为政智慧_郑明璋_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_郑明璋

内容节选

（一） 【原文】 可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可以立，未可与权。 ——（春秋）《论语·子罕》 【解读】 可以在一起学习的人，不一定可以一同获得真理。可以一同获得真理的，不一定可以一起建功立业。可以一起建功立业的，不一定可以一样知道通达权变。 （二） 【原文】权：权变，临时的合适的手段。 权者何？权 者反于经，然后有善者也。 ——（战国）公羊高《公羊传·桓公十一年》 【注释】 【解读】 权是什么？权变的运用是与经相反相成的，然后才会有好的结果。 （三） 【原文】 执中而无权，犹执一也。 ——（战国）孟子《孟子·尽心上》 【解读】 如果拘泥于执持中道而不讲权变的话，那就和执持一道是一样的。 （四） 【原文】经：重要的，不变的。 《春秋》有经 礼，有变礼。为如安性平心者，经礼也。至有于性，虽不安，于心，虽不平，于道，无以易之，此变礼也。 ——（西汉）董仲舒《春秋繁露》 【注释】 【解读】 《春秋》的礼节有平常坚持不变的，有情况发生变化而跟着变化的。坚守住自己的良心应该永恒不变，这就是坚持不变的礼，至于对本性来说虽然有不安宁的地方，对于心来说虽有不平静的地方，但对于道来说，是没有什么能拿来交换的，这就是变化的礼。 （五） 【原文】变：权变，适宜的方式。 明乎经变 之事，然后知轻重之分，可与适权矣。 ——（西汉）董仲舒《春秋繁露》 【注释】 【解读】 明白了经和变的道理，然后就可以知道轻重的区别，可以和他一起讲究权变了。 （六） 【原文】妨：害。 变用于变，常用于常，各止其科，非相妨 也。 ——（西汉）董仲舒《春秋繁露》 【注释】 【解读】 权变用在必须讲究权变的地方，常经必须用在讲究常经的地方，各自坚守在自己应有的位置，而不是互相妨害。 （七） 【原文】舛：乖逆。 权者，圣人之所独见也。故忤而后合者，谓之知权；合而后舛 者，谓之不知权。不知权者，善反丑也。 ——（西汉）刘安《淮南子·氾论训》 【注释】 【解读】 通达权变，只有圣人才能具有。所以圣人能够处逆境而后合意，这就叫作懂得权变；如果一切顺利而后接连不断地乖逆不顺，这就叫作不懂得权变。不懂得权变的，好事也会走向丑陋的一面。【为政典故】庾公义释子濯孺子 铜器礼射图纹 先秦 郑国派子濯孺子攻打卫国，卫国派庾公之斯应敌并追击他。子濯孺子说：“今天，我的病发作了，不能拿弓，看来我是死定了。”于是就问他的驾车人：“......

1. 信息
2. 总序　让中国文化智慧之光烛照生命之路
3. 序言
4. 第一篇　国皆有法
5. 【知识树】商鞅变法
6. 一　法乃治国之重器
7. 【知识树】商鞅变法
8. 二　审时势而立法
9. 【为政典故】孝文帝改革
10. 三　赏罚分明，施与有节
11. 【为政典故】赵绰断案
12. 四　礼法合治，德主刑辅
13. 【为政典故】狄仁杰：法当有常
14. 五　诛恶不避亲爱
15. 【为政典故】苏章执法不避友
16. 第二篇　仁政无敌
17. 【知识树】荀子与君臣之道
18. 一　民为邦本，民贵君轻
19. 【知识树】荀子与君臣之道
20. 二　圣人以百姓心为心
21. 【为政典故】孟姜女哭长城
22. 三　政之大道，天下为公
23. 【为政典故】勤政务实的雍正皇帝
24. 四　轻徭薄赋，使民以时
25. 【知识树】《论积贮疏》
26. 五　修身养德，化民成俗
27. 【为政典故】舜德教化
28. 第三篇　义以为质
29. 【知识树】《春秋繁露》
30. 一　见得思义
31. 【知识树】《春秋繁露》
32. 二　舍生取义
33. 【知识树】孟子与四端
34. 三　义在正我
35. 【为政典故】周处自新
36. 四　义在君臣之间
37. 【为政典故】邹忌讽齐王纳谏
38. 五　忠勇廉耻为义
39. 【为政典故】一心为民的白居易
40. 第四篇　为政以礼
41. 【为政典故】刘备“三顾茅庐”礼请诸葛亮
42. 一　礼，经国家，定社稷
43. 【为政典故】刘备“三顾茅庐”礼请诸葛亮
44. 二　人之有礼，犹鱼之有水
45. 【为政典故】六尺巷的故事
46. 三　敬人者，人恒敬之
47. 【为政典故】孔子尊师
48. 四　克己复礼
49. 【为政典故】克己奉公的祭遵
50. 五　礼之用，和为贵
51. 【为政典故】将相和
52. 第五篇　经世以智
53. 【知识树】《群书治要》
54. 一　处事当明察
55. 【知识树】《群书治要》
56. 二　谋事应远虑
57. 【为政典故】冯谖客孟尝君
58. 三　有经亦善权
59. 【为政典故】庾公义释子濯孺子
60. 四　己欲立而立人
61. 【为政典故】刘荫枢成人成己
62. 五　知天人，达命运
63. 【为政典故】虞舜孝顺感天地
64. 第六篇　诚信为本
65. 【知识树】韩愈的《原道》
66. 一　至诚如神
67. 【知识树】韩愈的《原道》
68. 二　民无信不立
69. 【知识树】孔子的“四教”
70. 三　人之操履，无若诚实
71. 【为政典故】魏文侯守信
72. 四　不诚不能化民
73. 【为政典故】晋文公攻原得卫
74. 五　祸莫大于无信
75. 【为政典故】周幽王不信失国
76. 第七篇　勤俭持国
77. 【知识树】《训俭示康》
78. 一　俭以养德
79. 【知识树】《训俭示康》
80. 二　民生在勤
81. 【知识树】曾国藩的“五勤”之道
82. 三　鞠躬尽瘁，夙夜在公
83. 【知识树】大禹治水
84. 四　勤学苦思为邦国
85. 【为政典故】闻鸡起舞
86. 五　成由勤俭败由奢
87. 【知识树】《新五代史·伶官传序》
88. 第八篇　修德成圣
89. 一　德不广，
90. 一　德不广，
91. 二　知人善任，唯德是举
92. 【知识树】《前出师表》
93. 三　德行重于才智
94. 【为政典故】金世宗重德
95. 四　育才识才，进能惩劣
96. 【为政典故】秦昭王重才
97. 五　不以一眚掩大德
98. 【知识树】《吕氏春秋·去私》
99. 第九篇　敬慎于行
100. 【为政典故】王旦的谨慎执政
101. 一　图大者当谨于微
102. 【为政典故】王旦的谨慎执政
103. 二　居安当思危
104. 【为政典故】唐太宗以人为镜
105. 三　昔之达人，防微杜渐
106. 【知识树】《尉缭子》与防微杜渐
107. 四　人莫轻于小善
108. 【为政典故】刘备戒刘禅
109. 五　一毫之恶莫做
110. 【为政典故】杨震的“四知”
111. 第十篇　以和为贵
112. 一　君臣和则福祚永
113. 【知识树】批其逆鳞
114. 二　己所不欲，勿施于人
115. 【为政典故】宋景公不忍移祸
116. 三　君子和而不同
117. 【为政典故】王安石与司马光
118. 四　万邦和谐
119. 【知识树】《大同书》
120. 五　天地人，致中和
121. 【为政典故】晏子论和