理想国理解资本合集(全十册)(多维度探索资本可能性,关注普通人的生存困境 理想国出品)_AZW3_MOBI_EPUB_弗朗西斯·福山
内容节选
第一章 这里发生了什么? 我赞美自己,我歌唱自己。 ——沃尔特·惠特曼,《自己之歌》[*] 我们生活在充满自私的社会中,怎么能说“贪婪已死”呢?一个可能更准确的表达是,近几十年来不少杰出成功人士信奉的、以功绩和名气为之正名的极端个人主义,在思想上已经站不住脚了。人类天生是亲社会的,表现欲强烈的贪婪既让人不舒服,又具有传染性。无论是商人对经济利益的过度追逐,身份政治的主张,特朗普(Trump)、普京(Putin)、博索纳罗(Bolsonaro)的表现,还是真人秀明星和网红们的崛起,都有一个共同的核心特征——一切都是关于“我”的。有些人渴望金钱,有些人渴望得到关注。而硅谷的自由意志主义幻想也建立在类似的自私动机之上。这一切都太过分了。 历届美国总统的演讲勾勒了从战后社群主义到个人主义崛起的全过程。1960年,约翰·肯尼迪(John Kennedy)击败理查德·尼克松(Richard Nixon)成为美国总统,他的就职演说是社群主义政治的标志性声明:“因此,我的美国同胞们:不要问你的国家能为你做些什么,问问你自己能为国家做些什么。”[1]到了1973年,肯尼迪早已去世,尼克松发表了第二次就职演说。他首先重复了肯尼迪的观点:“让我们每个人自问——不只问政府能为我做什么……”他接下来说的就没那么鼓舞人心了:“……也问问我能为我自己做些什么?”[2] 40年后,个人主义时代进入了凶险的成熟期。2012年,奥巴马总统(President Obama)在竞选连任时的讲话被《华尔街日报》(Wall Street Journal)视为“意识形态大爆发……政客们很少会如此清晰地展露他们的核心信念”。[3]疯狂的脱口秀主持人拉什·林博(Rush Limbaugh)认为,这是“奥巴马总统任期内最具说服力的时刻”。[4]那么奥巴马在那场即兴讲话中究竟透露了什么? 假如你获得了成功,那一定是有人给过你帮助:在你的人生中一定有过一个很棒的老师;有人创造了这令人惊叹的美国体制,使你可以茁壮成长;有人投资修建了道路和桥梁。假如你有一桩生意,那也不是你开创的,而是别人让它出现的。互联网也不是凭空产生的,是政府的研究导致了互联网的发明,使所有的公司都能通过网络赚钱。我想说的是,如果我们获得了成功,那么这种成功不仅是因为个人的主观能动性和进取精神,更是因为我们大家的共同努力。[5] 如此平庸的陈词滥调,如此显而易见的道理,是不是让你很震惊?共和党人震惊了:他们的代表大会花了一整天的时间来赞美小企业主,乡村歌手莱恩·特纳(Lane Turner)唱起《我造了它》(“I Built It”),共和党人骄傲地随着音乐摇摆。在商界,极端个人主义者自信地认为自己拥有物质特权:“我造了它,它就是我的。”而奥巴马的谦逊则冒犯了这种“占有式个人主义”——这是一个源于约翰·洛克(John Locke)的概念,即财产权并非是从某种共同合作、达成协议的过程当中获取的,而是诞生于个体劳动与某种资源的结合。也正是这样的精神滋生了推动着人们去圈地,并持枪保卫以这种方式获得的领土,以防止邻居、国家和土著居民来争抢的开拓者精神。 奥巴马的继任者是个人主义的殿堂级典范。那个曾经由林肯(Lincoln)、罗斯福(Roosevelt)等伟大的政治家所担任的职位,自2017年以来被一个执政资格只存在于他自己想象中的人霸占了。作为国家元首,他不像艾森豪威尔(Eisenhower)、里根(Reagan)或者英国女王那样,能象征一个伟大国家的尊严。对特朗普总统来说,一切都围着“我”转。 