苦难的意义_AZW3_MOBI_EPUB_电子书_(加)保罗.布卢姆(PaulBloom);王培
内容节选
第1章 痛苦的意义 ● 你不会希望成为一个游戏的输家,但如果知道自己每次都会赢,你就体会不到任何乐趣。 ● 痛苦是我们为了获得更强烈的快乐所付出的代价。 ● 我们应该理解快乐和幸福的价值,即便不是享乐主义者,至少也应该成为享乐主义反对者的反对者。 我的小儿子扎卡里喜欢自讨苦吃。他总爱跟小伙伴们比赛扇耳光,或者让你跟他比赛吃芥末。到了高中,他参加了攀爬“珠穆朗玛峰”高级训练项目。当然,他并非去爬真正的珠穆朗玛峰,而是要完成8 848.86米的累计攀登高度,毕竟他还得上学。每天下午晚些时候,扎卡里就会去攀岩馆,上上下下攀爬好几个小时。事实上,他每周要训练四五天,每天爬300多米,为期30天。每次训练结束后,扎卡里都会记录他现在爬到珠峰哪个位置了,记录如果他真的离开珠峰大本营,往山上爬,然后又返回,一路上他会看到怎样的景致。整个训练过程并不令人感到舒适,甚至让人筋疲力尽,扎卡里对此也有过强烈的抱怨,但他还是乐在其中。 我敢打赌,你也做过类似的事情。也许你喜欢放弃家里的软床和热水澡,去野外露营;也许你喜欢骑自行车,出类拔萃的选手们会热情赞美这项运动带来的那种“甜蜜的痛苦”1,就像一位自行车手所描述的那样:“当你看到你的剩余骑行时间又缩短了,尽管此时你已上气不接下气、精疲力竭,你还是会露出欣慰的笑容……当骑着自行车,抬头看见长长的陡坡顶部已在不远处时,你就会忽略双腿的酸软,并祈祷身体中的内啡肽之神能助你熬过最痛苦的一道难关。” 我不是一名运动员,但很久以前我跑了一次马拉松。当决定挑战马拉松时,我已胖得不成样子了。为此,我花了一年多的时间来准备,有时训练是在新英格兰地区的寒冬里完成的。我仍记得在漆黑的清晨跑步有多痛苦,脸被冷风吹得失去知觉、足部的水疱随时传来刺痛、肌肉又酸又疼,但这些记忆又那样弥足珍贵。 此外,一些更消极的受虐式快感也令人着迷。为什么我们会喜欢兴奋和敬畏的感觉,为什么我们会对别人的胜利感到高兴,为什么我们会享受性欲的满足,这些问题的答案已不再神秘。可是,为什么我们还喜欢体验恐怖呢?几年前,我看到我的大儿子一边做作业一边观看一部法国食人族艺术电影。我只瞄了一眼,就足足恶心了一下午。 或许你喜欢这类事物,可能你已经放下本书,开始上网浏览类似的图像和影片;又或许你跟我一样,对这些东西不感兴趣。然而,事实上每个人都会喜欢某些负面体验。我自己喜欢诸如《黑道家族》《绝命毒师》《权力的游戏》这类电视剧,尽管剧中充满暴力和谋杀等情节,也充满对各种各样的痛苦和伤害的描绘,但它们还是能吸引我的眼球。而且我敢打赌,只要你有兴趣,即便剧中没有暴力,只是让人感到压抑的电视剧也会让你沉迷其中。 喜欢沉迷于哪种特定的痛苦以及对这种痛苦的喜好程度因人而异。我喜欢吃辛辣的咖喱,喜欢坐过山车。热水澡呢?喜欢,但不喜欢水太烫。长跑呢?也喜欢。尽管每个人的偏好各不相同,但没人能抗拒痛苦的诱惑。 快乐与意义:自愿受苦的两种目的 在进一步探讨之前,我想做一番语义上的区分。我会像其他人那样使用“愉悦”(pleasure)和“疼痛”(pain)这两个词,简单来说,它们分别指代让你叫出“哇!”和“哎哟!”的感受。我还会谈论与身体疼痛无关的消极体验,比如,在一个进展艰难的项目上长时间工作;沉浸在悲伤的记忆中;你饿了,却仍然选择禁食的时刻。有时候,我把这类体验称为“痛苦”(suffering)。它符合词典里的标准定义:经受疼痛、压抑、苦难的状态。但这一定义并不意味着必须经受巨大的疼痛、压抑和苦难。 