AL123 民法学说与比较民法_陈永强_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_陈永强
内容节选
上编民法学说批判与建构 第一部 总则 民法之诚信人人像及法哲学基础 论民法的内部体系 区分理论的历史源流、体系构成及规范模式 民法之诚信人人像及法哲学基础 目次 一、比较法视角下的诚信释义 二、诚信作为正义之自然法哲学基础 三、民法诚信人人像之塑造与诚信人标准的适用 四、诚信、协作与利他 五、结语梁慧星：《从近代民法到现代民法》，载梁慧星：《民法学说判例与立法研究》（二），国家行政学院出版社1999年版，第85～93页。［日］星野英一：《私法中的人》，王闯译，中国法制出版社2004年版，第82页。［美］罗伯托·曼戈贝拉·昂格尔：《知识与政治》，支振锋译，中国政法大学出版社2009年版，第344页。 人是私法的出发点，私法制度的建构离不开对人及其人性的认识和理解。近代民法以降，民法中的人经历了一个变迁，由一个抽象人格平等的人演化到一个强弱不同的具体的人格人。 民法由“强而智的人”向“弱而愚的人”的方向转变， 这其中所转变的是法律对人及其人性的认识和理解。在19世纪，人们亟须将启蒙运动的思想成果以立法的形式确定下来，自由与平等是这一时期的主题，人人平等、私法自治乃成民法的基础原则。当人类步入20 世纪，社会经济生活发生了重大变迁，个人在大型公司、环境污染、高速交通等面前显得十分弱小，企业主与劳动者、生产者与消费者之力量的悬殊迫使民法对现实作出回应，保护弱小、实现实质正义成为这一时期民法的新理念。至21世纪，网上购物、网络财产、电子商务等成了人类生活的新方式，民法肩负着为这个虚拟的陌生人世界重建信赖与温暖的责任。传统民法把自己的理念建立在个人主义的方法论之上，个人主义强调个人利益的至上性，因而缺乏对他人利益的关注。一个人的人格有两个方面：普遍性和特殊性。普遍性是由社会性及抽象的自我所表达；特殊性则由个性以及具体的自我所表达。每个人都拥有普遍的善，又拥有特殊的善。普遍的善是种群本质的尽善尽美，特殊的善是一套特殊天资与才能的发展。 个人主义扩大了人格中的特殊的善，却忽视了人格中普遍的善，从而造成了人格的不平衡。为了获得人格的平衡并促进整体的善，我借诚信人这个概念来链接自我与他者、个人利益与他人利益，并试图回归私法研究的自然法传统。当我们从他者的角度来考虑问题时，自我与人性才能够被认识与理解，私法也才能建立正确的规则。 一、比较法视角下的诚信释义 （一）“诚信”一词的用语Brayan A.Garner（Edition in Chief），Black’s Law Dictionary，Seventh Edition，West Group，1999，p.168.Sir Robert Megarry，The Law of Real Property，Fifth Edition，Stevens ＆Sons Limited，1975，p.57.Diane Chappelle，Land Law，Fifth Edition，Person Professional Limited，2001，p.83.Barlow Burke and Joseph A.Snoe，Property，Aspen Publishers，Inc.，2001.p.73.徐国栋主张应将主观诚信和客观诚信统一起来，故必须完全取消善意概念。徐国栋：《诚信原则二题》，载《法学研究》2002年第4期。 诚信的概念源自罗马法，其概念用语是拉丁文bona和fide的组合。bona意思为“好、善”，fide意思为“信”，两者结合，直接的字面意思即为“善信或良信”。这个拉丁词汇在英美法上广泛应用。英美法“诚信”一词的用语是bona fide或good faith。布莱克斯词典对bona fide的解释是：“1.诚信无欺地作出；2.真实的；真诚的。参见good faith。” 英文good faith实际上就是对拉丁文bona fide的直译。bona fide，是指诚信地行为（act in good faith）。 这两个词在英美法的语境中完全相同，英美法学家也常常无区别的交替使用它们。 因而，传统财产法上的善意购买人（bona fide purchaser）完全可以翻译为诚信购买人，相应的，善意取得（bona fide acquisition）亦可为“诚信取得”所替代。 ［德］莱茵哈德·齐默曼、［英］西蒙·惠特克：《欧洲合同法中的诚信原则》，丁广宇等译，法律出版社2005年版，第32页。［德］迪特尔·梅迪库斯：《德国债法总论》，杜景林、卢谌译，法律出版社2004年版，第118页。 “诚信”一词在德国法上的词汇是Treu und Glauben。Treu意思是诚实、忠诚、忠实、可信赖；“Glauben”一词的意思是信任和信赖意义上的相信。这两个词的结合比good faith和bona fide在忠诚......
- 信息
- 序
- 上编 民法学说批判与建构
- 第三部 债
- 下编 比较民法与外国法
- 后记
