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品宋解韵：细说中华文化中的风雅宋_徐吉军；陈华胜；姜青青；邓禾颖等_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_徐吉军；陈华胜；姜青青；邓禾颖等

内容节选

一、承前启后的宋代武术（一）激荡尚武雄风，展现英姿豪气李焘《续资治通鉴长编》卷二三四，熙宁五年六月乙卯。《武夷新集》卷六《潞州新敕承天禅院记》。《宋史》卷八七《地理志三》。李心传《建炎以来系年要录》卷一二二，绍兴八年十月己卯。刘安上《给事集》卷二《显谟阁待制知兖州郭照知青州》。《后山居士文集》卷一四《徐州学记》。《宋会要》刑法二之六四。宋代由于战争频繁，民间习武的风尚比较盛行，这在北宋邻近少数民族政权的北方地区尤为明显。如《宋史·地理志》就指出河北路“大率气勇尚义，号为强忮。土平而近边，习尚战斗”，河东路“其俗刚悍”，京东路“民性愎戾而好讼斗”。宋代其他关于地域民风的文献记载也大多类此，如在素有慷慨悲歌、任侠仗义的燕赵之地，其雄风犹存。晁说之《朔问下》就说：“今河北之民，实古赵魏之俗也。悲歌慷慨，起则椎剽掘冢，赵俗也；刚强多豪杰，侵夺少恩礼，好生分者，魏俗然也。二者至今皆然。”《宋史·宋祁传》也说：“夫耻怯尚勇，好论事，甘得而忘死，河北之人殆天性然。”邻近的河东路同样如此，“人尤劲悍好武” 。杨亿就载河东路“国俗尚武，人气多豪……悲歌慷慨，寝以成风。” 陕西路，“大抵夸尚气势，多游侠轻薄之风，甚者好斗轻死” 。因此，南宋初年枢密副使、庆州（今甘肃庆阳）人王庶说道：“臣生于陕西，其风气渐染、耳目所闻见者，莫非兵事。祸乱以来，尝欲以气吞强敌。则所谓讲和者，非臣之所能也。” 京东路的尚武之风不亚于以上三路，如青州（今属山东），“俗劲而强” 。徐州（今属江苏）为“古用武之国，故其人悍坚，恃气尚力，易为攻剽” 。江南地区亦然，如政和五年（1115）四月，有大臣上奏：“江南盗贼间作，盖起于乡闾。愚民无知，习学枪梃弓刀，艺之精者从而教之。一旦纠率，惟听指呼，习以成风。” 在宋人这种浓厚的好武尚勇氛围中，中国传统的武术也发展到了一个新的阶段，已从与武艺的混合中分离出来，其标志有以下几点：一是武术已经独立存在。南朝宋文学家、文坛领袖人物颜延之在《皇太子释奠会作》一文中所说的“偃闭武术，阐扬文令”，是中国古代文献中“武术”一词的最早记录，文中的“武”与“文”相对，指的是军事战争之术。宋朝与西夏、辽、金等少数民族政权长期对峙，战争不断，为了边防的需要，武备从立国之初便提到了国家的重要日程。战争中广泛运用的军事技艺，即“教战守”“练军实”，成为宋朝军队训练的重点。当时作战中广泛应用的弓弩射和刀枪等兵器的使用，在教练中均有非常明确的规定。如北宋曾公亮和丁度创作的新型兵书《武经总要》，其前集卷二就记载：“至于执兵用刃又有法焉。凡教刀者，先使执持便惯”“若枪者，先使把捉有方”等。在王安石变法和范仲淹变法两次变法期间，多次颁布“教法格”，明确而详尽规定了不同种类部队和士兵的训练要求，对军队士兵的训练内容、时间、方法和武器使用都做了明确的规定，成为指导训练的法典。为了达到统一的考核标准，元丰元年（1078）十月诏立《在京校试诸军技艺格》，将军队武艺考核分为上、中、下三等。据李焘《续资治通鉴长编》卷二九三记载：“步射，六发而三中为第一等；二中为第二等；一中为第三等”“枪、刀并标排手角胜负，计所胜第尚”，并规定“枪、刀术胜三人者，立为武艺出众格”。元丰二年九月颁布的《教法格并图像》中，又详细记载了许多训练方法，如就地射击、拉弓射箭、骑马射箭、马使蕃枪、马上野战格斗及野战运手举足、移步等，还相应的配有插图、文字要求以及战斗技巧。其中有千条的书面要求，诸道禁军“日夜按习武艺”。此外，教法格还包括对士兵训练的严格考核制度。毫无疑义，教法格的出现在士兵训练中起了很强的指导作用，使宋朝的军事训练更加规范和科学，从而有力地促进了武术的发展。二是武科制度和武学制度的创设。国家设有专门选拔、培养军队将领的武科制度和武学制度。科举中开创武举制度始于唐代，宋代有了新的发展，应试内容与规则较唐代更为详尽完善，明确了武科应试人资格，考试程序分笔试、解试、省试、殿试。比试设在京师，由兵部委官监督；在缘边地带，则由帅司主持。解试由兵部主持，应试科目分作弓马武艺和程文试两项。其中，程文试又称“内场”，考兵法《武经七书》或谋略策问（包括策问和墨义两项）。“策问试”即以时务边防或经史事涉兵机者为题，限定七百字成文。“墨义试”即讲释《武经七书》的内容和含义，以能用自己意思或引用前人注说解释，并能够运用它们来解决实际问题。省试即兵部试，兵部试武艺常分弓步射、弓马射、弩踏、抡使器械刀、枪等。一般先试弓马，弓马不精者被淘汰。据文献记载，真宗咸平年间已有过殿试，但未成定制。天圣八年（1030），仁宗亲试武举十二人，这可视为宋代殿试之始。殿试虽然也有阅视弓马武艺一项，但以策问为主。武学是宋代设立最早的专科学校，始于宋仁宗庆历三年（1043），经三月而停罢。神宗熙宁五年（1072）重建于武成王庙，武学......