极简进步史：人类在失控中拨快末日时钟_【英】罗纳德·赖特_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_【英】罗纳德·赖特

内容节选

第一章高更的疑思 法国著名画家、作家保罗·高更（Paul Gauguin）深受达尔文和其他维多利亚时期的科学家理论影响，自己一贯的宇宙论趋于崩塌。逐渐地，他陷入旋涡，无法自拔。在旁人看来，他行事疯狂，道德败坏，不可接近，简直难以理喻。 19世纪90年代，高更逃离巴黎。他抛弃了家人，放弃了股票经纪事业，远渡重洋来到热带岛屿，画原住民少女，还和她们发生关系。像许多遇到问题终日惶惶不安的人一样，即使用酒精和鸦片麻痹自己，高更还是无法逃离自我。在他不安的内心深处，他一直渴望寻找一种“原始”的状态——原始的男人和女人，原始的人性，人类原初的、神秘的本质。就这样，他对本源的追求指引他来到了南太平洋的塔希提岛（Tahiti）和其他岛屿，那里立有十字架，法国的三色旗也在天空飘扬，但在高更的眼中，这个未经开化的世界如此纯净，还未走向堕落。由于负担不起油画画布，高更的旷世巨作实际上画在了长卷麻布上。 到了1897年，一艘游轮停靠在塔希提岛，给高更带来了噩耗：他最喜欢的孩子阿丽娜（Alina）因肺炎不幸离世。高更陷入巨大的绝望中，一连数月，他饱受疾病和贫穷之苦，甚至尝试过自杀。后来，怀着悲痛之情，这位艺术家创作了一幅巨型画作——与其说是画作，不如说是壁画 。在画中，他思考、找寻着存在之谜的答案，反映出了维多利亚时代的特征。他大胆地在画上写下了三句话作为标题，那是三个童言般简单而又深刻的问题： 我们从哪里来？ 我们是谁？ 我们要到哪里去？引自 Gavan Daws,A Dream of Islands （Honolulu:Mutual Publishing,1980）。 这幅庞大的全景画作描绘出一个个富有神秘色彩的人物，人物的背后，可能是未开化的塔希提岛上的某处树林，或是无序的伊甸园。画中描绘有：朝圣者或是神；猫、鸟，以及正在休憩的山羊；一尊表情安详的神像，抬起的双臂似乎在分别指向远方；中间位置的人在采摘果实；人类之母夏娃，不像高更其他作品中的女性那样既纯洁又诱惑，而是一个形容枯槁的老妇人，她的眼睛部分像秘鲁的木乃伊一般；另一个人则惊讶地转头看向一对年轻人，他们，如高更所言，“竟敢思考自己的命运”。 我想在此书中展开讨论的，是高更的第三个问题：“我们要到哪里去？”这个问题似乎无法回答，毕竟，谁能预言人类将如何穿越时间的洪流，又将去向何方呢？然而，或许我们可以先回答前面两个问题，以此粗略窥探第三个问题的答案。如果我们能够清楚地了解我们是谁，以及我们曾完成了什么，就可以识别出在漫长的人类发展史中，在灿烂多元的文化体系下，那些一直蕴藏着的人类行为。当了解了这些，我们就能看到，我们可能会做什么，并可能将从当下去向何方。 我们的文明就像一艘巨轮，它承载着所有祖先的意志，正高速驶入未来之海。它行驶得越来越快，越来越远，负载也越来越重。也许我们无法避开海面下的每一处暗礁，也无法预见行驶中遇到的每一次危险。然而，如果我们能读懂罗盘方位、看清行进方向、掌握船体设计、翻阅安全记录，并对水手们的能力都有所了解，那么我们也能驶出一条较为明智的航线，绕过冰山，穿越海峡。 我们需要这样做，我们也必须马上这样做。身后已是沉舟累累，我们是历史长河中最为壮观的巨轮，同时也是世间仅存的文明方舟。自人类进化出智慧以来，我们和其他所有的生物一样，都通过“尝试，犯错，再尝试……”如此这般在这颗星球上闯荡，逐渐站稳脚跟。可我们终究与其他生物不同——整个人类文明的存在是如此巨大，牵一发而动全身，以至于如今“试错”已经成为一种奢侈，“改错”成本太高，地球再承受不了人类犯下什么大错了。在这种情况下，人类的未来是好是坏，完全取决于当下的决策是否明智。指第一次世界大战和第二次世界大战。——译者注Sidney Pollard,The Idea of Progress:History and Society （London:C.A.Watts,1968）,p.9ff. 虽然20世纪发生了一些重大变故 ，但大多数处于西方文化体系下的人仍相信自维多利亚时代以来的进步思想。历史学家西德尼·波拉德（Sidney Pollard）在1968年对这种进步思想做了简要定义：“人类的历史存在一种变化规律……这种变化是单向的，不可逆转的，始终朝向更好的方向，趋于完善。” 地球上能出现人这样具有思想的生物，本身已经表明，进步是一种自然法则——哺乳动物比爬行动物敏捷，猿猴比牛聪明，而人类是最聪明的。我们是技术型文明，意味着我们用技术发展衡量人类进步——棍子比拳头先进，箭又比棍子先进，子弹则比箭更先进。这一信念源于实践：新技术总能带来更好的结果。Sidney Pollard,The Idea of Progress:History and Society （London:C.A.Watts,1968）,p.9ff.不仅仅是在宗教方......

1. 信息
2. 第一章 高更的疑思
3. 第二章 伟大的实验
4. 第三章 傻瓜的天堂
5. 第四章 金字塔架构
6. 第五章 工具的叛变
7. 参考文献