人类的本质_AZW3_MOBI_EPUB_【美】迈克尔·加扎尼加（Michael S. Gazzaniga）;彭雅伦译

内容节选

04 大脑——指引道德的罗盘 你有着兔子的道德、懒汉的性格、鸭嘴兽的脑子。 曼迪 Maddie 1985年美剧《蓝色月光》（Moonlighting）中的角色，斯碧尔·谢波德（Cybill Shepherd）饰 如果有个火星人现身，和你一起看晚间新闻，要想让他相信人类并不是暴力、不讲道德、别有用心的，恐怕要给他灌下不知道多少瓶烈酒。国际新闻中的坏消息没完没了，可能会以当地罪案开头，什么拦路抢劫，入室行窃，凶杀，非洲发生饥荒，艾滋病泛滥，欧洲非法移民的困境，如此等等。“天啊，”火星人也许会说，“你们这个物种可真是个悲剧。”那么，真是这样吗？ 地球上有几十亿人，这几十亿人多多少少都得与彼此相处。这是否意味着所有人全都相处融洽呢？要是我们假设只有1%的人是害群之马，这就意味着有几万人在给其他人制造麻烦。这么多坏蛋已经够了。出于某种原因，我们常常关心人类糟糕的一面，而不是欢乐的一面。 这样一来，我们就忽略了一个令人吃惊的事实：至少有95%的人相处融洽，拥有某种指引人类穿越社会迷宫（或日常生活的纷繁复杂）的共同机制。记得有一天，我跟女儿走在北京的一条小路上。导游们一般会带我们走天安门广场旁宽阔的林荫大道，这些街道极为宏伟。虽然我俩的态度举止跟当地民众迥然不同，但令我们吃惊的是：我们迅速适应了周围的一切，几分钟之内，我们就融入了人流和环境。所有的一切，不管是过马路还是买东西，都变得轻松又自然。比我在纽约的运河街还要自然。 人类不是一个喜欢杀戮、欺骗、偷窃和辱骂的物种。碰上悲剧或紧急事件，我们会义无反顾地挺身而出。事实上，紧急救援人员（比如搜救巡逻队员）必须专门接受不做英雄的训练，以免为了援救他人而冒不必要的风险。士兵上战场前要被充分鼓舞，才有勇气上战场。军队里的豪饮不是为了缓解痛苦，而是为了解除抑制，只有这样他们才能执行可怕的任务。那么，为什么人类基本上是一种善良的动物呢？ 人类喜欢把自己看作理性的生物。我们喜欢这样认为：碰到一个问题时，我们能想出一系列解决方法，提出正反方意见，逐一进行评估，然后判断哪一个是最佳选择。毕竟，理性是人类与“动物”的区别所在。但当我们选中某个解决办法，真的是因为它最合理吗？在你列出备选清单，向朋友征求意见时，为什么你的朋友会对你说：“何不听从内心的选择？” 面临道德抉择时，是理性自动站出来做了选择吗？还是我们的心灵、直觉首先做出了判断，随后理性才出来找原因呢？我们有没有一套道德信念为理性打基础呢？如果有，它从何而来？是来自内心的直觉，还是来自外部的意识？我们是带着一套标准的道德本能从流水线上下来的吗？又或者，道德是我们从零配件市场上单独挑选的部件？ 围绕这些问题，世界上最伟大的哲学家们已经争论了几个世纪。柏拉图和康德认为，在我们的道德行为背后有着有意识的理性。大卫·休谟主张，人类对是非对错有着即刻的情绪感受。之前，所有人都只是围着这些观点缠斗，拿不出具体的证据，但现在情况有了变化。凭借目前的研究技术，我们能够解答许多此类问题。接下来，我们将更深入地探讨直觉自我，以及它对道德决策有什么样的影响。我们会看到，人类其实有着运行特定道德程序的硬件；我们还会看到，这些道德程序注重的是什么。我们将了解到，我们的社会化世界如何对它们进行塑造，又如何将其中的一部分变成了只在特定文化中被接纳的美德。 我们有运行道德程序的硬件吗 乱伦禁忌到底是从哪里来的呢？我们在上一章说到人类共性，乱伦禁忌就是其中之一。所有的文化都有乱伦禁忌。1891年，爱德华·韦斯特马克（Edward Westermarck）指出了它的发展过程。他提出，由于人类无法光靠眼睛自动辨别出谁是自己的直系血亲，于是演变出一套阻碍乱伦的内在机制。这种机制让人没兴趣甚至反感跟从小玩到大的伙伴发生性关系。大多数时候，这足以阻止乱伦行为的发生。这一机制预测，一起长大的童年玩伴和堂表亲戚与直系血亲一样，都难得结婚。 以色列的集体农庄为这一想法提供了证据支持。在农庄里，没有亲戚关系的孩子们被集体抚养长大。这些孩子会结下终生的友谊，但结婚的很少。 HUMAN 认识人类 美国夏威夷大学的进化心理学家黛布拉·利伯曼（Debra Lieberman）在这些发现的基础上做了扩展。她不光对与乱伦、互惠利他相关的亲缘识别感兴趣，还想探讨个体乱伦禁忌如何变成了普遍性的反对（“任何人乱伦都是错的”）。这源自父母或社会，还是源自个体内部的本能反应？ 她让研究对象们填写一份家族问卷调查，接着给他们看一份包含了19种他人行为的清单（如兄弟姐妹乱伦、虐待儿童、吸毒、谋杀等），要求按违反道德的轻重程度排序。她发现，只有一个变量能显著预测受试者对他人乱伦行为在道德上错得有多厉害的评价，这就是受试者在童年和青少年时期有多长时间跟异性兄弟姐妹同住一个屋檐下。跟异性兄弟姐妹住在一起的时间越长，就越认为他人乱伦罪无......