特朗普是通过电视真人秀节目一举成名的。但他至少真的造了些东西(哪怕并不总是花了钱的)。而表现式个人主义连这都做不到:帕丽斯·希尔顿(Paris Hilton)、卡戴珊家族(the Kardashians)、屁弟派(PewDiePie)和詹姆斯·查尔斯(James Charles)[†],这些人只需要做他们自己就能闻名天下。还有人一边公开谴责现代商业社会的物质利己主义,一边毫无顾忌地大秀自己的道德优越感。今天,似乎没有哪个名人能够在领取某个奖项时不对摇尾乞怜的观众发表一通居高临下的说教。 在大学里也存在类似的道德优越感,它源自唯能体制(meritocracy)[‡]固有的关于智力特权的认识:“我很聪明,所以我是正确的。”坚信这一点的人顽固到不仅不想听到异议,还会试图去压制异议。下愚之人不配进行理性讨论,只适合作为人身攻击的对象——他们成了法西斯主义者、恐同者、种族主义者,他们恐惧跨性别人士、否认气候变化。媒体和公共部门的专业人士也有着同样的道德优越感,不过起源不同。从报纸专栏或抗议集会上的强烈愤慨可以看出,对许多人来说,情绪的强度是衡量道德价值的标准:我们是对的,因为我们更优秀,而且我们会抓住一切机会告诉你这一点。 这种丑陋的自大、......
- 封面
- 总目录
- 扉页
- 页
- 目录
- 导读 家:占有与驱逐
- 作者笔记
- 主要人物关系表
- 序曲:冷冽之城
- 第一部分 房租
- Chapter1 房东这一行
- Chapter2 凑房租
- Chapter3 热水澡
- Chapter4 大丰收
- Chapter5 第十三街
- Chapter6 鼠窝
- Chapter7 病号
- Chapter8 400室的圣诞节
- 第二部分 驱逐
- Chapter9 外送服务
- Chapter10 随叫随到的瘾君子
- Chapter11 贫民窟是个好地方
- Chapter12 “一次性”关系
- Chapter13 E-24号拖车
- Chapter14 能忍则忍
- Chapter15 妨害行为
- Chapter16 雪地上的灰烬
- 第三部分 后来
- Chapter17 这就是美国
- Chapter18 用食物券买龙虾
- Chapter19 小不点
- Chapter20 没人想住在北边
- Chapter21 大头男婴
- Chapter22 如果他们要处罚妈妈
- Chapter23 宁静俱乐部
- Chapter24 永无翻身之日
- 终曲:家与希望
- 关于我的故事——研究始末与回顾
- 致谢
- 理想国·imaginist
- 封底
- 休克主义:灾难资本主义的兴起
- 扉页
- 页
- 目录
- 引言 空白之美 抹除和重建世界的三十年
- 第一篇 两类医生的休克 研究和开发
- 第1章 酷刑实验室 卡梅伦、中情局以及抹除与重建人类心智的疯狂追求
- 第2章 另一类医生的休克
- 第二篇 初次测试 诞生的阵痛
- 第3章 休克状态 反革命的血腥诞生
- 第4章 清洗石板 恐怖的效用
- 第5章 “完全无关” 如何清洗意识形态的罪恶
- 第三篇 苟延的民主 法律制成的炸弹
- 第6章 因战争而获救 撒切尔主义与有用的敌人
- 第7章 新休克医生 经济战争取代独裁统治
- 第8章 危机的用处 休克治疗的包装
- 第四篇 迷失在转型中 当我们哭泣,当我们战栗,当我们跳舞
- 第9章 捍拒历史 波兰危机
- 第10章 锁链下诞生的民主 南非被捆绑的自由
- 第11章 一个年轻民主国家的篝火 俄罗斯选择“皮诺切特选项”
- 第12章 资本家本色 俄罗斯与野蛮市场的新时代
