风雅:历史的细节与温情_马勇_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书(无页码)_马勇
内容节选
洪宪王朝袁世凯的“自毁游戏” 2016年是袁世凯去世一百周年,也是“未遂的王朝”洪宪王朝夭折一百周年。一百年过去了,对袁世凯该骂的都骂了,现在应该可以心平气和地追问洪宪王朝、帝制复辟究竟是怎么一回事? 在过去的三十年,我一直比较关注对袁世凯的研究。我自己最早讲袁世凯的文章是20世纪90年代初发表的,主要讨论辛亥革命后为什么会持续出现帝制复辟思潮,甚至一次又一次出现帝制复辟运动。洪宪王朝是其中一次。哪怕袁世凯失败也没有完全阻止某些中国人对帝制的期待,没有完全阻止帝制复辟。1917年,张勋拥戴清废帝溥仪复辟,这算是民国初年最后一次影响巨大的复辟事件,尽管时间很短。此后,重回帝制的可能几乎被完全封死,这是政治上的情形。 至于从文化上和思想上,真正将帝制观念从中国人的大脑中逐渐驱除,让中国人不再希望恢复帝制,应该归功于陈独秀在1915年创办的《新青年》杂志。它的创刊标志着新文化运动的发生。而新文化运动发生的直接动因,就是袁世凯的帝制复辟。 如果历史主义地讨论问题,那么袁世凯的帝制自为,可能并不是简单地恢复一家一姓之天下,而是面对乱局寻找一个解救之道。袁世凯帝制复辟的政治诉求,就是要建立一个强有力的中央政府。这是武昌起义之后,绝大多数中国人的共同认识。只是袁世凯的做法不太对,因而引起巨大反弹,直至毁灭。 袁世凯之后,张勋之后,进入20世纪20年代,中国人向苏联学习,找到了“以党治国”的办法,帝制复辟彻底消停。如果袁世凯之前知道“以党治国”这种方法,那么他断然不会称帝。“以党治国”是十月革命以后才有的事情,袁世凯显然不可能知道。 从大历史的观点看,袁世凯是近代中国转型期杰出的政治家。我们现在所知的有关他的形象都是负面的,原因是什么呢?我以为这始于1913年的“二次革命”。宋教仁被刺事件发生后,南方的孙中山、黄兴组织江西等省都督起兵反袁。我们过去一直将这个行动叫作“二次革命”。几年前,我在一个论坛上说,如果我们将这次反袁视为“二次革命”,那么袁世凯对南方的强力镇压就是“反革命”。显然,这样的表述是有问题的。 那么应该怎么准确地来表述呢?这是这么多年来我们要推动研究事实本身的原因所在。我们应该有一种超越性的眼光,超越袁世凯和那一代人的恩怨来研究。我们之前讨论的问题都是袁世凯和孙中山之间的问题。如果我们不能用超越的眼光来看他们,就很难看清历史真相。这种研究,不是为袁世凯翻案,也不是批评孙中山。 孙中山在袁世凯之前是政治上的少数派。革命党在袁世凯去世之前二十年的发展中,并不是中国政治舞台上的中心力量。1894年兴中会成立后,一直到1907年,革命党才开始发动大规模暴力革命,之前一直不是中国政治的主流。孙中山和黄兴策动“二次革命”失败后,孙、黄的政治处境更加困难,被排挤出政治的主流。 直到袁世凯去世之后,中国政治形势才慢慢变化。北伐之后,国民党夺得了政权。在这个漫长的历史发展过程当中,袁世凯被描述成一个我们今天知道的大概形象。 过去讲到1894年甲午战争,袁世凯所呈现给我们的是负面的形象,因为他在之前的十年中处理朝鲜问题有欠妥当之处。我们今天的研究所得到的结论并不完全是这样的。1894年之前的十年,袁世凯对朝鲜的发展,其贡献还是有的,这是第一个问题。 第二个问题是,他是否在1898年的戊戌变法当中出卖了维新派。据我研究,真实情况是他知道康有为的政变计划,作为清朝的“副部长”(兵部侍郎),如果去报告也是无可指责的。更何况,袁世凯是“有密未告”,因为他不同意谭嗣同的武力夺权计划。他不同意,就意味着谭嗣同们不可能成事,因而也就没有必要大舌头似的到处乱说。还有一个问题是两宫死因。据现在的研究,基本可以证明这跟袁世凯没有关系。 武昌起义发生后,袁世凯认为这是反朝廷的事情。在受到清廷召唤后,他又出山了。当时清廷的改革已经裹足不前,袁世凯希望利用外部压力推动改革发展。到1911年12月,和平谈判不能实现君主立宪后,袁世凯接受了部下段祺瑞等将领的“强硬性”建议,放弃清廷,走向共和。 在清末民初很长一段时间里,“非袁莫属”是朝野各界及外国关注中国问题者的一个基本共识。在清末十年,袁世凯做了大量工作,有效推动了君主立宪。进入民国,应该说,袁世凯是一个“有限的共和主义者”。在走向共和的大势之下,他承担起了这个责任,但很快袁世凯感受到了当时政治架构的不足。 实事求是地说,袁世凯做临时大总统时的《中华民国临时约法》(以下简称《临时约法》)是有问题的,这是因人制法最典型的一个案例。好在《临时约法》的期限是一年,要求十个月后临时大总统召集国会,制定正式的民国宪法。然而,这个临时宪法在一年之内出现了问题,袁世凯在第一个任期就换了三届内阁。问题的起因就是总统权限的不完整。按照《临时约法》的规定总统发布的重大命令必须由国务院、国务总理或国务员副署,否则就不生效,所以没有给予总统充分的......
- 信息
- 序言 历史是有温度的存在
- 翁同龢罢官记
- 康有为“衣带诏”真相
- 梁启超与《时务报》内讧
- 戊戌政变后光绪帝的处境
- 在野者袁世凯
- “晚清皇族”从改革先锋到反革命
- 南北和谈中的袁世凯
- 洪宪王朝袁世凯的“自毁游戏”
- 辛亥大牌局中的段祺瑞
- 从革命到宪政宋教仁的心路历程
- 严复的预言与坚守
- 从章太炎的视角观察1913年中国政治变动
- 梅光迪与胡适五四”新文化的发生
- 吴虞的先见与陋见
- “递刀者”?——以张厚载、林纾为中心的所谓“新旧冲突”
- 尴尬风流——大后方的教授们
- 丁文江和他的科学主义
- 蒋梦麟和中国教育