AL123 人文社科免费专区文学 2023-03-08

知识人的社会角色_AZW3_MOBI_EPUB_弗洛里安•兹纳涅茨基

内容节选

文化知识领域最初的角色分化然而，在对文化世界的现代思考中，在旧有的圣哲模式继续发挥作用的同时出现了其他趋势。首先，与两个任务的区分（这种区分早已在逻辑上确立，但很少在现实生活中清晰地体现）一致，传统的圣哲功能通常开始分裂为两个不同的功能。围绕某些宗教的、道德的、政治的或经济的理想，构造一个价值论系统；当实现这一理想或其一部分被视为一个有计划的活动目标时，揭示如何在既定的文化条件下达到这一目标，便构成了另一个截然不同的任务。第二个任务明显类似于自然领域中技术专家的任务；第一项任务却在自然科学领域中找不到对应物。因为，自从技术思维已不再把自然界看作一个“善”与“恶”的神秘力量彼此竞争统治地位的领域以来，评价标准和行为规范就与技术专家没有联系了，因为这些标准和规范不是自然秩序的一部分，这与其在文化秩序中是不同的。自然技术专家的功能在于寻求达到那个被承认了的“目标”的“手段”；只有在目标受到不可自由处置的手段，即既定的环境影响时，目标的选择才进入他的考虑范围。当然，他可能有时候还真的拒绝执行其他人希望他执行的任务，如果他认为这一任务与他的宗教信仰或道德规范（他认为两者紧密联系在一起）是不一致的；或者他可能自愿执行这一任务，虽然没有受到鼓励，甚至有违他所属群体的立场，只要在他看来这一任务将进一步实现宗教的、道德的、艺术的、政治的或经济的理想。但是，这只是意味着，他使自己的技术专家角色依赖于他作为群体成员或是作为追求某些文化目标的社会运动的领导者或追随者的角色，而不意味着他在自己的角色中包含了宗教、道德或政治圣哲向其追随者提供价值观标准的功能。在文化领域中，曾有一些分离技术专家角色（研究如何实现既定的、没有讨论余地的目标）与圣哲角色（对目标进行评价与划分等级）的努力。马基雅维里的《君主论》也许是纯粹社会技术学的第一项系统一贯的工作：君主的目标理所当然就是扩大并维持自己的权力，作者的全部注意力倾注在选择最有效的手段以实现此目标。有趣的是，此后几个世纪里对这一著作的批评主要集中在伦理而不是技术方面。这些批评并不限于通过比较社会学方法去科学地检验他的假说，即他所建议的手段对于实现既定目标是最有效的；事实上，许多批评者既讨论了他所提出的目标的不道德性，也讨论了他所谓的最有效手段的邪恶。自马基雅维里时代以来，在行政、经济、教育和人文活动各个专门领域中，对于技术类型的反思有了巨大的发展，在这些领域中，各专门目标被公认为是无可争议的，因而计划都集中于手段之上。这一情况在极权国家得到了延续：随着统治阶层的权力得到巩固加强，据认为反对派已被击溃，于是证实统治阶级的意识形态就失去了重要性，统治阶层的所有目标必须得到国家的每个成员无保留的承认，科学家的任务是研究实现这些目标的手段，而不提出任何进一步的价值问题。然而，价值问题不可避免，因为在文化生活中，任何对象或过程，在某一关系上可能仅仅具有“手段”对于“目标”的意义，在另一关系上则有独立的价值，相对于其他主体甚至不同时期的同一主体来说，实现和维持这一价值本身可能就成了“目标”。反过来也一样，对于价值来说，在某一关系中实现或维持它是“目标”，在另一关系中它却成了实现其他“目标”的手段。在这里，你不能武断地把一个实际文化问题及其答案与人类文化世界的其他部分孤立起来；你必须把现在与之相关的，以及作为你的活动的现实后果——你的问题、你必须与之合作的个体和群体的问题，以及你希望通过这些个体或群体对其施加影响的更广大的社会问题——可能与之相关的所有其他实际文化问题都考虑在内。否则，分散的，也许相互冲突的评价标准和行为规范将不断妨碍你有计划地实现你的文化“目标”。作为价值的“目标”和追求这一“目标”的活动，必须被纳入一个价值与规范系统，在实现你的计划的过程中，这一系统在概念上将所有现在或将来与之相关的价值或活动，组织进在现在或将来参与其中的所有人的行动经验中。总之，任何人要想成为文化领域的技术领导者，就要合理地对他的群体活动加以计划，首先需要有一个圣哲，圣哲向他表明：他想使用的价值在他们那一类标准化价值中占有什么位置，他始创的活动在他的社会或在他所生活的那个时代的人类规范模式中将发挥什么功能。随着社会计划的发展，在这一意义上，圣哲角色的重要性看来注定要增加而不是减少。但是，这种重要性的增加，当然只有在下列情况下才是可能的，即圣哲们停止那些徒劳的彼此争斗以及“证明”他们自己的理想正确而对手的理想不正确的努力，代之以在每一个文化领域中的相互合作，逐渐创造出一个足够全面而充满活力的理想。在一种新的综合中，使这一领域已经形成的那些价值标准和行动规范和谐共存，并在人类进一步的努力之中发展这些标准和规范。如果是这样，那么，我们就把这些圣哲叫作古希腊意义上的“哲学家”。然而，除非存在一种关于文化现实的纯粹理论的非评价性、非......