- 第13章 让它燃烧 劫掠亚洲与“第二道柏林墙的倒塌”
- 第五篇 休克时代 灾难资本主义体系崛起
- 第14章 美国的休克治疗 国土安全泡沫
- 第15章 社团制国家 拆除旋转门,铺好阳关道
- 第六篇 伊拉克的完整循环 过度休克
- 第16章 消灭伊拉克 寻找中东“模范”
- 第17章 意识形态的反弹 真正的资本家灾难
- 第18章 完整的循环 从空白石板到烧焦的大地
- 第七篇 移动的绿区 缓冲区与防爆墙
- 第19章 净滩 “第二次大海啸”
- 第20章 灾难种族隔离 绿区与红区构成的世界
- 第21章 和平动机消失 以色列的警讯
- 结语 休克力量消退 人民重建兴起
- 注释
- 理想国·imaginist
- 封底
- 崩盘:全球金融危机如何重塑世界
- 扉页
- 页
- 目录
- 理想国译丛序
- 引言 全球化时代的第一场危机
- 第一部分 山雨欲来
- 第1章 “错误的危机”
- 第2章 次级抵押贷款
- 第3章 跨大西洋金融
- 第4章 欧元区
- 第5章 多极世界
- 第二部分 全球危机
- 第6章 史上最严重的金融危机
- 第7章 政府救市
- 第8章 “最重要的”全球流动性
- 第9章 被遗忘的欧洲危机:东欧
- 第10章 风起东方:中国
- 第11章 二十国集团
- 第12章 经济刺激政策
- 第13章 修复金融业
- 第三部分 欧元区
- 第14章 2010年的希腊:拖延塞责和装聋作哑
- 第15章 债务时代
- 第16章 零国集团主导的世界
- 第17章 厄运循环
- 第18章 不惜一切代价
- 第四部分 余震
- 第19章 美国哥特
- 第20章 缩减量化宽松引发的恐慌
- 第21章 “这个破欧盟”:乌克兰危机
- 第22章 这是一场政变
- 第23章 恐惧计划
- 第24章 特朗普
- 第25章 未来的走向
- 致谢
- 注释
- 部分名词对照表
- 理想国译丛
- 理想国·imaginist
- 封底
- 信任:社会美德与创造经济繁荣
- 扉页
- 页
- 目录
- 理想国译丛序
- 导读 福山的慧眼: 社会资本的积累与自发社会的力量
- 序言
- 第一部分 信任之理念 论文化在经济社会塑造中的巨大力量
- 第1章 历史终结处的人类处境
- 第2章 “百分之二十”解决方案
- 第3章 规模与信任
- 第4章 善与恶的语言
- 第5章 社会美德
- 第6章 世界各地的结社之道
- 第二部分 低信任社会与家庭价值观的悖论
- 第7章 通往社会性的坦途和弯路
- 第8章 一盘散沙
- 第9章 “布登勃洛克”现象
- 第10章 意大利的儒家主义
- 第11章 法国:面对面
- 第12章 韩国:骨子里的中国式企业
- 第三部分 高信任社会与延续社会性的挑战
- 第13章 无摩擦经济
- 第14章 坚如磐石
- 第15章 儿子与陌生人
- 第16章 终身雇用制
- 第17章 财团
- 第18章 德国巨人
- 第19章 韦伯与泰勒
- 第20章 团队中的信任
- 第21章 局内人与局外人
- 第22章 高信任的工厂
- 第四部分 美国社会与信任危机
- 第23章 “鹰隼不群”——果真?
- 第24章 循道合群
- 第25章 美国的黑人和亚裔人
- 第26章 正在消失的中间层
- 第五部分 丰富信任 在21世纪融合传统文化和现代体制
- 第27章 后起之秀
- 第28章 重返规模
- 第29章 奇迹迭出
- 第30章 社会工程终结之后
- 第31章 经济生活的精神化
- 参考文献
- 理想国译丛
- 理想国·imaginist
- 封底
- 贪婪已死:个人主义之后的政治
- 扉页
- 页
- 目录
- 理想国译丛序
- 序 为什么是现在?
