认真对待平等权:德沃金自由主义法律理论研究_杨国庆_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书(无页码)_杨国庆

内容节选

第二节文学解释理论 一 什么是解释?〔美〕罗纳德·德沃金:《原则问题》,张国清译,江苏人民出版社,2005,第190~191页。 根据人们通常的理解,“什么是解释”的问题似乎是一个不证自明的问题。人们通常认为,对于一个特殊法律文件的解释就是发现立法者或者参加立宪会议的代表等作者在使用他们运用的语词过程中意欲说出来的东西。但是,如果德沃金意欲提出的是一种不同于描述性法律命题和规范性法律命题的解释性法律命题,那么,“什么是解释”的问题就是一个必须认真考虑的关键问题。因为,在德沃金看来,那种发现作者意图的解释实际上只是法律实证主义者所主张的下述描述性法律命题观点的一种变体,即法律命题描述以往由人们或制度所做出的判决。因此,德沃金认为,假如解释的目的是要形成关于法律命题之不同的、更可行的理论基础,那么,我们就不能把解释理解为发现作者意图的一种特殊活动,而是理解为通盘考虑法律命题之寓意的一种一般活动,即把它作为一种知识样式来研究。 〔美〕罗纳德·德沃金:《原则问题》,张国清译,江苏人民出版社,2005,第192页。 那么,在德沃金那里,这种作为一般活动的解释活动是一种什么样的活动呢?德沃金对此的回答是:“读文学的大学生在‘解释’和‘解释学’标题之下要做许多事情,其中多半是被称为‘发现文本意义’的工作。除了在偶尔情况下以外,我对这些大学生做的一件事情——即试图发现作者使用的特殊语词或短语的意义——不感兴趣。我感兴趣的是提出有关整个作品意义之某种解释的论证。” 德沃金的这一回答主要具有两层含义。一是,他是在诠释学的理论视域下来回答“什么是解释”的问题;二是,他有关“什么是解释”这一问题的答案是,解释就是发现整个作品意义的工作。正是基于德沃金这一回答的相互关联的两层含义,我们要深入理解德沃金有关“什么是解释”这一问题的答案,必须首先从了解诠释学的观点入手。洪汉鼎:《编者引言:何谓诠释学?》,载洪汉鼎主编《理解与解释——诠释学经典文选》,东方出版社,2001,第1~3页。洪汉鼎:《编者引言:何谓诠释学?》,载洪汉鼎主编《理解与解释——诠释学经典文选》,东方出版社,2001,第14~15页。洪汉鼎:《编者引言:何谓诠释学?》,载洪汉鼎主编《理解与解释——诠释学经典文选》,东方出版社,2001,第18~19页。 诠释学(hermeneutik)一词源于赫尔默斯(Hermes),赫尔默斯是希腊神话中为凡人传递诸神消息和指示的一位信使的名字。由于诸神和人的语言不同,所以赫尔默斯的这种传达就不是简单的重复,而是需要翻译和解释的。又由于只有赫尔默斯才理解诸神的语言,才能进行翻译和解释,所以,理解就成为翻译和解释的前提。另外,由于赫尔默斯发展的诠释学还有另一层意思,即它是传达诸神的旨意,所以人们必须要承认这种旨意是真理并无条件地服从。这就体现了诠释学的应用要素,也就是把普遍的原则、道理或观点即真理内容运用于权势者当前的具体情况。综上,我们可以看出,诠释学从其起源开始就是一门关于理解、解释(翻译)和应用的技艺学。 经过长时间的发展,今天,诠释学作为一门理解、解释和应用的学问已经获得了一种普遍性,由于它研讨理解与解释的基础问题,因而它与本体论相关,但也由于它研讨理解和解释具体过程,它又与认识论相关。正是由于这种普遍性,诠释学在今天已深入到各种人文学科中,从而出现了哲学诠释学、文学诠释学、法学诠释学、历史诠释学、神学诠释学、科学诠释学、艺术诠释学等,甚至不同民族和国家还有各自不同的符号诠释学或文化诠释学。由于这一原因,人们无法对诠释学进行准确的学科定位,但是,诠释学作为一门关于理解、解释和应用的技艺学,在漫长的历史发展中得到了普遍认同。它的主要任务有两方面:一是确立语词、语句和文本的精确意义内容;二是找出这些符号形式里所包含的教导性的真理和指示,并把这种真理和知识应用于当前的具体情况。对于前者我们可以称之为探究型诠释学,它是研讨任何文本时所设定的天然的和真正的诠释学,而对于后者我们则可以称之为独断型诠释学,它是把卓越文献中早已存在的、众所周知的固定意义应用于我们自身的现实问题上。 这两种诠释学对于作品的意义有着不同的理解。独断型诠释学代表一种认为作品的意义是永远固定不变和唯一的所谓客观主义的诠释学态度,按照这种态度,作品的意义只是作者的意图,我们解释作品的意义,只是发现作者的意图。反之,探究型诠释学则代表一种认为作品的意义只是构成物的所谓历史主义的诠释学态度,按照这种态度,作品的意义并不是作者的意图,而是作品所说的事情本身,即它的真理内容,而这种真理内容随着不同时代和不同人的理解而不断改变。作品的真正意义并不存在于作品本身之中,而是存在于它的不断再现和解释中。为了理解作品的意义,我们光发现作品的意义是不够的,还需要发明。对于作品意义的理解,或者说,作品的意义构成物......

  1. 信息
  2. 导论
  3. 第一章 德沃金自由主义法律理论的提出:时代背景与理论目的
  4. 第一节 时代背景:自由主义的危机
  5. 第二节 理论目的:捍卫自由主义传统
  6. 第二章 德沃金自由主义法律理论的核心:认真对待平等权
  7. 第一节 我们为什么要认真对待权利?
  8. 第二节 权利是否值得我们认真对待?
  9. 第三节 需要我们认真对待的是怎样的权利?
  10. 第三章 德沃金自由主义法律理论的建构(一):法律原则论
  11. 第一节 规则与原则
  12. 第二节 原则与政策
  13. 第三节 权利命题
  14. 第四章 德沃金自由主义法律理论的建构(二):解释性转向
  15. 第一节 解释性理论的提出
  16. 第二节 文学解释理论
  17. 第三节 法律的解释性转向
  18. 第五章 德沃金自由主义法律理论的建构(三):法律解释论
  19. 第一节 整体性法的提出及其理论目的
  20. 第二节 整体性理想的存在及其正当性
  21. 第三节 建构性阐释方法的性质及其运用
  22. 第六章 德沃金自由主义法律理论的检视:批判与反思
  23. 第一节 自由主义视角的批判与反思
  24. 第二节 社群主义视角的批判与反思
  25. 第三节 保守主义视角的批判与反思
  26. 结语 刺猬的法律理论
  27. 附录1 如何理解“建构模式”
  28. 附录2 疑难案件
  29. 参考文献
  30. 后记