和智库专家针对失业的父母和未婚妈妈所提出的新计划中看不到它，民权领袖们大声疾呼持续存在的不平等的语言中没有它，在社会科学家们数千页的关于城市下层阶级的文章中也找不到这个词。这个词就是隔离。（Massey and Denton 1993：1）[2] 尽管这两个段落反驳了社会学家不懂写作的老生常谈——这一说法至少可以追溯到《现代英语用法福勒词典》——体现了截然不同的对优秀写作的定义，但它们有着相同的主题：哈维·......

1. 书名页
2. 总序
3. 致敬
4. 前言
5. 目录
6. 第一部分
1. 小引
2. 第一章 个体的历史性
3. 第二章 过程论思想中的人性
1. 人性的维度
2. 过程论思想中的人性
3. 结论
4. 第三章 关联的生态
1. 介绍
2. 生态的形式结构与关联的生态
3. 关联生态：实例
4. 过度决定与生态的涌现
7. 第二部分
1. 小引
2. 第四章 抒情社会学
1. 抒情社会学的问题
2. 抒情的概念
3. 抒情社会学
4. 时刻、地点、情感
5. 结论
3. 第五章 过剩的问题
1. 社会理论中的稀缺与过剩
2. 同一性论证
3. 过剩作为问题
4. 应对过剩的策略
5. 结论
8. 第三部分
1. 小引
2. 第六章 结果的概念
1. 保罗·拉扎斯菲尔德的结果观念
2. 超越拉扎斯菲尔德式的结果
3. 贴现与决策
4. 现有的和可能的结果概念
5. 结论
3. 第七章 社会秩序与过程
1. 社会秩序的问题
2. 过程主义与秩序
3. 过程论秩序的概念
9. 第四部分
1. 小引
2. 第八章 作为过程的不平等
1. 美国社会学中的不平等概念
2. 不公正的度量
3. 公正本体论的预备条件
4. 最后一个例子
3. 第九章 经验与道德的职业主义
1. 导言：职业主义之谜
2. 定义和涂尔干
3. 帕森斯与职业的功能主义分析
4. 一个实用主义观点
10. 结语
11. 参考文献
12. 主题索引
13. 译后记
14. 页