- 第一章 这里发生了什么?
- 第一部分 个人主义的胜利
- 第二章 个人主义经济学
- 第三章 权利
- 第四章 从公民权利到身份表达
- 第二部分 政府:困境的征兆
- 第五章 父权国家的兴衰
- 第六章 变化中的政治地壳板块
- 第七章 工党是如何失去工人阶级的
- 第三部分 共同体
- 第八章 我们的社群本质
- 第九章 社群主义国家治理
- 第十章 社群主义政治
- 第十一章 社群主义、市场及商业
- 第十二章 地域性社群
- 跋 避风的港湾
- 延伸阅读
- 致谢
- 注释
- 参考书目
- M译丛
- 理想国·imaginist
- 美国四百年
- 扉页
- 页
- 目录
- 引言
- 第一部分
- 第1章 风险投资
- 第2章 烟草
- 第3章 赋税
- 第4章 棉花
- 第5章 蒸汽
- 第6章 运河
- 第7章 铁路
- 第8章 电报
- 第9章 黄金
- 第10章 奴隶制
- 第二部分
- 第11章 战争
- 第12章 石油
- 第13章 钢铁
- 第14章 机器
- 第15章 照明
- 第16章 零售
- 第17章 工会
- 第18章 报纸
- 第19章 托拉斯
- 第20章 食品
- 第三部分
- 第21章 汽车
- 第22章 无线电
- 第23章 私酒
- 第24章 银行
- 第25章 电影
- 第26章 飞行
- 第27章 郊区化
- 第28章 电视
- 第29章 公路
- 第四部分
- 第30章 计算机
- 第31章 初创企业
- 第32章 金融
- 第33章 运动鞋
- 第34章 因特网
- 第35章 手机
- 致谢
- 注释
- 参考文献
- 部分名词对照表
- 理想国·imaginist
- 封底
- 新教伦理与资本主义精神
- 扉页
- 页
- 目录
- 导读:现代社会的伦理探求
- 本书说明
- 前言
- 第一部 新教伦理与资本主义精神
- 文献
- 第一卷 问题
- 第二卷 禁欲新教的职业伦理
- 第二部 新教教派与资本主义精神*
- 附录
- 附录 1 第一部第一卷第二章注释
- 附录 2 第一部第一卷第三章注释
- 附录 3 第一部第二卷第一章注释
- 附录 4 第一部第二卷第二章注释
- 附录 5 教派注释
- 附录 6 路德派 基督新教 清教主义 贝札加尔文 梅兰希顿 加尔文派 埃克预定论 马丁·路德
- 附录 7 胡格诺派 非国教派 长老制 改革派 伊拉斯派 再洗礼派 平均派 独立派 索齐尼派 卫理公会 公理派 教友派 门诺派 洗礼派 虔敬派 共济会 家庭派 阿明尼乌派 基督教科学派
- 附录 8 萨伏依宣言 西敏寺信仰告白 游艺条例多尔德信条 教会法 奥古斯堡信仰告白西敏寺会议 汉撒诺理斯信仰告白
- 附录 9 巴克斯特 闵采尔 兹文利 汉廷顿夫人威克利夫 诺克斯 古德温 怀特菲尔德威廉·佩恩 拉巴迪 福克斯 卫斯理巴克莱 胡克 埃斯特公爵夫人 史文克费尔德
- 附录 10 胡斯 胡斯派 钦岑朵夫 史邦根堡
- 附录 11 克兰默 法兰克 布朗 施特克尔 普林克伊波 里敕尔 劳德 奥登巴内费尔特
- 附录 12 圣依纳爵 西笃会 多纳图派 圣本笃克吕尼派 圣伯纳 托钵僧团 圣方济寂静主义 耶稣会 波尔罗亚尔女修道院詹森主义 邓斯·司各脱 贝居安女修会伊比奥尼派 阿利乌教派 克雷蒙谕令
