女性的思想(女性的沉默,到此结束!《父权制与资本主义》作者上野千鹤子代表作,理解女性主义的必读书)_AZW3_MOBI_EPUB_上野千鹤子

内容节选

第四章 单独个体的虚无主义: 富冈多惠子《藤衣麻衾》 要有这样的心理准备:无论生不生孩子,最终都会重新成为单独的个体 从激进语言升华到“单独个体的思想”,是女性为生存而书写的思想指南 ◎ 富冈多惠子 1935年生于大阪,著名诗人、小说家、评论家。富冈对大阪的上方艺能(53)造诣极深,以古典文学评论为中心,她写过关于诗人、歌人、俳人的评传,还亲自创作戏剧、电影剧本等。因多才多艺,文采出众,获得了艺术奖、文学奖等众多奖项。富冈亦是艺术院的会员。她的主要著作有《湖之南》(新潮社)、《隐者环绕》(岩波书店)、《卜书集》(Pneuma舍),全集有《富冈多惠子集》(筑摩书房),该书共十卷。 《藤衣麻衾》于1984年由中央公论社出版发行。 女性解放运动的助跑者 想要论述富冈多惠子着实不易。 她一开始做诗人,后来写小说、情景剧、散文等,通晓经典文学和大众娱乐,并为从喜剧演员到诗人的各个领域的从业者撰写点评。从这位文笔多彩且著作等身的作家的作品中,我很难只挑选出“某本著作”来进行点评。所幸,我的这本书并不是关于女性先驱的评传,而只是一个小小的读书企划,即重新阅读某位作者的“某本著作”。如此一想,我松了口气。但同时,想到自己之前曾有试图点评富冈多惠子的“轻率”想法,不免有些汗颜。 我所选取的富冈的“这一本”著作,是她的《藤衣麻衾》。《藤衣麻衾》是由原本在《妇女公论》上连载的散文汇集而成的,对富冈本人来说,恐怕只是一部称不上代表作的小作。而且,或许有人会认为,要评论一个小说家,理所当然应选取其小说而不是散文来谈。 而我之所以选择《藤衣麻衾》这本散文集,主要有如下三点理由。 其一,我曾在烦恼重重的30多岁时读过这本书,深受感动。因此,当时我就认为,这本书很适合过一段时间“重读”。 其二,在富冈的诸多作品中,这本散文集相对直接地讨论了她所处时代的女性问题,包括当时的女性解放运动。此外,她还写过一本题为《我的女性革命》的书,书名很是直白。不过该书出版于1972年,当时女性解放运动和女性主义尚未成熟,因此世人难免对女性革命存在一些揶揄和偏见。 其三,《藤衣麻衾》这本散文集和本书第一章论述的森崎和江的著作,被一同收录在我参与编辑的《日本的女性主义》(1993—1994年)文集中。作为两部《日本的女性主义》文集(旧版和新编)的编者之一,我之所以极力主张收录这些我偏爱的作品,是因为我坚信,这些作品颇具价值,值得被一代代传阅下去。 在近20年前出版的《日本的女性主义(一):女性解放运动与女性主义》(1994年)中,我将富冈和森崎一起称为“女性解放运动的助跑者”。 在女性解放运动中,有这样一群人,她们比运动的“主心骨”稍许年长一些。虽然她们没有直接参与运动,但她们的影响巨大,所以可以称之为运动的“助跑者”。当时,这些年长的女性已经活跃在评论界,她们的工作,给予那些为了努力寻找“独立思想”而挣扎苦斗的女性以重大启示。 (中略)在现实中,当女性试图表达自己时,只能使用为男性量身定做的语句,因此,女性解放运动的实践者们试图寻求“属于自己的话语”,她们不停地阅读“助跑者”们的著作,就像抓住了救命稻草一般。 (上野,《日本的女性主义(一):女性解放运动与女性主义》(54),1994:170) 面对女性解放运动的出现,之前已然在媒体上占据一席之地的年长女性们,大体分成了两派。一派与女性解放运动保持距离,并表示厌恶或反感;而另一派则对女性解放运动表示认同,认为那便是自己毕生追求的东西,进而给予支持。森崎和富冈属于后者。富冈所著的《我的女性革命》,正如字面所述,是她“一个人的女性解放运动宣言”。 像我这个年纪的后一辈人称她为女性解放运动的“助跑者”,并非无的放矢。她本人也在《藤衣麻衾》的序言中,表明自己曾受到女性解放运动的影响。她说: 如果“女性解放运动”如流感一样转瞬即逝,那么在过去的十几年里,不可能连像我这样的人都深受“女性解放运动”和“女性主义”的刺激。思考自身就是在思考女性,思考女性就是在思考人类,乃至人类的历史。“女性解放运动”和“女性主义”的观念(中略)激发我们的思考,为我们打开新的思路。我很幸运,因为我是一个女人,所以可以对她们的新想法和新动向做出比男人更加敏锐的反应。 (富冈,1984:18) 仅仅是摘抄这些语句,就又一次让我深切体会到:富冈的写作风格对我的影响如此之深。 单独个体的虚无主义 在《日本的女性主义(一):女性解放运动与女性主义》的“女性解放运动的思想脉络”一章中,我把森崎和江的《第三性》和富冈的《藤衣麻衾》并列放在一起,并在该书的“解说”部分说明了原因。现摘录如下: 我想要指出的是,富冈并没有如森崎一般的“生产的思想”。森崎批评男性“一代完结主义”思想的贫瘠,与之相对,富冈却不加掩饰地揭露了女性的动物性这一实情:“除了生孩子,女性无事可做。”(富冈,1......

  1. 信息
  2. 目录
  3. 译者序
  4. 第一部分 重读“女性之书”
    1. 第一章 生产(1)的思想与男性一代主义:森崎和江《第三性:遥远的爱欲》
    2. 第二章 引人共鸣的灵魂文学:石牟礼道子《苦海净土:我们的水俣病》
    3. 第三章 女性解放运动的第一声啼哭: 田中美津《致鲜活的女性:纠葛挣扎 的女性解放运动》
    4. 第四章 单独个体的虚无主义: 富冈多惠子《藤衣麻衾》
    5. 第五章 用女性主义批评的方法解读日本近代男性文学:水田宗子《叙事和反叙事的风景:文学与女性的想象力》
  5. 第二部分 以“性别”的视角重审世界
    1. 第六章 性既非自然也非本能: 米歇尔·福柯《性史(第一卷):认 知意志》
    2. 第七章 东方是西方人的臆想: 爱德华·沃第尔·萨义德《东方主义》
    3. 第八章 恐同与厌女: 伊芙·科索夫斯基·塞吉维克《男人 之间》
    4. 第九章 社会性别论——换个视角看世界: 琼·瓦拉赫·斯科特《社会性别与历 史学》
    5. 第十章 服从即抵抗,抵抗即服从:佳亚特里·查克拉瓦蒂·斯皮瓦克《底层人能发声吗?》
    6. 第十一章 颠覆边界: 朱迪斯·巴特勒《性别麻烦:女性 主义与身份的颠覆》
  6. 后记
  7. 文库版追记
  8. 解说