AL123 人文社科会员免费专区文学 2023-10-22

劳动法“倾斜保护原则”新解：基于马克思正义观的立场_穆随心_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_穆随心

内容节选

第四章资本主义雇佣劳动制度对劳动者保护的漠视：马克思正义观的批判视野 “什么东西你们认为是公道的和公平的，这与问题毫无关系。问题在于：在一定的生产制度下所必需的和不可避免的东西是什么。”[1]“在雇佣劳动制度的基础上要求平等的或甚至是公平的报酬，就犹如在奴隶制的基础上要求自由一样。”[2]“工人阶级……要在自己的旗帜上写上革命的口号：‘消灭雇佣劳动制度’！”[3]“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级的旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[4] 这表明，马克思正义观“从社会生产出发来理解正义”，批判了资本主义雇佣劳动、异化劳动，揭露了资本主义雇佣劳动制度对劳动者保护的漠视，科学地寻求不合理劳动关系的根本变革，展现了对共产主义劳动及劳动者“每个人自由而全面发展”的科学预测和满怀深情的向往。劳动在整个马克思思想体系中是居于首要地位的基础性范畴。马克思通过科学劳动观，从劳动概念入手，为其唯物史观奠定了坚实的基础，使历史唯物主义成为唯一的一门历史科学。唯物史观的关键点就在于科学地揭示了劳动——社会生产——生产力、生产关系及其关系在社会历史发展中的作用和地位。其核心内容和实质所在，是对不合理的劳动关系以及在此基础上所形成的不尽人道的社会关系性质的深刻批判，对劳动者的生存、发展和命运的深情实践关怀。所以说，马克思有关劳动正义的理论就实际上构成了马克思正义观的主要内容，其内核在于：社会生产推动人类社会发展。马克思依据“从社会生产出发来理解正义”这一历史唯物主义的正义理论，批判了资本主义雇佣劳动、异化劳动，[5]揭露了资本主义雇佣劳动制度对劳动者保护的漠视，展现了对劳动者“每个人自由而全面发展”的科学预测和满怀深情的向往。第一节 “马克思与正义”：基于资本主义雇佣劳动制度合理性与否问题的争论马克思主义经典作家并未留下关于正义问题的系统、全面的阐述，人们只能从他们对自由主义正义的内在悖谬进行归纳、反思与批判中体会他们思考和解决正义问题的最深刻的思想。同时，正因为马克思主义经典作家并未留下关于正义问题的系统、全面的阐述，所以，人们站在不同立场、不同视角、不同的理论预设甚至是自觉不自觉地“曲解”来展开对马克思正义观的研究，出现了不同的见解。这一情况不仅在国外，就是在我国这样一个以马克思主义为指导思想的国家也是如此。这些不同见解，最终都可以归结为资本主义雇佣劳动制度合理性与否问题的争论。一消灭雇佣劳动制度：马克思劳动价值论的内在要求（一）劳动的基础作用：决定人类社会的产生、发展及趋势劳动是人的本质，是人的自我确证的本质[6]，是人类特有的基本实践活动。是劳动创造了人、创造了人类社会。在人类的从猿到人进化过程中，劳动起了决定性作用[7]：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑。”[8]正所谓“劳动创造了人本身”。[9]与此同时，劳动并不是在“人同猿最终分离时就停止了，而且在此后大体上仍然大踏步地前进着……由于随着完全形成的人的出现而产生了新的因素——社会，这种发展一方面获得了有力的推动力，另一方面又获得了更确定的方向”。[10]所以，一部人类社会产生与发展的历史就是一部劳动史：“整个所谓世界历史不外是通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程……”[11] （二）劳动的一般规定性：物质与社会性从一般意义上讲，劳动是劳动者利用劳动资料改造劳动对象，使之符合人类需要的有意识、有目的活动。任何劳动都是劳动者与生产资料结合的过程。劳动一方面具有物质规定性：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然。他使在自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来，并且使这种力的活动受他自己的控制。”[12]劳动的物质规定性体现着劳动的生产力性质，在任何时候，劳动者（劳动力）与生产资料的结合，都有一个投入和产出的效率的问题，这一层面的劳动问题就成为经济学研究的主要内容。[13]劳动另一方面具有社会规定性，即劳动具有社会性质，它体现着人们在劳动过程中发生的一定的社会关系。正如马克思所指出那样，劳动的“定义不是从劳动的物质规定性（不是从劳动产品的性质，不是从劳动作为具体劳动所固有的特征）得出来的，而是从一定的社会形式，从这个劳动借以实现的社会生产关系得出来的。”[14]因此，“劳动作为生产劳动的特性只表现一定的社会生产关系。我们在这里指的劳动的这种规定性，不是从劳动的内容或劳动的结果产生的，而是从劳动的一定的社......