我已经意识到,有些人会对我的用词表示反感,甚至觉得受到冒犯。我曾将某些并不严重的行为(实验室中轻微的电击)描述为痛苦,一位年龄比我大的女士愤怒地告诉我,她的父母在第二次世界大战期间的那种恐怖经历才算得上痛苦。在她看来,我宽泛地使用“痛苦”一词,削弱了她父母曾经遭受的痛苦的程度。我能理解她的心情。当我听到有人把在机场排长队等待安检称为“折磨”时,我也有与那位女士相同的感受。作为戏剧性的夸张,“折磨”这个词使用得没有问题,但严格来说,如此使用“折磨”是具有冒犯性的,因为它的真正含义被削弱了。 在这个问题上,我希望我们能有更丰富的词汇,便于人们对不同程度的痛苦做出区分。但事实上我们没有更好的选择,因此我仍将使用“痛苦”一词来描述全谱系的消极体验。正如你的舌头碰到你发炎的牙齿的那种疼痛属于疼痛一样,各种各样温和的痛苦也是痛苦。但如果你不喜欢我谈论痛苦的方式,只需在脑海里将我用的这个词转化为更怪异但或许更准确的表达——出于生理或心理原因,那些通常令人感到厌恶的体验,如此一来,我们对痛苦的理解就能达成一致了。 本书将探讨两种不同类型的自愿受苦。第一种与享受辛辣食物、过烫的热水澡、恐怖电影、剧烈运动等有关。我们会看到,这类体验能带来快乐。它们可以增强未来体验的快感,让人远离自我意识,满足好奇心,......
- 封面页
- 信息
- 作者简介
- 献词
- 测一测 你知道如何科学地理解苦难吗?
- 中文版序 什么样的苦难才有意义
- 序言 痛苦的快乐
- 第1章 痛苦的意义
- 快乐与意义:自愿受苦的两种目的
- 痛苦本身未必是消极的
- 人生满意度与幸福感并不呈正相关
- 痛苦是获得更强烈快乐所付出的代价
- 我们天生渴望正义与群体幸福
- 平衡生活中的幸福感与意义感
- 第2章 先苦后甜比先甜后苦的记忆更美好
- 我们感受到快乐,是因为和过往体验形成了反差
- 消极体验带来专注和快乐
- 自我惩罚是消除愧疚感的手段
- 自我惩罚是在释放信号
- 利用对立理论,辨别真正能转化成快乐的痛苦
- 第3章 主动寻求痛苦的快乐
- 想象力,人类用以改变世界的最大天赋
- 大多数快乐并非来自真实世界
- 为了获得快乐,我们主动寻求痛苦
- 可控的恐惧感带来快乐
- 英雄之旅,揭示我们生活中的欲望
- 借由想象和虚构,为现实中的困境提供精神指南
- 出色的故事,彰显合作型社会所需的美德
- 第4章 艰辛的努力,带来更扎实的快乐
- 努力是一种反本能行为
- 持续工作对谁来说都很难
- 疲惫是提示你该去做更重要事情的信号
- 努力本身可以成为快乐的来源
- 当被视为一种游戏或玩乐时,努力就会令人快乐
- 心流,最具吸引力的一种努力
- 第5章 让有意义的体验改变和丰富你的人生
- 我们为什么痴迷登山
- 通过挑战来了解和实现自我
- 为养育孩子付出得越多,人生越有意义感
- 着眼于具体任务,找到自己的独特使命
- 何谓有意义的行为
- 最有意义的体验源自高度的快乐或高度的痛苦
- 第6章 痛苦,激发成长的力量
- 仪式是社会的黏合剂
- 赋予痛苦意义,从而在负面体验中更快地康复
- 仅仅受苦还不够,要选择有价值的痛苦
- 适度的痛苦能提高韧性和共情水平
- 过度的痛苦会使人戒备和不友善
- 合作与社会支持:将痛苦转化为成长力量的关键
- 第7章 以恰当的方式自愿受苦,从中发现人生的丰富意义
- 我们并非天生就会感到幸福
- 动机多元论:一味地寻求快乐,只会适得其反
- 快乐与意义可以兼得
- 自愿受苦可以成为联结感、归属感与爱的来源
- 注释与参考文献
- 致谢