12堂极简哲学生活课_AZW3_MOBI_EPUB_玛丽·罗贝尔

内容节选

第3章 学尼采，做自己——究竟如何超越自我的极限？ 在你的想象中，你抵达终点线多少次了？你的脑海里浮现出完整的影像：关节紧绷，肌肉发烫，眼睛全神贯注地望向远方，额头上渗出几滴汗水，一步一步，跑向前方，忘却了所有痛苦。之后，你终于到达终点，你双膝跪地，耳边响起看台上爆发出的阵阵欢呼声。《我们是冠军》[1]的旋律恰好契合了你此时的心跳节奏，你的身体得到了彻底解放，准备给那些受人仰慕的队友们一个激动人心的拥抱。在你的脑海中，这一幕常常以一个长镜头结束，镜头对准了正在接受采访的你，你的脸上流露出英雄们特有的谦逊之情。在英雄们的眼里，胜利只不过是一场简单的仪式而已。 从你蹒跚学步时起，你就梦想成为一名出色的运动员，这样的梦你已经做过成百上千次了。闭上眼睛，你想象自己拥有传奇的职业生涯，无论是跑过的距离还是获得的赞助，你都是世界纪录保持者。但是有一天，你的脑海里突然冒出一个想法，你动力十足地要去跑你人生中的第一个马拉松，以便实现自己的梦想。你克服了内心的懒惰和恐惧，怀着跃跃欲试的心情填写了报名表。毕竟，距离你生命中的最大挑战和终极超越之间就只差一双训练鞋。 你下定了决心，内心激动不已，随即投身准备工作。你提前九个月就拟定好了马拉松运动员口中的“训练计划”。你聚精会神地进行着详细研究。你关注了“脸书”上所有的马拉松网页。看到有关能量胶[2]的一些评论，你颇为惊讶。你比较了不同类型的鞋底，耗费好几个周六的时间，从一位熟悉脆弱肌腱的销售人员那里了解到你步态的细节信息。你想成为最好的。不过，最重要的是，你表现出严明的纪律性，不惜作出牺牲，以减少与朋友们外出活动的频率。 数月以后，你感到一种无与伦比的自豪感，一种希望通过不断努力提升自己表现的自豪感。相较于你的股四头肌，更多的是你的“自我”在成长。你一直在运动，而且你知道，努力既困难又有益。但在这里，它还在发挥另一种作用。每次长跑过后，你的信心都会得到提升，你觉得自己变得更加强壮，所有的疑虑也烟消云散，你已然能把世界变成你的舞台。你的身体似乎充满了力量，你的思想也变得坚定无比。在完成训练计划之后，你每天都需要运动，需要把自身极限提得更高。每天，你都会像念咒语一般说道：“我跑故我在。”看到智能手表上显示的数据，你很是满意。 九个月过去了，现在的你已经做好了充足的准备，即将成为一名真正的马拉松运动员。路线已经摸熟，跑鞋已经调好，音乐列表也已经编好，一切都让你冲劲十足。但就在你离巅峰只有咫尺之遥的时候，某种说不上来的沉重感左右了你的动作。你背部僵硬，举手投足之间给人一种奇怪的感觉，与希腊战士的风采相去甚远。薄荷膏无法缓解你的疼痛，系个鞋带就能让你感到头晕目眩。你不再是动作片的主角，而是在多家医院之间来回奔波的常客。在寻找你病痛的原因时，你发现了难以接受的真相。你的身体越来越差，任何训练或先进设备都无法减缓这个过程。你感觉自己很虚弱，像个冒牌货一样无助，深陷恐惧之中。简而言之，如果你仍然想按照计划，在热烈的欢呼声中到达终点，不想让你的梦想灰飞烟灭，那你的当务之急便是需要恢复征服者的心态。此刻的你需要一名专业教练。 尼采怎么看？ 弗里德里希·尼采体质羸弱，健康欠佳，很难将他与“体育”一词联系起来，更不用说与肌肉发达宛如雕像、为自己的精彩表现欢呼雀跃的运动员形象联系在一起了。然而，尼采的思想里包含了许多关于超越自我的思考，其数量完全可以与他名字中包含的辅音字母数[3]等量齐观。 在聆听这位哲学家的教诲前，我们可以先讲一讲他思想发展的背景，这得从他对基督教的批评谈起。尼采对基督教一贯抱以批评的态度，这一态度贯穿了他的全部作品。因为在他看来，宗教只注重祈祷，它让天空的地位高于大地。它让我们偏离了生活的意义，迫使我们对自己的日常生活视而不见，因为我们只顾着仰望上天，却忘记了我们在此处的存在。不过这种情况越来越少，因为基督教正日渐式微。尼采甚至还提出“上帝已死”的论调。这并不是说无人再信仰上帝，而是意味着我们的价值观和行为准则不再基于信仰，也不再恪守约定俗成的道德。以信仰和服从为基础的体系虽有约束，却也让人放心。但问题是一旦脱离了这一体系，人就会放任自流，社会赖以建立的一切就会崩塌，而这势必造成不小的动荡。 正如我们所知的，价值观的丧失导致了虚无主义。“虚无主义”这个词常有讽刺之意，是“破坏”的同义词。而在德国思想家尼采这里，虚无主义的含义稍显不同，而且更为精妙。在他的笔下，虚无主义具有两种形式。第一种是消极虚无主义，是“这有何用？”的虚无主义。人失去了自己的基本架构，也就失去了信仰的力量。他不想树立任何原则，也不想构建任何价值。这样的虚无主义，当然要与之作斗争。这样的虚无主义，把我们推向完全不作为的境地，矮化了我们的人格。但在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采也提出了积极的虚无主义，这才是我们的兴趣所在。既然上帝已死，而......

1. 封面
2. 前折页
3. 书名页
4. 页
5. 文前辅文
6. 目录
7. 前言
8. 第1章 跟着斯宾诺莎逛宜家——如何爬出欲望和烦恼的沟壑？
1. 斯宾诺莎怎么看？
9. 第2章 亚里士多德教你解宿醉——总是信誓旦旦地要改掉坏习惯？
1. 亚里士多德怎么看？
10. 第3章 学尼采，做自己——究竟如何超越自我的极限？
1. 尼采怎么看？
11. 第4章 走进伊壁鸠鲁的花园，不看突发新闻——面对纷繁芜杂的世界，我该如何坚持自我？
1. 伊壁鸠鲁怎么看？
12. 第5章 与柏拉图来场闪电约会
1. 柏拉图怎么看？
13. 第6章 帕斯卡告诉我们：人终有一死——时光匆匆，我想青春不老！
1. 帕斯卡怎么看？
14. 第7章 服用镇静剂，不如听列维纳斯一席话——家里的“小恶魔”如何才能变回“小天使”？
1. 列维纳斯怎么看？
15. 第8章 吃海德格尔的狗粮，品人生百味——汪星人去了天堂，但生活还要继续！
1. 海德格尔怎么看？
16. 第9章 康德，你被甩了——要理性还是要激情，热恋中的我该如何抉择？
1. 康德怎么看？
17. 第10章 柏格森为创业者代言——从打工仔变成老板，生活竟是如此滋味！
1. 柏格森怎么看？
18. 第11章 维特根斯坦助你解决婆媳问题——为何大家说着同样的语言，彼此却鸡同鸭讲？
1. 维特根斯坦怎么看？
19. 第12章 密尔教你如何表达谢意——收到不称心的礼物，你是否应该说出内心真实的想法？
1. 密尔怎么看？
20. 致谢
21. 后折页
22. 封底