契诃夫手记_AZW3_MOBI_EPUB_[俄] 契诃夫 著;贾植芳 译;洪子诚 导读

内容节选

手记 1892—1904 人类把历史看成战斗的连续,为什么呢,因为直到今天,他们还以为争斗是人生的主要东西。 所罗门希求智慧,是一个绝大的错误。[1] 世间普通的伪善者装作鸽子的样子,政界和文学界的伪善者装作鹰鹫的神气。但是,万不可在他们的鹰鹫神气面前惊慌失措。他们并不是鹰鹫,只不过是犬鼠之类罢了。 比我们[2]愚笨和被蔑视的是所谓老百姓,行政当局的划分是纳税的和免税的两类。可是任何分类法都不妥当,因为我们都是人民,我们所做的最好的工作,就是人民的事业。 只要摩纳哥王(Prince of Monaco)[3]有着赌盘,那么劳役犯理所当然地可以玩玩纸牌了。 伊凡[4]虽然能够谈一套恋爱哲学,但不会恋爱。 阿辽沙:“妈,疾病把我的头脑弄昏了,现在我好像回到孩提时代:一会儿求神保佑,一会儿哭泣,一会儿高兴……” 哈姆雷特(Hamlet)[5]为什么要为他所梦见的死人的鬼魂而奔忙?闯入生活本身的鬼魂不是更可怕吗? 女儿:“毡子的长统靴可不合适。” 父亲:“不错,很不像样,边上不缝是不行的。” 父亲因为害病,不能叫他到西伯利亚去了。 女儿:“爸爸,您一点也没有病。哪,您瞧,您不是整齐地穿着外套和长统靴吗……” 父亲:“我真想上西伯利亚去。在那儿,手里拿着钓竿,坐在叶尼塞河或者鄂毕河岸上,渡船上乘着犯人和移民……我看到这里的东西,就会厌烦:那窗外的紫丁香花,铺着砂子的小路……” 卧室。月光从窗口射了进来,甚至可以看到睡衣上的小纽扣。 善良的人,甚至在狗的面前也会感到害羞。 某四等官眺望着美丽的景色说:“这是何等绝妙的自然的排泄作用啊!” 摘录自老狗所写的手记:“人都不吃女厨子弃掉的汤水和骨头。笨蛋啊!” 他的头脑里除了武备中学生活的那些回忆以外,什么也没有。 法国谚语:Laid comme un chenille[6]。像一只毛虫一般的丑恶。(像犯死罪一般的丑恶。) 男子的抱独身主义,女人的成为老处女,是因为彼此对于对方不感到任何兴趣,甚至是肉体的兴趣。 已经长大了的孩子们,在饭桌上谈论宗教,对于禁食和僧侣大加嘲笑。年老的母亲,起先是怒不可遏。到后来,看来她已经听惯了,只是嘻嘻地微笑着;到末了,她竟突然对他们说,他们说服了她,她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬:他们很难想象,他们没有了宗教信仰的母亲,以后会做出什么事来。 没有所谓国家的科学,正像没有什么国家九九表一样,如果是国家的了,那就已经不是科学了。 小猎狗在街上走着,为自己的罗圈腿感到害羞。 男人和女人区别:女人愈是上了年纪,愈是热衷于女人的事务;男人愈是上了年纪,愈是从女人的事务退却。 这种突如其来的、不合时宜地发生的恋爱,完全和下边的情形一样— 你带着孩子们去某处散步;散步,原来是又愉快又热闹的,这时,忽然有一个孩子把画油画的油彩吃了一肚子。 某个登场人物只要见到人,就说:“那个嘛,是你肚子里有了蛔虫!”于是他替自己女儿医治蛔虫,女儿变得面黄肌瘦了。 一个低能而又愚笨的学者,一直工作了二十四年,毫无成就,只是替世上造就了一批和他自己同样见识狭小而又低能的学者。他每天晚上悄悄地装订书籍,这才是他真正的本职,在这方面他是个行家,并从中感到快乐。有个喜欢学问的装订匠来看他,这人每夜悄悄地研究学问。 高加索公爵穿着白色清凉饮料,坐着敞篷的小品文栏去了。[7] 说不定,也许这个宇宙是处在某种怪物的牙齿中间[8]。 “靠右边走!你这个黄眼鬼[9]!” “想吃吗?” “不,正好相反[10]。” 臂短颈长的怀孕女人,完全像一只袋鼠。 尊敬人是多么快乐呀!当我读书的时候,我并不关心作者有过怎样的恋爱或是不是爱玩纸牌等等,我看到的只是他的值得称赞的工作。 所谓如果恋爱就一定要选择纯洁的对象,完全是自私自利。向女性要求自己所没有的东西,这便不是求爱而是崇拜了。因为一个人应该爱和他相等的人。 所谓如儿童般的纯真的生活快乐,只能是动物的快乐。 我受不了小孩的哭声,却听不见自己孩子的哭声。 一个中学生请一位太太上饭馆吃饭。他腰包里只有一卢布二十戈比,开来的账单是四卢布三十戈比。他因为没有钱而哭了起来。饭馆老板侧起耳朵听过:他和太太谈论的是阿比西尼亚。 有一个人,从外貌上判断,他除去加卷心菜的腊肠之外,什么都不喜爱。 我们以人们的目的来判断人的活动,目的伟大,活动才可以说是伟大的。 坐着马车在涅夫斯基大街[11]走的时候,请你先眺望一下左边的干草广场:云色如烟,落日如球,其色赤紫,这是但丁的地狱啊! 他每年收入有二万五千到五万卢布,但还是因为穷,想用手枪自杀。 穷透顶了,无路可走。母亲是个寡妇,女儿长得又很丑。后来母亲硬着心肠,怂恿女儿到马路上去。她在年轻的时候,为了获得衣裳钱,曾瞒着丈夫,到街上去过,因此,她有若干经验。她教导了她的女儿。女儿跑到街上,游荡了整夜,没有碰到一个买主,因为她长得难看。......

  1. 封面
  2. 信息
  3. 目录
  4. 新版序言 “‘有神’与‘无神’之间,隔着广大的空间”
  5. 1982年版题记*
  6. 译者前记
  7. 手记 1892—1904
  8. 题材·凝想·杂记·断片
  9. 日记 1896—1903
  10. 补遗1891—1904
  11. 附录一 契诃夫的临终
  12. 附录二 契诃夫和他的作品中的题材
  13. 附录三 契诃夫年谱
  14. 我的三个朋友*
  15. 新旧译名对照表[1]1