盎格鲁-撒克逊人:英格兰的形成,400—1066_【英国】马克·莫里斯_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书(无页码)_【英国】马克·莫里斯
内容节选
第三章上帝选择的工具:圣徒威尔弗里德与基督教的确立 在不列颠,几乎没有哪个地方的房屋自七世纪以来就基本上保持不变。仅仅出于这个原因,诺森伯兰郡的赫克瑟姆镇就非常值得一游。赫克瑟姆镇大约位于卡莱尔和纽卡斯尔的中间,就在泰恩河以南,距离河流入海的地方大约三十英里。对于现代游客而言,他们已经习惯了伦敦扭曲的吸引力,而这可能会让赫克瑟姆镇看起来相当偏远,但对于生活在七世纪的诺森布里亚人来说,它位于一个强大且不断扩张的王国的中心。 当时,赫克瑟姆在建筑上引以为荣的是它的修道院,今天仍然如此。在其间的一千三百年间,赫克瑟姆已经多次重建——最近一次是在二十世纪初,当时它的中世纪晚期的教堂中殿在很大程度上得到了修复。然而,在中殿中央的一扇现代木门后面,地板上有一个开口,从开口往下有十几级台阶。在这段狭窄楼梯井的底端是一个小厅,还有一个无窗户的小房间,只有十三英尺长,八英尺宽。虽然现在由电灯照亮,光照均匀,但当初提供光亮的应该是放置在两侧墙壁上两个壁龛中不停闪烁的油灯。这是盎格鲁—撒克逊教堂的地下室(见彩图8)。它建造于七世纪七十年代,让我们在实物上尽可能地接近其创造者威尔弗里德所处的世界。 即便说威尔弗里德在整个盎格鲁—撒克逊时期算不上一位杰出人物的话,他也是他那个时代的杰出人物之一。他出身于一个广结达官显贵的诺森布里亚家庭,其教会职务等级一路攀升,一度成为不列颠最有权势的主教。在某些时候,他的权势不仅在诺森布里亚本身,而且扩展到北部的皮克特地区和南部的其他盎格鲁—撒克逊王国。他是一位饱受争议的人物,他的行为在很多情况下都与人们通常认为的圣徒相去甚远。他创立了数十座教堂,使成千上万的人皈依,却很高兴看到通过血腥征服的方式把基督教信仰强加于人。当其他传教士努力保持谦逊时,威尔弗里德表现得像个国王,陶醉于自己的地位与铺张的宴饮,周围簇拥着一大群年轻的勇士。因此,他与其他主教起了争执,其他主教在主教应该如何行事上与他有不同看法,他还与世俗国王不和,这些国王认为他是对自己权势的威胁。他与诺森布里亚王国连续几任国王之间的争吵,导致他被长期流放,他还多次前往罗马,在此期间他与愤怒的异教暴徒斗争并逃过了基督徒同人的暗杀。从某些方面来讲,他的一生类似于另一位命途多舛的神父托马斯·贝克特,但贝克特的故事以殉教而著称,而威尔弗里德却比他所有的敌人都活得长,他在年老时去世,身边还环绕着崇拜他的追随者。因此,他现在的名气远不如过去,这是件遗憾的事,原因是他漫长而戏剧化的一生揭示了盎格鲁—撒克逊人皈依基督教的关键时期中的所有主题、思想、个性和冲突。这是一个值得从头讲到尾的故事。 之所以会留下关于威尔弗里德的生平的记载,是因为一份同时代对他生活的记录得以幸存。威尔弗里德死后,他的一名支持者里彭的斯蒂芬撰写了《威尔弗里德生平》,这是一部与书中主人公同样具有争议的作品,目的显然是为了反驳或者掩饰这位主教的许多批评者对其不当行为的指控。因此,它更像是一本政治宣传册,而不是传统的圣徒传记作品,阅读时会让人觉得不合情理。尽管如此,它提供了一种宝贵的替代性叙述,与比德的描述相辅相成,有助于给人们呈现关于七世纪不列颠的更全面、更真实的画面。P. T. Bidwell,‘A Survey of the Anglo-Saxon Crypt at Hexham and Its Reused Roman Stonework’,Archaeologia Aeliana, 5th ser., 39 (2010), 53—55, 84, 86; Eddius Stephanus, ‘The Life of Wilfrid’,The Age of Bede, trans. J. F. Webb, ed. D. H. Farmer (revised edn, 1983), 128. 像威尔弗里德这样杰出的人物,必然需要雄伟的建筑与之匹配。赫克瑟姆教堂的地下室可能不大,但它只是作为一个内部圣所,用于展示和崇拜圣物。矗立在它上面的教堂更为宏伟,可能有一百多英尺长,足以与任何一位七世纪国王的大厅相媲美。虽然世俗的大厅是用易腐烂的木材建造的,但威尔弗里德的教堂是用耐久的石头建造的,意图永远存在。对于赫克瑟姆镇的这座教堂,石头来自泰恩河谷沿岸的各个罗马遗址:总的来说,他那些从大陆来的泥瓦匠回收了大约七千吨的石头用于建造教堂。这位主教的传记作者认为,这座教堂在阿尔卑斯山以北是独一无二的,并将其描述为一座“巨大的建筑物”,拥有“非常高的墙壁”、非常深的地基和“装饰精美的石头地下室”。 Ibid., 106; Bede's Ecclesiastical History of the English People, 202—205, 212—217; above, 75—77.威尔弗里德特别热衷于奥斯瓦尔德的宗教信仰,......
- 信息
- 彩插
- 献词
- 致谢
- 序言
- 第一章 不列颠的毁灭:罗马的垮台与撒克逊人的到来
- 第二章 “战狼”和“赐指环者”:国王和王国的兴起
- 第三章 上帝选择的工具:圣徒威尔弗里德与基督教的确立
- 第四章 英吉利人的帝国?奥法国王和对南方的统治
- 第五章 来自北方的风暴:维京人对不列颠和法兰克的入侵
- 第六章 王国复兴:阿尔弗雷德大王和英格兰的缔造
- 第七章 过度扩张的帝国?埃塞尔斯坦国王和对北方的征服
- 第八章 信仰基督教的统一国家:圣徒邓斯坦和对统一信仰的追求
- 第九章 被蒙蔽的国王:仓促王埃塞尔雷德和末日恐惧
- 第十章 暗夜将去:戈德温家族的崛起
- 尾声
- 参考文献
- 译名对照表