荣格分析心理学导论_【瑞士】荣格_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书(无页码)_【瑞士】荣格
内容节选
第5讲 问题与讨论 没有书面问题提交上来。接下来是现场提问:“当你在探究无意识的过程中,就像你在上次的讲座中所描述的,你总是有一种控制自己工具的感觉吗?” 荣格医生:我的工具似乎是被我的力比多激活的,但要有可被激活的工具存在,也就是被赋予生命的意象,这些意象中有力比多;补充额外的力比多才能使它们涌现。如果我没有将这些额外的力比多给意象,使它们能够涌现,那么活动也会持续进行,但我的能量也会被吸入无意识中。通过注入力比多,我们就能够增加讲出无意识的力量。 奥德里奇先生:那是苦行(tapas)吗? 荣格医生:是的,在印度,这被称为一种专注。这种方法可以进一步以这样的方式阐述,即假设某个人有一个男性或女性走进房间的幻想。他只幻想到这里,没有再继续向前,换句话说,他放弃那个幻想,又继续另外一个,比如说他在丛林中遇到鹿或者看到小鸟扇动翅膀。但有关幻想的专业要求是紧跟出现的图像,直到穷尽所有的可能。因此,如果我使那位男性或女性的幻想出现,直到我找出他们想在那个房间做什么之前,我不会让他们消失。因此要让幻想继续。但通常人们对于这件事,也就是跟随幻想,都有阻抗。肯定会有声音在耳边低语说这完全没有意义;事实上,为了变得完全意识化,意识被迫对无意识的材料采取一种高度贬低的态度。例如,一个人努力摆脱一种过大的信仰时通常会被发现自己在嘲笑它;他扔掉无足轻重的东西,防止滑落回自己的无意识接纳中。这是获得无意识材料会如此困难的原因。意识会一直说,“远离那一切”,又一直倾向于增加而非减少对无意识的阻抗。同样,无意识也站在意识的对立面。为了赢得意识,人被迫与天性分离,这是人类一种特定的悲剧。他要么处在完整的对立转化的摇摆中,要么是天性力量的戏剧中,要么远离天性。 我们回到幻想的问题,一旦与无意识接触的阻抗能够被克服,同时一个人能够发展出专注在无意识上的力量,那么就可以看到意象的表演。艺术家都是相当自然地在创作,但他只从中获得艺术的价值,而分析师尝试获得所有价值,观念的、美学的、情感的和直觉的。 当我们看到这样的场景时,我们会尝试弄清楚它对我自己的特殊意义。当被赋予生命的形象离意识流非常远的时候,它们可能会随机地爆发,就像在早发性痴呆的案例身上所见到的一样。突然的爆发会分裂意识,将其撕成碎片,每一个碎片都会成为一个独立的自我,因此会有像这些案例一样的完全不恰当的情绪反应。如果他们之中存在一定的自我意识,就会产生一些反应,从而无意识的声音会说我们是疯子,而另一个声音会出来反对它。 但除了早发性痴呆的案例之外,所谓的正常人也会变得非常碎片化,也就是说他们在大多数的情况下都不能产生完整的反应。或者说,他们并不是完整的自我。意识中有一个自我,而其他的都是由无意识中祖先传下来的要素构成,这种力量会让一个一直以来都相当健康的人突然在祖先的影响下沦陷。我认为用这种方法可以很好地解释那些人表现出的碎片化反应和不恰当情绪。因此你会看到有人一直并且只表现出生命的阴暗面;他或许是被祖先附身,被迫进入这一面,而另一部分的无意识可能会突然地占据优势,把他改变成对应一面的乐观主义者。很多文学作品中描述的人物都会表现出性格的突然变化,但他们的变化不会被解释为祖先的附体,因为后者的想法只是一个假设,还没有科学的证据。 再进一步讲,有趣的是,原始人总会因鬼魂的缘故生病,而鬼魂正是祖先的形象。 与祖先附体的理论相类似的生理学理论可能会使这个想法变得更加清晰。有人认为癌症可能是由被包围在成熟和分化组织中的胚细胞在后期混乱的发展所导致的。例如,在一个成人的大腿处可以找到部分发展的胎儿细胞,这正是非常有力的证据,也就是说,在肿瘤中所谓的畸胎瘤。或许在心理中也有类似的东西,其心理结构可被视为聚合物。或许有些特质属于祖先,只是被以情结的形式埋在心中,但它们有自己的生命,却从未被吸收到个体的生命中,之后由于未知的原因,这些情结被激活,从无意识包围的沉默中走出来,开始主导整个心理。见上文,第4讲。 我倾向于以这种方式描述从无意识中出现的意象的历史特征。意象中时常会出现一些无论怎么想象也无法用私人经验解释的细节。有可能某些历史氛围是伴随着我们诞生的,通过它,一些奇怪的细节如同史实一般在我们身上重演。都德也提出过类似的思想,他将其称为“自体受精”。 无论这些推测的真相是什么,他们肯定落在集体无意识概念的框架中。 另一种理解祖先附体的方式是,这些自主的情结在心中以“孟德尔单元”的形式存在,它们被完整地代代相传,不会受到个体生活的影响。因此问题就变成了:这些心理的孟德尔单元可以被分解并同化,以保护个体不受它们的伤害吗?分析的确能够很好地做到这一点。尽管分析不一定能将情结完全地同化或结合到心理的其他部分中,但至少能够指明应对它的方法。因此,分析成了一种类似治疗脊髓痨的矫形手术方法。疾病还在那里,但用一定的矫正能够补偿肌肉......
- 信息
- 本书彩插
- 2012年版『腓利门系列丛书』前言
- 导读(2012年版)
- 导读(1989年版)
- 致谢
- 讲座的成员
- 缩写表
- 序言
- 第1讲
- 第2讲
- 第3讲
- 第4讲
- 第5讲
- 第6讲
- 第7讲
- 第8讲
- 第9讲
- 第10讲
- 第11讲
- 第12讲
- 第13讲
- 第14讲
- 第15讲
- 第16讲
- 索引
- 2.案例
- 3.梦、幻想和幻象
- 4.引用和讨论的荣格作品年代表
- 荣格作品全集