消失的古城(增订本)_王笛_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书(无页码)_王笛
内容节选
新物质文化进入城市生活 洋货进入 20世纪是中国物质生活方式革命性改变的世纪,如果说过去几千年中国人的物质生活变化很小,人们几乎都生活在中国人自己创造的物质文化之中,那么从20世纪开始,中国人物质生活的巨大改变,几乎都是西方传入的结果。 当然,像上海这样的沿海口岸城市,受西化影响早一些,但是像成都这样的大多数中国的内地城市,根本的改变就是从20世纪初开始的。 虽然早在19世纪中叶,西方商品便开始登陆成都,但直到20世纪早期才广为大众接受。这种趋势在清人吴好山的抱怨中可以看到: 不解何心尊异域, 中华造作等弁髦。 夸来百货洋真好, 买得些微兴亦高。 图25 孩子们围观摄影者换胶卷。甘博拍摄于1917年的成都。 这里“弁髦”,意思是过时的东西;“些微”,也就是一些。作者的意思是说,本国的产品受到冷落,而大家都趋新,都要来一些洋货用,这反映了当时人们观念的变化。 国外产品主要来自法国、英国和日本。它们取道长江进入中国内地,包括服装、鞋类、钟表、玻璃器皿、金属制品、烟酒、水果、药品、食品、瓷器、纸张和文具等。日本人山川早水便注意到:“这些商品物美价廉,精致美观,很符合中国人的品位。” 如成都最早的购物中心劝业场,有商店出售望远镜、金银钟表和西式小鼓。另一家商店为招揽顾客而用留声机(当时称为“留音戏”)播放“高雅”的音乐,据称来到他们的商店就像是在剧场里听音乐一样。 成都还出现了照相馆,人们可以穿洋装扮洋相拍照,给人们的日常生活增添了新奇的东西。 新开的商店开始出售中国和外国制造的玩具武器,而提督街那些出售弓箭等传统玩具武器的商店则越来越不景气。1920年后,外来商品已占领了相当大的本地市场,这使一些店主感到不安,近人杨慕瑗在描写青羊宫花会的竹枝词中说道: 骈罗商品无余地, 外货多于国货陈。 土物不来难比赛, 提倡催促更何人? 随着日渐增多的外国产品涌入成都,人们的生活方式也有了很大的变化。据清末《通俗日报》报道,过去由于本地产品价格低廉,那些年收入只有几十块钱的老百姓仍能养活自己。但随着清末对外贸易的发展,情况有所改变,本地产品的价格直线攀升,从而导致了手工匠人和其他普通劳动者的生活日渐困难。 新交通工具与道路扩展 20世纪初成都在物质文化方面的变化尤其体现在新交通工具上。三种新的交通方式——人力车、自行车和汽车——相继出现在清末民初。 人力车是1906年从日本引进的,当时商务局责成傅崇矩制造本地人力车,仅用于花会。不久即达到一百多辆,人力车夫都统一着装。 几乎在同时,成都人开始骑上了外国制造的自行车,由于来自外国,直到20世纪60年代自行车在四川仍被叫作“洋马”。当时也有四川人仿造的自行车,但十分笨重,“以铜板为轮,约重一二百斤,须四人抬之,方能过门限,亦可笑矣”。 20世纪20年代成都出现了汽车,当一辆美国制造的卡车第一次作为交通工具出现时,很多人好奇地涌去观看,他们把卡车叫作“洋房子走路”或是“花轿打屁”。因为对那些从未见过汽车的人来说,排气管的声音听起来就像放屁。 当然还有人被这个新玩意儿给吓坏了,当时报纸都把汽车叫作“市虎”,因为汽车所引发的交通事故经常是致命的,好像老虎吃人一样。 汽车的出现还诱发了许多谣言,它被描绘成一个会杀人的怪物,它的“屁”还能散发出致人死命的毒气。据说大部分的谣言来自人力车老板和人力车夫,他们希望通过谣言来和这个新的竞争者对抗。十几个人力车夫还到码头去示威,抗议卡车的出现。 由于常常有汽车撞倒人力车夫的事故发生,人们害怕汽车会带来危险的顾虑决不是无中生有。但这一新式交通工具的引进确实为道路建设带来了进步,因为它要求修建质量较好、更宽的道路。 配合新交通工具的出现,当地政府也力图改善城市街道。1920年初,军阀杨森进行了一项大规模的道路修建工程。这一举措的确改善了一些地方的道路条件。比如,推车巷用石板铺了街面并盖住了下水道,据住在那里的外国教师徐维理(William Sewell)说,它成了“一条真正的大道”,崭新而坚硬的泥灰路面覆盖了旧时车辙,铁轮鸡公车禁止驶入该道。 春熙路也是在这个时期建成的。它位于总府街和走马街之间,成为继东大街和商业场之后最为繁华的商业中心之一。成都街道的改造为四川其他地区树立了榜样,一位英国外交官感到“这时的四川具有令人惊奇的现代化程度,许多大城镇都很现代。”成都在过去的几年中经历了“一场全面的改造,它的街道宽敞平坦,房屋商店鳞次栉比,卫生设施完善齐备”。 自来水与电灯 在这一时期,成都的其他基础建设也得到了改进,特别是引进了自来水、电力和电话。劝业场第一个建立了自来水装置。成都最早的“自来水”是由水车从河中取水,注入市里的水池,再由挑水夫送到居民家中,故有人将这讥讽为“人挑自来水”。 1909年《通俗画报》上有一幅漫画,展示了这种早期的自来水装置和挑水工是如何送水的(见图......
- 信息
- 文前辅文
- 前言 日常生活的记忆
- 重新讲述中国历史
- 应该怎样认识历史
- 第一章 有生命力的城市
- 一个城市,三座城墙
- 市民自治,远离王权
- 街坊邻居带来了安全感
- 日常的市场
- 小商小贩的自由世界
- 第二章 欢乐与忧愁
- “街头爆竹响愁人”
- 街头就是极乐世界
- 让穷人有一条生路
- 底层穷人的反抗
- 对穷人来说,谈尊严太奢侈
- 精英眼中的“乌合之众”
- 第三章 女性挑战男人的世界
- “锦官城东多水楼,蜀姬酒浓消客愁”
- 被污名化的女性
- 不甘受人摆布
- 第四章 拥抱新物质文化
- 新物质文化进入城市生活
- 开辟城市新空间
- 启迪民智,从改良娱乐开始
- 第五章 改良就是更多的限制
- 警察的横空出世
- 卫生的现代化
- 打麻将曾经是犯罪
- 改变边缘人群的生存状况
- 失去城市空间的使用自由
- 警察无处不在
- 第六章 日常生活不再平静
- 街头政治是怎样出现的?
- 日常生活的政治
- 为什么人民对革命不满?
- 生活在恐惧的时代
- 地方报纸的政治讽刺
- 市民的自卫
- 人间地狱的隐喻
- 尾声 不得不说的话
- 古城已经消失
- 古城挽歌
- 我们有其他选择吗?
- 跋成都还有味道吗?
- 参考文献
- 后记