AL123 人文社科会员免费专区文学 2023-06-15

刑罚：从野蛮到文明_【英】路易斯·莱昂斯_AZW3_MOBI_EPUB_电子书（无页码）_【英】路易斯·莱昂斯

内容节选

启蒙思想到1757年时，一股新的社会思潮已经让社会观念发生了根本性的改变，同时引发了法国和美国在该世纪末的变革。诸如伏尔泰（1694—1778年）、让-雅克·卢梭（1712—1778年）和约翰·洛克（1632—1704年）等启蒙思想家坚信人的潜力、自由意志和人性本善，推动了社会变革。卢梭的“社会契约”将个人与社会联结在一起，洛克撰写了“取得被统治者同意”的政府论。这些新派哲学家反对酷刑和死刑，认为这是过去的野蛮行为，与理性和人性背道而驰。随着这些新思想开始影响欧洲社会，人们的刑罚观念也发生了变化。渐渐地，人们认为刑罚足以威慑犯人即可，且刑罚应当是可预测的、和犯罪程度相匹配的。监狱完全符合这些理性启蒙思想的期待。监禁的时间由法律规定，以防止法官对犯人随意判刑。18世纪时，为顺应新兴的人权观念，监狱的环境得到改善，不再像以前那样可怖。这也是监狱制度首次呈现出改造罪犯的可能性。意大利刑法学家切萨雷·贝卡里亚（1738—1794年）撰写的一部短篇论著《论犯罪与刑罚》（1764年出版）可能是有史以来最具影响力的改革书籍。贝卡里亚应彼得罗·韦里和亚里山德罗·韦里两兄弟之邀，撰写了这本书。两兄弟是激进知识分子团体“拳头社”（The Academy of Fists）的组织者，贝卡里亚也是其中一员。实际上，贝卡里亚自己并无一手的法律资源，是韦里两兄弟提供给他所需的信息。当时，彼得罗正在撰写一部酷刑历史，而亚里山德罗则是一名监狱官员。《论犯罪与刑罚》一经出版就大获成功，之后几度再版，并很快被翻译为法文和英文。俄国女皇凯瑟琳大帝、奥地利大公兼匈牙利国王玛丽娅·特蕾莎都是贝卡里亚早期的崇拜者，伏尔泰、托马斯·杰斐逊和约翰·亚当斯都曾引用他的著作。米兰贵族切萨雷·贝卡里亚在当地的知识分子团体中秘密出版了《论犯罪与刑罚》，这本书改变了刑罚的历史进程。极度害羞的贝卡里亚避开了这本书带给他的名声，而是选择在当地政府工作，默默无闻地过完后半生。当贝卡里亚收到前往巴黎会见当时伟大思想家们的邀请时，他虽然十分羞涩和不情愿，但还是接受了邀请。可以说，贝卡里亚给人的印象并不好。正如亨利·保卢奇在1963年出版的《论犯罪与刑罚》的序言中所说，法国知识分子认为，贝卡里亚是“一个没骨气和离不开母亲的低能儿”。贝卡里亚的这本小书运用启蒙思想分析了当时的法律和刑罚制度。他认为当时的法律体系是残忍和不合理的，法规模糊不清，惩罚专断且过于严苛。贝卡里亚的观点经过深思熟虑，逻辑缜密且极具说服力，他呼吁社会进行彻底的改革，包括公开审判，废除酷刑和死刑，实施与罪行相称的惩罚，以及迅速及时地进行惩罚。贝卡里亚认为个体应当保有尽可能多的自由，个体只应放弃为维持社会契约不得不放弃的自由。当然，社会也有权惩罚公民，但惩罚力度必须控制在足以维持社会秩序的程度之内：任何超越绝对必要性的刑罚都是暴虐的。至于“公正”，我指的只是把单个利益个体联系在一起的必要纽带，否则，人们就会回到原始的残暴状态中。如果刑罚超过了维系上述纽带的需要，它本质上就是不公正的。因此，贝卡里亚从功利主义的角度认为，酷刑和处决不仅野蛮而且无效：但是，对于这些犯罪应适用什么样的刑罚呢？对于维护社会的正常秩序和安全来说，死刑真的是有益和必要的刑罚吗？刑讯和折磨算是正义吗？它们能实现法律所提出的宗旨吗？什么是预防犯罪的最好方法呢？…… ……刑罚的目的既不是要摧残折磨一个感知者，也不是要消除业已犯下的罪行。刑罚的目的仅仅在于：阻止罪犯再次侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙。贝卡里亚认为，对犯人真正起威慑作用的是刑罚的确定性，而非严重性。这可能是第一次对“惩罚自然会产生最大的威慑”这一概念提出严重的挑战。理性的利己主义杰里米·边沁（1748—1832年）的父亲是伦敦著名的律师，边沁于1772年获得律师资格，似乎注定要从事光鲜的法律事业，但他选择了一条不同的道路。在向法庭提起一桩诉讼后，边沁发现他“耗费了应有时间的三倍，以及成本的三倍”，他决定投入毕生精力研究和改革英国的法律制度。休谟、爱尔维修和贝卡里亚等法学理论家的著作，以及约瑟夫·普里斯特利的政治小册子启发了边沁。边沁在普里斯特利的著作中第一次看到“最多数人的最大幸福”，这句话后来成为边沁的功利主义理论的核心原则。英国哲学家和社会改革家杰里米·边沁出版了80多本关于支持监狱改革、女性选举权、免费教育和同性恋合法化的著作。最多数人的最大幸福是道德和立法的基石。 ——杰里米·边沁和贝卡里亚一样，边沁认为，只要确保惩罚的痛苦超过犯罪所获得的快乐，就可以预防犯罪。贝卡里亚还怀疑这个“数学公式”是否能够有效应用于人类复杂的犯罪行为，而边沁却试图实现这一公式。在1789出版的《道德与立法原理导论》一书中，边沁提出了“幸福计算”，并称这种方法可以测量出某一行为产生的快......