AL123 人文社科会员免费专区文学 2023-07-19

敏感与自我_【德】斯文娅·弗拉斯珀勒_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_【德】斯文娅·弗拉斯珀勒

内容节选

受影响者的视角与立场理论塞巴斯蒂安·哈夫纳（Sebastian Haffner，1907—1999），德国作家、记者，被公认为20世纪德国历史最重要的时代见证者之一。著有《解读希特勒》《从俾斯麦到希特勒》《不含传说的普鲁士》等。该书出版后不久（1978年），埃默里给作家兼记者塞巴斯蒂安·哈夫纳写了一封公开信，反对“亲历历史的客观化”（Objektivierbarkeit erlebter Geschichte）。此事的背景，是哈夫纳出版了关于希特勒的著作。埃默里反对该书中的观点，认为作者对纳粹的态度过于超脱。在公开信中，埃默里写道：“我认为你的客观态度来得太快了。”埃默里提到他自己作为纳粹受害者的主观经历，还指出了自己作为一个犹太人所受的影响。尽管哈夫纳也是犹太人，并受纳粹迫害流亡到伦敦，但从未经受过一个集中营犯人所受的折磨。埃默里对哈夫纳写道：你的伤口已经结痂了，而我的伤口上没有覆盖新的、长好的皮肤。在伤口快要愈合之处，我就自己将它撕开，因为我知道，在伤口下面，化脓的过程还在继续进行。就凭这一点，我现在就比你更有优势。这不是因为我能凭借什么（我所凭借的，不是功劳，而是偶然获得的东西），而是因为第三帝国的现实在我身上，作为一种感染，更加鲜活。埃默里说，这种恐怖的鲜活，使伤口不至于结痂。这种鲜活使他能够“更敏锐地看到某些症状”，并使他免于对希特勒的“客观的去神秘化”（sachliche Entmystifizierung）。在埃默里看来，“客观的去神秘化实际上只是一种新的和危险的神秘化”，他在信中写道：“亲历历史，比历史学记录的历史更真实。作为当代人，谁脱离了体验，谁就脱离了现实，同时也就脱离了自己的命运。” 最终，埃默里死于他的精神伤口。就在给哈夫纳写下以上的话的那一年，埃默里自杀了。埃默里的信有很多地方值得注意。例如，皮肤被一次次撕开的形象，提出了脆弱性和韧性之间的辩证关系的问题，本书第二章阐述了这一点。正如信中所写，埃默里不得不故意阻止伤口愈合，为了不使“化脓的过程”被掩盖。他必须不断抓破伤口，以便压力能够释放出来，因为伤口无法以任何其他方式表达出来。在这一背景下，把伤口作为艺术创作的常用素材，将其浪漫化或庸俗化，最容易无意间铸成大错。相反地，我们必须在伤口的威胁性的、令人眼花缭乱的二义性中，看到伤口同时对两者开放：既向能力开放，又向毁灭开放。桑德拉·哈丁（Sandra Harding，1935—），美国哲学家、女性主义者，女性主义立场认识论的创始人之一，创造性地提出了“强客观性”的概念，在女性主义发展中具有深远的影响。著有《客观性与多元性》等。关于共情，还有一个核心问题，即埃默里所声称的“受影响者的视角更加敏感和敏锐”。这一观点被所谓的“立场理论”（Standpunkttheorie）采纳。立场理论在女性主义中也发挥着重要作用。桑德拉·哈丁在描述这种形式的女性主义理论时写道：“简而言之，立场理论的论点是，由于男性在社会上的统治地位，男性的理解和想法是片面和反常的，而女性由于其从属地位，能够发展出更完整的、不那么反常的想法。”立场理论基于的假设是，受压迫群体的人比未经历过压迫的人，对生活和世界的某些领域有着更深刻、更客观的感触。科学家（例如哈夫纳），只从外部了解痛苦，似乎像上帝一样盘旋在事物之上。或者更准确地说，他们隐藏了自己的位置，他们属于未受影响的群体，属于有特权者，并且暗示着不可撼动的科学主义的客观性。然而，在现实中，他们错过了他们的对象。而且，这种错过是必然的，因为他们没有从自己的经验中了解它。另一方面，受压迫群体的人有内在的视角，他们身处于事情之中，亲身经历过苦难。立场理论主要参考的哲学，是黑格尔（Hegel）《精神现象学》（Phänomenologie des Geistes）中关于“主奴辩证法”的章节。黑格尔认为，受压迫的奴仆与对象有着直接的关系，奴仆不知疲倦地工作，忍受着痛苦，推迟自己的欲望；主人（如科学家）与这一现实没有接触，主人享受着奴仆为他准备的东西。但只有奴仆，而不是主人，才会踏上通往客观的世界精神（objektiver Weltgeist）的道路，因为只有奴仆才能通过与世界对抗而获得更高的见解，只有仆人才知晓规定着他的依赖性。此处“记忆文化”（Erinnerungskultur）指对“二战”中犹太人所受迫害的反思和铭记，随着“二战”亲历者纷纷去世，“记忆文化”不再是德国思想界讨论的热点。在记忆文化过去了几十年之后，我们才完全看清楚，像埃默里这样的人指出“受影响者的观点有着不可或缺的价值”是多么重要。如果我们不了解那些有幸逃离恐怖的集中营的人的经历，我们就只能对人类历史上最黑暗的岁月有一个极其粗略的了解。当我们看待当代的种族主义和性别歧视时，也很难否认，那些受影响者拥有着人类认识......