黑皮肤,白面具_AZW3_MOBI_EPUB_弗朗兹•法农
内容节选
第二章 有色人种妇女和白种男人 人是向着世界和同伴的活动。侵略的活动会导致征服和被征服;爱的活动则是自我的馈赠,是所谓的道德取向的最终界限。一切意识似乎能够同时或交替地表现这两种构成部分。被爱的人有力地支持我对我的阳刚之气进行假定,而想要无愧于别人的赞赏和爱慕的心理却在我们的世界观里,编织了一个更被看重的上层建筑。 在这类现象的理解方面,分析家和现象学家的工作显得十分艰难。虽然有个叫萨特的人描写了失恋,《存在和虚无》这本书只不过是对恶意和不真实性的分析,那么还是有真正的爱,实实在在的爱——当这个要求被纳入人类现实的永恒价值观时,为别人所要求的东西也就是为自己所要求的——这种爱需要调动彻底摆脱了无意识冲突的精神诉求。 对他人进行激烈斗争的最大恶果远远地消失在脑后了。今天我们相信爱的可能性,所以我们努力去发现其中的不完善和反常之处。 我们认为在有色人种妇女和白种男人的关系这章里,问题在于确定,在这种自卑感或阿德勒式的[21]亢奋得到过度补偿之前——这些似乎是黑人世界观标志——真正的爱在多大程度上是不可能的。 因为毕竟当我们在《我是马提尼克岛女人》中读到“我本想结婚的,但要跟一个白人结婚。只是一个有色人种妇女在一个白人的眼里,从来都不是值得尊重的。哪怕这个白人爱着她。我知道这一点。”时,我们有权感到不安。这一段对一个巨大的骗局下了结论,这引发了我们思考。一天,一位名叫马伊奥特·卡佩西亚的妇女在某个我们不知道的动机驱使下,写了两百零二页她的生活,书中随心所欲地增加了许多荒谬的句子。这部作品在某些圈子中受到了热烈追捧,这使我们有责任分析这部作品。我们认为任何的模棱两可都不可接受:《我是马提尼克岛女人》就是一部很廉价的作品,它在宣扬不健康的行为。 马伊奥特爱上一个白人,她接受他的一切。他是她的主人。她不索取什么,不要求什么,仅仅是想活得更像白人一点。而当她被问起这位白人相貌如何的问题,这位情人说:“我知道的就是他是蓝眼睛,金黄头发,苍白肤色,和我爱他”,——显而易见,如果把这些词重新组合,可以大致得出这样的话:“我爱他是因为他蓝眼睛,黄头发和白皮肤。”而我们这些安的列斯人太了解这一点了:黑人害怕蓝眼睛,那儿的人反复这么说道。 我们在引言中说从历史角度感受到经济上的低等时,我们并没有搞错。 “唉!有些夜晚,他得离开我去履行社交的义务。他到迪迪埃,法兰西堡最上流的地方,那儿居住着‘马提尼克岛的贵人’,他们可能不是十分纯种,但通常来说非常有钱(一个黑人拥有几百万家财就会开始被人承认是白人了),以及那些‘法国贵人’,大部分是公务员和军官。 “在安德烈的那些伙伴中间——他们跟他一样因战争而被困在安的列斯群岛,有些人成功地让他们的妻子随行。我理解安德烈不能总是显得格格不入。我也能接受无法融入他的圈子,因为我是个有色人种;但我不禁忌妒。他向我解释他的私生活属于他本人自己的事,而他的社会生活和军事生涯是不由自己做主的另一码事,但也只是白费口舌。我那么坚决要求,所以有一天他终于带我去了迪迪埃。我们在其中的一个小别墅跟两个军官和他们的妻子一起度过了晚上,从我童年时代起我就很向往这些别墅。他们的妻子宽容地注视我,使我受不了。我觉得自己太浓妆艳抹了,穿着不得体,未能给安德烈增光,可能仅仅是因为我皮肤的颜色,总之我度过一个如此不愉快的晚上,以致我决定再也不向安德烈提出要跟着去了。”[22] 这位美人的愿望是去迪迪埃,马提尼克群岛的巨富们的林荫大道。这可是她说的:从拥有几百万财富起,黑人就是白人了。别墅区长久以来迷惑了作者的目光。况且,我们的印象是马伊奥特·卡佩西亚在欺骗我们:她对我们说她很晚才知道法兰西堡,十八岁左右;然而迪迪埃的别墅却诱惑着童年的她。如果我们确定了这个行为的时间就会明白在这个事实中有不合逻辑的地方。确实,在马提尼克岛,黑人们经常幻想一种得救的形式,就是神奇地变白了。迪迪埃的一幢别墅,它插入高处(迪迪埃山冈俯瞰城市)的上流社会,这就是实现了黑格尔主观上的坚信。此外,人们相当清楚地看到人和财产的辩证法在这行动的描述中所占的位置。[23]然而,马伊奥特的情况还不是这样的。别人对她“板着脸”。事情发生了转折……就因为她是个有色人种妇女,别人不容她进入这些圈子。就因为她矫揉造作,人们变得愤愤不平。我们将明白为什么在所有国家,马伊奥特·卡佩西亚这类人都不能拥有爱情。因为他人不该允许我实现幼稚的幻想:相反他应该帮助我越过这些幻想。我们在马伊奥特·卡佩西亚的童年中重新发现了表明作者方向路线的某些特征。每当作者有什么活动,或是精神上的触动,总是直接同这一目的有关。的确,似乎对于她来说白人和黑人代表世界的两极,永远在斗争的两极:这是真正的善恶二元论的世界观;话已说出口,必须记住——要么是白人,要么是黑人,就是这个问题。 我是白人,就是说我具有美色和美德,黑人从不具备......
- 信息
- 目录
- 主编的话
- 引言
- 第一章 黑人和语言
- 第二章 有色人种妇女和白种男人
- 第三章 有色人种男子和白种女人
- 第四章 论被殖民者的所谓的从属情结
- 第五章 黑人的实际经验
- 第六章 黑人和精神病理学
- 第七章 黑人和承认
- 结语
- 注释