AL123 人文社科免费专区文学 2023-01-28

伟大的天赋，巨大的缺点：女性、神经症、自我分析与卡伦·霍妮的生活_AZW3_MOBI_EPUB_[美]伯纳德·J.帕里斯

内容节选

第十五章文化的作用 1935年秋天，霍妮开始在社会研究新学院任教，这项工作在她的余生从未间断。她的第一门课程名为“文化与神经症”。出版商诺顿（W.W.Norton）邀请她将自己的想法扩展为一本书，她欣然应允，并在1936年6月底提交了书稿，在墨西哥过暑假期间完成书稿修改，在秋天回到纽约时将其提交给编辑，编辑工作于12月初完成。到1937年2月，霍妮已经开始着手下一本书。[24] 霍妮和诺顿将书名定为《我们时代的神经症人格》。尽管诺顿曾一度提议将其改为《我们时代中的神经症人格》，但霍妮拒绝了，她认为“神经症不仅仅由偶然的个人经历所决定，还会受到我们生活的特定文化条件的影响”，这些条件造就了个人经历的“特殊形式”（《我们时代的神经症人格》，viii）。一个人可能有“一个专横的或‘自我牺牲的’母亲”，但她是特定文化条件的产物，这些条件也决定了她对后代的影响。她后来指出，一个女孩可能会受到家人对兄弟偏爱的不利影响，但这不仅仅是她个人命运的偶然事件，还是“偏爱男孩的父权制社会模式”（《精神分析新法》，170）。神经症不是发生在这个时代的偶然事件，而是这个时代的必然产物。在这个意义上，“我们时代的神经症人格”意味着许多人类共同问题是我们文化中“特定生活条件”的结果。不同的“动力和冲突”将在不同的文化中催生不同的神经症人格（《我们时代的神经症人格》，34）。我认为，霍妮对文化重要性的强调，并非出于反叛弗洛伊德的需要，而是因为作为一个女人，她早就意识到文化在塑造我们的性别概念方面的作用。此外，她对中欧和美国之间的差异印象深刻，因此她很容易接受社会学家、人类学家和文化导向的精神分析学家的观点，如艾里希·弗洛姆、马克斯·霍克海默（Max Horkheimer）、约翰·多拉德、哈罗德·拉斯韦尔、爱德华·萨丕尔、鲁思·本尼迪克特、拉尔夫·林顿（Ralph Linton）、玛格丽特·米德、阿尔弗雷德·阿德勒、亚伯拉罕·卡迪纳和哈里·斯塔克·沙利文。这些学者的观点对霍妮产生了重要影响，霍妮认为，比起生理构造，文化对心理特征的塑造作用更为显著，个人与社会之间的病态冲突是不良社会的产物，并非不可避免。霍妮认为，弗洛伊德过分强调了人类行为的生物学来源，认为我们文化中常见的情感、态度和关系类型是为人类所共有的。他没有认识到社会因素的重要性，而是将神经症的以自我为中心归结为自恋性欲，将敌意归结为破坏性本能，将对金钱的迷恋归结为肛门性欲，将贪婪归结为口腔性欲。但人类学研究表明，不同文化中的这些特征倾向千差万别。如果我们不再把文化制约行为看作生理决定行为，我们就不会再倾向于“把现代神经症女性中常见的受虐倾向看作女性的天性，我们也不会推断当今神经症儿童的特定行为代表了人类发展的普遍阶段”（《精神分析新法》，169）。当然，霍妮口中的特定行为是恋母情结。继布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski）、费利克斯·波姆（Felix Boehm）和艾里希·弗洛姆之后，她认为恋母情结是一种文化上的条件反射现象。弗洛伊德所描述的“破坏性的持久嫉妒反应”其实是“神经症父母通过恐吓和柔情迫使孩子进入这些激情的依恋”的产物（《我们时代的神经症人格》，84）。这些父母反过来又是他们文化的产物，这些文化影响了他们自身的成长，也影响了他们抚养孩子的态度。我们文化中心理比较健康的成员并没有恋母情结的困扰，而且，社会改革可以降低恋母情结的发生率。霍妮指出，对弗洛伊德来说，文化既是本能压抑的产物，也是本能压抑的原因。各种文化之间的差异是由具体哪些本能驱动力被表达、哪些被压抑所决定的。因此，资本主义是“一种肛门性欲文化”，战争是“一种与生俱来的破坏性本能”的表达，而一般的文化成就是“性欲的升华”（《精神分析新法》，169）。霍妮则认为文化现象是“复杂社会进程”的结果，而非被压抑或升华的本能，她指出，“历史学和人类学的发现”驳斥了弗洛伊德的观点，即对本能驱动的压抑越彻底，文化就越高尚（《我们时代的神经症人格》，283）。霍妮并没有详细阐述某种文化发展理论来驳斥弗洛伊德的理论，她把这个问题留给了社会学家，在《精神分析新法》之后，她对文化提及甚少。对她来说，还有一个问题悬而未决，即弗洛伊德是从文化和本能的冲突中推导出的神经症。在弗洛伊德看来，我们必须有文化才能生存，而我们必须压抑或升华我们的本能，才能有文化。幸福在于本能的充分和即时满足，所以我们必须在生存和幸福之间做出选择。升华可以带给我们一定程度的满足，但我们在这方面能力有限。“压抑原始驱动力而又没有升华”会导致神经症，所以神经症是我们为文化发展所必须付出的代价（《我们时代的神经症人格》，283）。本能和文化之间不可避免的冲突被内化，成为“本能激情”和“道德标准”之间不可调和的冲突。霍妮相信，我们不会像弗洛伊德假设的......