文明、现代化、价值投资与中国_李录_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书(无页码)_李录
内容节选
对中国未来几十年的预测——社会政治可能的演进 一、科技文明时代对现代政治的要求 人类社会从农业文明向科技文明演进时,社会政治也会发生很大变化。 从轴心时代开始,政治、道德及所关心的核心问题从未改变过:什么是美好的人生、美好的社会以及如何实现?但是针对个人的美好人生与针对集体的美好社会,它们之间孰轻孰重、孰前孰后,与人类所处的经济时代高度相关,在历史的不同阶段不尽相同。从农业文明到科技文明的进化让它们发生了根本性的变化。 农业文明是短缺经济,存在马尔萨斯陷阱,社会中有一定比例的人口总会周期性地非自然死亡。个人的命运在很大意义上取决于他从属于哪一团体,那个团体在生存竞争中的成败如何,所以美好社会是美好人生的必要前提,美好人生必须要在美好社会中实现。儒家伦理中以家庭为单位向外延伸的亲疏关系有其经济上的原因。在同一时期,西方社会在传统的国家、民族区别之上,又进一步分裂出不同的一元教——天主教、犹太教、东正教、伊斯兰教和新教(近代)。在整个农业文明时期,以团体定义的内/外、我们/他们是生存的需要,各个文化中的政治也以建设自我定义的封闭美好社会为中心诉求。 科技文明的本质是富足文明,经济的复利增长最终能够解决所有人的生存问题。不仅如此,科技文明的基础是以知识交换为基础的1+1>4。创新需要个人的能动性,个人是科技文明的重要参与元素、动力源及最终目标。因此在科技文明时代,美好人生取代美好社会成为政治目标中最重要的考量。在科技文明时代,从农业文明向科技文明的演化过程中,从集体中心向个体中心转化正是3.0文明时代对政治演进的核心要求。在现代社会中,任何可持续的政治体制可能都需要把个人放在和集体同等重要、甚至是更重要的位置上。 二、西方的实践——宪政民主制 在西方,政治现代化过程中诞生的一个伟大制度创新就是宪政民主制。宪政民主制从思想上源于启蒙时代的君权民授论,就是政府的权力源于公民的认同和授权。这是在轴心时代民重君轻思想上的发展与延伸。宪政指的是有限政府,即政府权力受到宪法制约。一国之中没有任何人的权力高于宪法。同时,个人权利与自由得到宪法保障,政府不得随意干预。宪政下的民主则指公民参与选举政府及政治权力分配的制度。从实际政治发展、演化历史上看,宪政民主制反映的是伴随着3.0文明的出现,商业人士在社会中的地位上升,个人对经济的重要性变大。代表新型自由市场经济的力量开始进入政府,使政府的功能逐渐发生变化,在经济活动中从管理、干预过渡到辅助作用,充分保护公民的财产权,提供、保护科技创新所需要的思想、言论自由空间。 宪政民主是一个渐进的过程,历史上成功的宪政民主国家通常是宪政先于民主,财产权、经济自由早于选举权、政治自由。以最早也最成功的宪政民主国家英国为例,1830年,英国已进入3.0文明时代,宪政已经实行了100多年,公民也有了充分自由,但是此时英国公民仍只能投票选举下议院议员,且有投票权的人占总人口不到2%。尽管接受君权民授,授权也是一个渐进的过程。政治权力的分配,最早从皇权到了诸侯,再后来到了有产阶级选举权。选举权在有产阶级中,又从大产开始,逐渐扩大到中产、小产,后来到了男性白人、女性、有色人种,最后演变成任何成年人都可以投票。就英、美实践来看,公民政治参与程度与经济发展水平直接相关,并随着经济的发展而逐步扩大。选举权的平等是从资格平等开始逐步开放的,到了最后,当西方社会发展到了一定高度,几乎人人都成为中产阶级、都受到基本教育后,才变成了成年人一人一票,都有选举权和被选举权。这一结果直到二战结束的40年代末才真正实现。 社会政治权力的分配以选举结果来决定,人人都有可能,公开、透明、机会平等,所以这套制度有其合法性,也比较公平,有持续的生命力。 英美宪政民主制最大的贡献就是帮助英美社会相对平缓地步入3.0文明,政府基本上不干预市场活动并在国际间推行自由贸易,公民有充分的自由、财产保障,公民参与政治的民主权利随着经济收入增加,逐步、缓慢开放。英美自由市场经济与宪政民主制共同造就了经济、政治上的机会平等,塑造了3.0文明的西方典范,并构造了在当时最有效、最大的自由市场体系。由于3.0文明铁律的规模效应,这一市场最终成为今天全球化的国际大市场。 相较于英美,欧洲大陆的政治演进要复杂曲折得多。在几百年的时间里,对内与对外战争几乎没有停止过。欧洲大陆国家和英美更是主导了影响了全球的殖民侵略、两次世界大战及随后的冷战。虽然最终主要的西方国家今天都建立了较为稳定的宪政民主体制,对于西方之外的观察者来说,西方尤其是欧洲大陆国家政治现代化的历史留给后人的教训可能更大于经验。 今天,即使在较为发达的宪政民主制国家,这一制度也不是没有弊端。在充分民主的情况下,民意政治更能代表局部、短期利益,而常常与整个社会的整体、长期利益相矛盾。金钱在选举过程中的腐化作用更是雪上加......
- 信息
- 李录
- 序一 芒格评李录——查理·芒格
- 序二 得道者多助——常劲
- 序三 师者,人生之大宝也——六六
- 自序 真知即是意义
- 上篇 文明、现代化与中国
- 老问题和新史学
- 文明的轨迹
- 人类文明的第一次飞跃
- 农业文明的诞生
- 农业文明的天花板及三次冲顶
- 农业文明中的思想革命与制度创新
- 美洲大陆的发现及其划时代影响
- 现代化的诞生
- 现代化有没有可能在中国诞生
- 现代化的传播与现代化的道路之争
- 现代化的本质和铁律
- 对中国未来几十年的预测——经济可能的演进
- 对中国未来几十年的预测——文化可能的演进
- 对中国未来几十年的预测——社会政治可能的演进
- 从文明史角度看当今中美关系及科技文明时代的东西方关系
- 人类未来的共同命运
- 下篇 价值投资与理性思考
- 价值投资与中国
- 价值投资在中国的展望——2015年10月在北京大学光华管理学院的演讲
- 价值投资的知行合一——2019年11月在北京大学光华管理学院的演讲
- 价值投资的常识与方法——2006年在哥伦比亚大学商学院的讲座
- 投资是一个发现自己的过程——2013年3月哥伦比亚大学商学院Graham&Doddsville杂志采访精编
- 投资、投机与股市——2018年3月在哈佛商学院投资会议上的主旨演讲
- 从外国投资人角度看中国经济的未来——2019年1月在国际投资人会议上的主旨演讲
- 阅读、思考与感悟
- 书中自有黄金屋——《穷查理宝典:查理·芒格的智慧箴言录》中文版序
- 附:台湾版《穷查理的普通常识》序言
- 获取智慧是人类的道德责任——2017年年度书评及感悟
- 全球化的宿命——2019年年度书评及感悟
- 见证TED17年——写在TED30岁之际
- 人性与金融危机——2016年新年感言
- 思索我们的时代
- 五十述怀
- 后记
- 附录 推荐阅读书单