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名公书判清明集校释（户婚门）_周名峰校释_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_周名峰校释

内容节选

八、義子（二八）義子包併親子財物【原文】等殺：等差。（清）恽敬《顾命辨下》：“自一身上推之于父于祖于曾高祖，下推之于子于孙于曾孙于元孙，其旁推之也，视所出为等杀，于是乎有亲亲之义。”嗣續：指后嗣，子孙。《梁书·儒林传·范缜》：“家家弃其亲爱，人人绝其嗣续。”凌轢：欺压；压倒。《管子·宙合》：“以琅汤凌轹人，人之败也常自此。”待：防备；抵御。《左传·宣公十二年》：“内官序当其夜，以待不虞。”便門：正门以外的旁门。《宋史·包拯传》：“〔包拯〕去使契丹，契丹令典客谓拯曰：‘雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？’拯曰：‘涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？’其人遂无以对。”檢柅：检查制止。《续资治通鉴·宋孝宗干道二年》：“臣典选事，但当谨守三尺，检柅吏奸。”矙：窥视；看望。《孟子·滕文公下》：“阳货矙孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦矙其亡也，而往拜之。”靈几：供奉神主的几筵。《隋书·李谔传》：“岂容遽褫缞绖，强傅铅华，泣辞灵几之前，送付他人之室。”箱箧：指大小箱子。（南朝·宋）刘义庆《世说新语·德行》：“丞相（王导）还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。”疋段：泛指丝织品。（元）郑光祖《智勇定齐》第二折：“采桑忙来采桑忙，朝朝每日串桑行；织下绫罗和疋段，未知那个着衣裳。”主家：主人家。《汉书·栾布传》：“数岁别去，而布为人所略卖，为奴于燕。为其主家报仇，燕将臧荼举以为都尉。”身役：职使，差使。（元）无名氏《举案齐眉》第四折：“［梁鸿云：］‘您是什么身役？’［张云：］‘俺两个是儒户。’”改適：改嫁。适，嫁。《北齐书·陆法和传》：“越姥因尔改适，生子数人。”明刻本原作“倫數紛錯”。“叙”字据明刻本勘本改。点校本改而未勘。胥：尽。《孟子·万章上》：“天下之士多就之者，帝将胥天下而迁之焉。”没存：《汉语大词典》未收录该词。据字义、文义，“没”同“殁”，应作“身后子女”解。浮于：超过；多余。《书·泰誓中》：“惟受罪浮于桀，剥丧元良，贼虐谏辅。”孔传：“浮，过。”輕典：指条文简约、处罚从宽的法律。《周礼·秋官·大司寇》：“一曰刑新国用轻典，二曰刑平国用中典，三曰刑乱国用重典。” 再嫁之妻將帶前夫之子就育後夫家者，多矣。繼父同居與不同居，于條雖等殺而為之服，然特以報其拊育之恩耳，未聞其可以淆亂姓氏，詭冒嗣續，凌轢其所自有之子，而強為之子者也。姚岳晚娶阿鄭，阿鄭携前夫蕭氏子曰蕭真孫者，就育于姚之家。真孫且五歲矣，姚岳拊育之，以至于長成，而為之婚娶，待之甚恩，以阿鄭故也。然姚岳雖恩之，未嘗不待之，自其既娶，使之别居。近因阿鄭之亡，雖假以隔壁之屋，使之暫居，而又關鎖其便門，檢柅其往來，可謂仁之至、義之盡也。蓋姚岳庶生親子曰虞佐，姚岳深為真孫之防，正懼其他日自為虞佐之擾耳。夫何阿鄭死，姚岳相繼而死，真孫之姦貪遂行，欺凌虞佐之幼弱，詭冒姚崇之姓名，占誘姚岳之婢僕，豪奪姚岳之財物，矙虞佐之出，掠取姚岳靈几銀器一百六十兩，搬扛箱箧六隻，並姚岳遺下疋段、書畫、官會、衣物卷而去之，且挾其婢春喜逃而入都，歸投姚岳之主家，既繼姚岳身役，以自改其姓名。不知姓名可改，而條法不可移。使蕭真孫而可以貪姚岳之財，冒姚岳之子，則凡天下隨母改適者，皆將舍其父而為他人子，盡忘其本，為利之趨，族屬混淆，倫敘紛錯，將胥天下為禽獸歸矣！財物，姚氏之財物也；婢僕，姚氏之婢僕也，蕭真孫豈得而據有之？今據真孫作姚崇名供招分明，以言其妄背親父，輙改其姓名，以絶滅其嗣續，辜負義父，而奪攘其財物，擾害其没存，皆當重寘于罰。以其小人，因貪犯法，不足深責，從輕勘杖一百，監還搬運姚岳家銀、會、箱籠但干物件，取姚虞佐領足狀申。仍責狀，自後不得詭冒姓名，登門搔擾。所有阿鄭奩箧衣物，示虞佐以其半分給之。蔡福、陳順、春喜、來喜、小童，姚岳婢僕，輙敢黨附真孫，搬捵主家財物，内春喜直敢與之俱逃，背主不忠之罪，當浮于真孫。當職自到官以來，定罪于民，率從輕典，並各從恕勘杖一百，内小童年十四，改決小杖二十。事關風俗，備榜市曹。【释意】再嫁之妻将前夫之子带到后夫家抚养的事例有很多。无论继父是否与其同居生活，依据条法即便以后辈亲属身份为他服丧，也只是以这种方式报答养育之恩罢了，没听说义子可以混淆姓氏，冒充继父的子嗣、欺压继父亲生儿子，而且硬要成为其儿子的道理。姚岳晚年娶了阿郑，阿郑携带前夫萧氏之子萧真孙到姚家抚养。萧真孙当年只有五岁，姚岳抚养他一直到成年，并且为他娶妻成婚，之所以对他恩养，主要是看在阿郑的份上。但是姚岳虽然恩养萧真孙，却一直防备他，自他结婚起，让他另居一处。最近因阿郑身故，虽然借隔壁的房屋让他暂时居住，但又将便门上锁关闭，防止其随意进出，可谓是仁至义尽了。主要是姚岳有一个庶子叫虞佐，姚岳之所以处处防备萧真孙，正是因为担心他今后成为虞佐的忧患而已。谁料阿郑死后......