AL123 人文社科免费专区文学 2024-06-09

非必要阅读_【波兰】维斯瓦娃·辛波斯卡_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_【波兰】维斯瓦娃·辛波斯卡

内容节选

殿后这本详尽的著作主要是写给历史学者看的：学生、老师和专门研究相关问题的学者。不管怎样，它不是写给诗人看的。诗人从这类著作中获益不多。就是说，他们获益，但不是博学的作者想看到的那种意义上的获益。我以下说的话都不是对这本书的批判，而是解释为什么我写不出这样的批判。诗人，不管其教育、年龄、性别和品味，在其内心深处依旧是原始人类的精神传人。科学对世界的解释，并没有给他留下什么深刻印象。他是一个泛灵论者和一个物神崇拜者，他相信沉睡在万物之中的秘密力量，并相信他也许可以在若干精挑细选的词语的帮助下唤起这些力量。诗人甚至可能拥有七种以优等成绩毕业的学位——但在他坐下来写诗的那一刻，他的理性主义校服就会开始在他双臂下夹紧。他扭来扭去，气喘吁吁，解开第一个纽扣，然后是另一个，最后完全挣脱他的衣物，暴露无遗地站在一切面前，如同一个鼻子上穿环的野蛮人。对，对，一个野蛮人，因为对一个用诗歌跟死者和未出生者、跟树、跟鸟儿，甚至跟灯盏和桌脚说话的人，你还能怎样称呼他呢，也许除了白痴？那么像这样一个诗人，又怎能从自然科学中获益呢？动物学家掏心掏肺，试图向我们证明一匹马是一匹马，一只鸡是一只鸡，它们的精神状态不能以人类心灵做参照来解释。鉴于他们还未想好适当的术语来适当地表达这个区别，他们便诉诸引号。因此动物不思考，他们“思考”，它们不决定，他们“决定”，如此等等。不过，诗人是如此退化，以致这类说法都不能使他接受。如果你不同意，那就向我证明有一个诗人用这类预先警戒的引号来描述他自己的狗。诗人的狗依然是聪明的，而“聪明”人则是那些不同意这个观点的人。但是这段导语已经拖得太长了，让我们回到历史这个正题吧。诗人在这个领域也同样受到他的落后的损害。过去对他来说依然是战争和具体的个人的历史。而对今天的历史学者来说，尤其是对那些专心于建构宏大综合体的历史学者来说，战争和个人充其量只是次要问题。对这些历史学者来说，主要历史推动者是生产资料，是财产拥有权的条件，以及气候。零散的事件在历史进程中并不担当重要角色。你要么完全绕过它们，要么以一种不会使读者分散对更重要事件的注意力的方式讲解它们。一些特别为此类目的而翻新的词语，在这里协助他：“最高成就”“失去支配权”“压制分离主义趋势”“发展突然受阻”，如此等等。血不从这类词语里流出，火花不从这类词语里散出。不再是某次阴险的进攻、埋伏、屠杀、强奸和压制，而仅仅是甲国“......