AL123 人文社科会员免费专区文学 2024-11-28

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内容节选

屡败屡战、终身成长的曾国藩曾国藩一生虽波澜壮阔，但绝非一路坦途。其资质平平，连考七次秀才才以倒数第二名侥幸考中，以至于每年考秀才的时候省城的人都围观嘲笑。苦练湘军三年出关，却在首战大败于太平天国，无颜见人，三度跳水自杀。苦心经营数十载，与太平天国决战在即，左宗棠、李鸿章等将领均战胜劲敌，将最重要的一战留给曾国藩，他却苦攻不下，以至于朝廷怀疑他在给太平天国“放水”。剿灭太平天国后，曾国藩声誉如日中天，封为直隶总督，却又遇到“天津教案”，虽自认为秉公处理，无奈举世谤之，郁郁而终。这哪里是那个晚清四大名臣之首？哪里是后人无不敬仰的曾文正公呢？曾国藩的一生，不是一路顺遂，顺风顺水的一生，而是不断陷入绝境又咬紧牙关走出绝境的一生，是不断自我成长的一生。他结硬寨，打呆仗，屡战屡败却又屡败屡战，一次不行就两次，两次不行就三次，他用最笨的方法成就了后人心目中一等一的圣人。我们用《终身成长》里边的成长型思维来对比曾国藩的一生经历，会发现，正是思维方式的改变，让曾国藩把一手“烂牌”打出了“王炸”的效果。一、能力到底是可以培养的，还是一成不变的对曾国藩有所了解的人都知道。曾国藩出生于湖南省湘乡县（今湘乡市）大界白杨坪，地处离县城一百三十里的群山之中，那里虽山清水秀，风景不恶，但交通不便，消息闭塞。在曾国藩的父亲曾麟书之前，几百年间，这里连个秀才也没出过。曾国藩从小就资质平平。有一次他在家里背书，家里进了小偷，他却浑然不知，而小偷就躲在房梁上偷听。不一会儿，小偷都会背了，曾国藩还没背下来，结果小偷着急了，走到曾国藩面前流利地背了一遍，然后扬长而去了。曾国藩受到小偷的羞辱，更加发奋，但勤能补拙未曾在年少的他身上奏效。连续考了6次，都名落孙山。不仅如此，第6次落榜，曾国藩的考卷还被当成了“反面典型”。主考官（学使廖某）说，此文是文理欠通的典型，文笔尚可，道理没讲通，大家要引以为鉴。试问，如果我们是曾国藩，接连6次失败，当庭被羞辱，我们还会再考第7次吗？我相信大部分读者的回答是否定的。到底是什么力量支撑着曾国藩在连续挫败下，继续备考呢？故事进行到这里，让我们引入《终身成长》书本里的一个问题：人类的能力到底是可以培养的，还是一成不变的？答案是：可以培养的。很多像曾国藩一样资质平庸的人，一生也取得了成就。因为他们都有一个共性：拥有成长型思维。他们坚信，人的能力是可以靠后天培养的，他们用自己的一生证明了这句话。二、在成长型思维的世界里不断改变自己《终身成长》里提道：“进入一种思维模式，就如同进入一个新世界。在其中一个个人能力固定的世界里，成功需要你证明自己的聪明和天赋，证明你自己的价值；而在另一个能力可以改变的世界里，则需要你不断提高自己，不断去学习新知识，不断发展自己的潜能。” 因为没读过什么书，入京为官以前的曾国藩，从气质到观念都是非常庸俗的。出生在普通农家的他从小所听闻的，不过是鼓吹变迹发家的地方戏；头脑中所想的，不过是功名富贵。读书是为了当官，在他头脑中是天经地义的。进入翰林院后，曾国藩跟同行相比，才发现自己的学识之浅，自卑至极。他认真研读明代大儒王阳明的《传习录》。王阳明少年时曾问自己的私塾老师：“何为第一等事？”即什么是天下最重要的事？塾师回答说：“唯读书登第耳！”那当然是读书做官。王阳明却不以为然，回答说：“登第恐未为第一等事，或（也许是）读书学圣贤耳！” 科场上的胜利不是最重要的事，人生最重要的事是做圣贤！这句话让曾国藩醍醐灌顶。从此，他一举摒弃“升官发财、光宗耀祖”的传统固定型思维，转向了“学做圣人”的成长型思维。从此，曾国藩就不再跟别人攀比，一生都在跟自己身上的弱点做斗争。曾国藩在“穷山恶水”环境里成长，也不免沾染上种种恶习：心性浮躁、坐不住、为人傲慢、修养不佳、脾气火暴、言不由衷、虚伪等。针对“性情浮躁、坐不住”的缺点，他做了如下改变。首先，就是要抓紧时间，不再“闲游荒业”“闲谈荒功”“溺情于弈”。他下决心缩小社交圈子，改变在朋友中的形象，以节约社交时间用于学习和自修。但因为以前交游太广，不可能一下子切断许多社会关系，所以必须采取渐进方式：“凡往日游戏随和之处，不能遽立崖岸，惟当往还渐稀，相见必敬，渐改征逐之习。” 但是，一个人想一下子改变久已养成的生活习惯当然不是那么容易的。曾国藩为人交游广阔，又十分享受社交生活，因此虽然立下志向，也难免有因为交游影响学习的事发生。比如当年十月十七日，曾国藩早起读完《易经》，出门拜客，又到杜兰溪家参加了他儿子的婚礼。参加完婚礼后，下午本想回家用功，但想到今天是朋友何子敬的生日，于是又顺便到何家庆生，饭后又在何子敬的热情挽留下听了昆曲，到了“初更时分”才拖着疲倦的身躯回到家中。当天晚上，他在日记中对自己下午没能回家用功而是浪费了这么多时间进行反省：何子敬的......