- 附录 13 西塞罗 桑巴特 笛卡儿 但丁 伦勃朗巴克尔 帕斯卡 西美尔 班扬 弥尔顿伏尔泰 多林格 卡莱尔 配第 陶勒孟德斯鸠 布克哈特 马基雅维利 凯勒罗伯图斯 布伦塔诺 肯彭的托马斯 修昔底德 克拉格斯 阿丰斯·利久欧里亚当·斯密 雅斯贝尔斯 克尔恺郭尔
- 附录 14 克伦威尔 柯尔伯特 詹姆斯一世 查理一世 富兰克林 腓特烈·威廉一世
- 附录 15 富格尔家族 罗德兹 古尔德 洛克菲勒伦巴底人 摩根 反托拉斯运动
- 附录 16 西拉书 千禧年 犹太律典 弥曼差学派得未使 耆那教 法利赛人 巴比伦俘囚 威廉·麦斯特
- 附录 17 王与王国 康曼达 佣兵统帅 庄宅汉撒同盟 济贫法 南海泡沫 英灵殿
- 附录 18 加利西亚 伍伯塔尔 西里西亚 卡尔夫梅克伦堡 利物浦 曼彻斯特 威斯特伐利亚 波美拉尼亚
- 译名对照表
- 索引
- 理想国·imaginist
- 封底
- 资本主义的未来
- 扉页
- 页
- 目录
- 理想国译丛序
- 第一部分 危机
- 第一章 新的焦虑
- 第二部分 重建道德
- 第二章 道德的基础:从自私的基因到道德的团体
- 第三章 道德的国家
- 第四章 道德的企业
- 第五章 道德的家庭
- 第六章 道德的世界
- 第三部分 重建包容性社会
- 第七章 地域分化:繁荣的大都市,破败的普通城市
- 第八章 阶层分化:享有一切的家庭,分崩离析的家庭
- 第九章 全球分化:赢家和落后群体[Ⅰ]
- 第四部分 重建包容性政治
- 第十章 战胜极端派
- 致谢
- 注释
- 参考文献
- 理想国·imaginist
- 封底
- 算法的力量:人类如何共同生存
- 扉页
- 页
- 目录
- 导论
- 第一部分 数字生活世界
- 第一章 日益强大的系统
- 第二章 日益综合的技术
- 第三章 日益量化的社会
- 第四章 像理论家一样思考
- 第二部分 未来的权力
- 第五章 代码就是力量
- 第六章 武力
- 第七章 审查
- 第八章 感知控制
- 第九章 公私权力
- 第三部分 未来的自由
- 第十章 自由和增压的国家
- 第十一章 科技公司与自由
- 第四部分 未来的民主
- 第十二章 民主的梦想
- 第十三章 未来的民主
- 第五部分 未来的正义
- 第十四章 分配的算法
- 第十五章 承认的算法
- 第十六章 算法不公正
- 第十七章 技术导致失业
- 第十八章 财富的旋风
- 第六部分 未来的政治
- 第十九章 透明度和新的权力分割
- 第二十章 后政治学
- 致谢
- 注释
- 参考文献
- 译后记
- 理想国·imaginist
- 封底
- 杀死一座城市:缙绅化、不平等与街区中的战斗
- 扉页
- 页
- 目录
- 引言
- 第一部 新奥尔良
- 第1章 挣扎
- 第2章 缙绅化如何运作
- 第3章 破坏是为了重建
- 第二部 底特律
- 第4章 新底特律
- 第5章 7.2区
- 第6章 白纸状态怎么来的?
- 第三部 旧金山
- 第7章 缙绅化的城市
- 第8章 成长机器
- 第9章 不平等的新地理学
- 第四部 纽约
- 第10章 挽歌
- 第11章 纽约不属于人民
- 第12章 反击
- 结语 许一个不被缙绅化的未来
- 致谢
- 注释
- 理想国·imaginist
- 封底