AL123 人文社科会员免费专区文学 2024-12-05

甘地_【英】比库·帕雷赫_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_【英】比库·帕雷赫

内容节选

自制力的缺乏尽管甘地具有同时从欧洲和非欧洲的角度观察现代文明的优势，但他对后者更为熟悉和支持，并且主要是通过自己作为受害者之一的角度来看待它。他将它称为现代文明而非欧洲文明或西方文明，一部分是为了突出其历史特殊性，另一部分则是为了强调欧洲本身长期以来培育了一种不同的文明，这种文明与包括印度在内的非欧洲文明有很多共同点。对甘地来说，每一种文明都受到了人类的一种独特观念的启发和激励。如果这种观念是错误的，它就会腐蚀整个文明并使其成为邪恶的力量。在他看来，现代文明就是这种情况。尽管它取得了许多值得褒扬的成就，但它也存在着根本性的缺陷，这一点在其侵略性、帝国主义、暴力、剥削、残忍，以及使人不幸、不安、缺乏方向感和目标感的事实中显而易见。甘地认为，这是因为现代文明忽视了灵魂，偏爱肉体，误解了理性的本质和局限性，没有重视个体的自性。根据我们之前的讨论，很容易理解为什么甘地认为现代文明的这种观点根本上是错误的，并且违反了人性的内在平衡和等级体系。正如我们所见，甘地认为身体有两个基本特征。它把行动主体封闭在自身之内，滋生了个人主义，而这则是欲望的源泉。由于现代文明赋予身体特权，它必然受到自利和无纪律的自我放纵这两个相互依存的原则的驱动。它是有欲望的，被欲望支配，沉溺于无节制地满足欲望，缺乏界限感和道德深度。它在本质和方向上是“物质主义的”，因为它重视物质财产和消费，几乎排斥其他一切，并以经济为中心。在贪婪和无情竞争的驱动下，经济导致大量财富聚集在“少数的资本家”手中。他们只有一个目标，那就是盈利，也只有一种盈利手段，即生产满足人们不断增长的需求的商品。他们在不断刺激厌倦的食欲、培养新的需求以及营造一种不希望商品每天涌入市场是不正常的心理氛围方面拥有重要的既得利益。毫不奇怪，欲望的自律或道德管控几乎没有价值，而这些正是人类尊严的象征。文明在真正意义上不在于增殖，而在于有意识地、自愿地限制需求。仅此一项就能促进真正的快乐和满足，并提高服务能力。资本家对利润的追求导致了机械化和“工业主义”。在甘地看来，机械减轻了苦工，创造了闲暇，提高了效率，在劳动力短缺的时候是不可或缺的。它们的使用应以一种深思熟虑的道德理论为指导，该理论表明了人类应该如何生活、度过空闲时间，以及如何与其他人相处。由于现代文明缺乏这样的理论，只是受对利润的追逐的推动，所以它使生产机械化，而不考虑更为广泛的道德后果、文化后果及其他后果。机械是在没有明显需求的情况下引入的，甚至是在可能导致数千人失业的时候引入的。对甘地来说，机械化或科技拜物教与更大的工业化现象密切相关，工业化显然是另一种自我推动的、永无止境的创造越来越大的工业的过程，除了生产廉价消费品和实现利润最大化，没有其他目的。由于现代经济生活在没有任何人控制的情况下遵循其自身不可阻挡的势头，它使人类沦为无能为力和被动的旁观者，这代表着一种新形式的奴隶制，它比之前的奴隶制更舒适、更不公平，因此也更危险。基于这样的信念，即一个人除非不断地移动，否则就没有生命，以及生活节奏越快，人就越有生命力，现代文明本质上是不安分的，缺乏稳定性。它旨在征服时间和空间，并开发越来越快捷的交通和通信方式。汽车被火车替代，而火车又被飞机替代，但从来没有人问为什么需要如此快的旅行，以及打算把节省的时间用来做什么。由于其被错误地等同于活力与能量的躁动性和“盲目激进主义”，现代文明破坏了人与环境和同胞的团结，并摧毁了稳定和长期存在的社群。在没有自然根源和社会根源，也没有唯一赋予人类认同感和连续性的稳定而持久的目标的情况下，人们变得抽象、不确定、空洞，彼此之间最好的联结是漠不关心，最坏的联结则是互相为敌。结果是，道德生活遭受了严重的扭曲。它变得和关系受它规范的人类一样抽象，并用一套非人格化的规则取代了美德。道德不被视为人的尊严的表达和实现，而是对自由的限制，是为了能够不受阻碍地享受自己剩余的自由而必须缴纳的一种税。因此，它被缩减到最小规模，只需要防止人们互相伤害或互相摧毁。由于道德生活缺乏善意和相互关怀之情的土壤的滋养，它越来越依赖于恐惧的非道德动机。现代人小心翼翼地不伤害他人，以免他们伤害自己，对他人做好事作为对未来的投资。道德沦为互惠利己主义或开明的利己主义。由于利己主义不是一项道德原则，所以甘地认为开明的利己主义也不是。在现代文明中，道德是一种审慎的形式，是一种更有效的追求私利的方式，甚至几乎被消灭。在甘地看来，现代文明剥夺了道德重要的内在维度，忽视了他所称的灵魂品质。对他来说，嫉妒、厌恶、仇恨、卑鄙、恶意、幸灾乐祸，以及肮脏的思想和幻想，都是反映出发育畸形和粗俗的灵魂的道德杂质，道德的行为主体应该努力消除它们。现代人只关心在世界上出人头地，过上舒适的生活，不仅看不到灵魂纯洁性和动机质量的价值，而且觉得它们是障碍。现代文明的理想和必要基础......