1. 封面页
2. 信息
3. 作者简介
4. 中文版序　欢迎踏上关于大脑的探索之旅
5. 序　是什么让人类独一无二
6. 第一部分　人类生命的基础
1. 01　人的大脑是独一无二的吗
1. 脑袋大一定智慧多吗
2. 从大脑结构看人类的独特性
3. 寻找控制语言的基因
4. 结论
2. 02　我们与黑猩猩的区别
1. 人可以跟黑猩猩约会吗
2. 生理影响的不只是外表
3. 各物种的思维有何不同
4. 教黑猩猩学说话
5. 人类不是唯一懂得恐惧和暴力的动物
6. 结论
7. 第二部分　社会性的大脑
1. 03　人类的社会化
1. 决定种族存亡的社会行为
2. 社会群体的起源
3. 为什么人类天生爱八卦
4. 欺骗与反欺骗斗争的五重境界
5. 语言可以提升我们的求偶能力吗
6. 游戏不只为了玩乐
7. 结论
2. 04　大脑——指引道德的罗盘
1. 我们有运行道德程序的硬件吗
2. 理性不能统治一切
3. 搭建人类道德的五大模块
4. 理性思考终有用武之地
5. 人人都会说谎
6. 没有道德的人：精神变态者
7. 宗教：道德直觉的副产品
8. 动物有道德感吗
9. 结论
3. 05　感同身受——情绪和想象
1. 从身体模仿到情绪模仿
2. 其他动物也会模拟行为和情绪吗
3. 做情绪的主人
4. 区分自我和他人
5. 结论
8. 第三部分　人类独有的荣耀——艺术、思维和意识
1. 06　步入艺术殿堂
1. 艺术到底是什么
2. 爱美就是懂艺术吗
3. 从石器时代的艺术说起
4. 大脑喜欢什么样的风景
5. 我们都是音乐家
6. 结论
2. 07　我们都是二元论者
1. 人类是天生的分类学家
2. 无师自通的物理学
3. 对非人类使用心理理论
4. 我们是唯一的二元论生物吗
5. 深思熟虑，理性思考
6. 结论
3. 08　与大脑中的“小人儿”对话
1. 关于意识的未解之谜
2. 意识的守门员：注意
3. 让左脑和右脑说再见
4. 活在解释器编织的世界
5. 我只要做我自己就好了
6. 动物的意识能达到什么程度
7. 结论
9. 第四部分　超越生理限制
1. 09　人类发展还需要肉体吗
1. 改造我们的身体
2. 基础科学的突破
3. 你想要个什么样的机器人
4. 人工智能的可能性
5. 掌上电脑前来救驾
6. 操纵自身的进化
7. 结论
10. 结语　只有人类会思考生命的意义
11. 致谢
12. 参考文献
13. 译者后记