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法律的精神_辛辉荣丽双_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_辛辉荣丽双

内容节选

7 道德、习惯与宗教法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为变成纯洁行为一样。 ——【英国】雪莱《人权宣言》《雪莱政治论文选》法是道德行为的规则，它责令人们作出公正的行为。 ——【荷兰】格劳秀斯用鼓励和说明的言语来造就一个人的道德，显然是比用法律和约束更能成功。因为很可能那种因法律禁止而不行不公正之事的人，在私下无人时就犯罪了，至于由说明而被引上尽义务的道德的人，似乎不论私下或公开都不会做什么坏事。 ——德谟克利特 ——摘自《西方伦理学名著选辑》要堵塞犯罪的道路，就应该借助明智的法律，遵守比法律更强大的道义精神，而不是借助残酷的风习。 ——【法国】罗伯斯庇尔《革命法制和审判》罪恶的行为不应当不受惩罚，不受惩罚就会继续唆使发生违法犯罪的行为。 ——摘自《英汉法律词典》道德犹如哨兵，它保卫着法律，不叫任何人违反；相反地，如果缺乏道德，就会使人忘记或忽视法律。 ——【法国】马布利《马布利选集》多行不义必自毙。 ——【春秋】左丘明《左传》迁善当如风之速，改过当如雷之快。 ——【明】王廷相《慎言·小宗篇》悔改越快越好，因为你不知道什么时候也许就太迟了。 ——【法国】福莱改过贵勇，既知有过，便当斩钢截铁，翻然改图。 ——【清】申涵光《荆园进语》法律不过是关乎共同利益的事务的理性安排，是由负责管理共同体的人颁布的。 ——阿奎那 ——摘自凯利《西方法律思想简史》以无情的目光论事，以慈悲的目光看人。 ——【英国】培根《论司法》人除了行事正直之外，其次的优点就是他能够在得到惩戒处罚之时，趋于公正。 ——【古希腊】柏拉图坦白是诚实与勇敢的产物。 ——【美国】马克·吐温法律是脱离了一切激情的理性，来源于上帝的头脑，规定了正当和有益的事情，并禁止其反面。 ——【爱尔兰】凯利《西方法律思想简史》今天的法律未必明天仍是法律。 ——【美国】罗·伯顿法律的生命从来就不是逻辑，而是经验。 ——【美国】霍姆斯关于道德方面的事情，法律不能规定出一种相当精确的尺度作为官吏运用的准则，为了不使公民的等级或命运完全听凭官吏的支配，法律禁止官吏判断人本身的善恶，而只许他判断人的行为的是非，这是很明智的措施。 ——【法国】卢梭《论人类不平等的起源和基础》罪恶即是对于道德所应知的许多事情的无知，道德即是知识。 ——芝诺 ——摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——【苏联】奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》为了将来的美好而牺牲了的人都是一尊石质的雕像。 ——【捷克斯洛伐克】伏契克《绞刑架下的报告》希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。 ——【英国】法拉第《蜡烛的故事》要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 ——【俄国】车尔尼雪夫斯基《论崇高与滑稽》英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。 ——【捷克斯洛伐克】伏契克《论英雄与英雄主义》没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 ——【法国】罗曼·罗兰《贝多芬传》一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。 ——【俄国】列夫·托尔斯泰《最后的日记》只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 ——【苏联】奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基两卷集》不做不义的事还不是善良的标志，应该甚至连不义的意向都没有。 ——德谟克利特 ——摘自《伦理学简明教程》法律反映或符合一定道德的要求，尽管事实上往往如此，然而不是一个必然的真理。 ——【英国】哈特《法律的概念》如果不谈谈所谓自由意志、人的责任、必然和自由的关系等问题，就不能很好地讨论道德和法的问题。 ——【德国】恩格斯《反杜林论》《马克思恩格斯选集》人类受制于法律，法律受制于情理。 ——【英国】托·富勒《西方军事史》如果我们要求法律来制止没有法律根本就不会存在的祸害，那未免是向法律提出最无意义的一种要求。 ——【法国】卢梭《论人类不平等的起源和基础》恶行并不造成一个恶人，但一个恶人却作恶行。 ——马丁·路德 ——摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》轻率行为过度，就会出现完全不同的东西，即犯罪，并且，公平会转化为不公平，善会转化为恶。 ——【德国】黑格尔如果真理的影响还不足以提前把法律从人类的实践中消灭掉，等到政治暴力没......