AL123 人文社科会员免费专区文学 2024-12-12

东方的智慧（荣格精选集）_【瑞士】C. G.荣格著；申荷永主编_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_【瑞士】C. G.荣格著；申荷永主编

内容节选

［本文最初发表于Prabuddha Bharata（Calcutta）, February 1936, Shri Ramakrishna Centenary Number, Sec.III，由Cary F.Baynes 翻译。读者诸君现在看到的文本，就是基于他的翻译。］瑜伽与西方西方世界知晓瑜伽已经近百年了。虽然在两千年前，印度就有智者、裸体主义者（gymnosophists）和意守丹田的冥想者（omphalosceptics）把各种类型的神话故事从传奇的印度传播到欧洲，但是在法国人安克蒂尔·迪·佩农（Anquetil du Perron）把《奥义书》传播到西方之前，我们还不能说，欧洲对印度哲学及其实践有真正的了解。其后，牛津大学的马克斯·缪勒（Max Müller）编辑了“东方圣书”（Sacred Books of the East）。因为他和他编制的这套书，欧洲人才对印度哲学及其实践有了更深的全方位了解。一开始，这类关于印度的知识一直是由梵文学者和哲学家们专门研究的。但是不久之后，布拉瓦茨基夫人（Mme.Blavatsky）发起的神智学运动引入了东方文化，并使其广为人知。此后的几十年间，瑜伽在西方沿着两条互相独立的路线发展。一方面，瑜伽成为严格意义上的学术科学；另一方面，瑜伽成为某种类似宗教的东西，虽然它并没有成为一种制度化宗教。鲁道夫·斯坦纳（Rudolf Steiner）一开始是布拉瓦茨基夫人的追随者，后来他自立门户，创立了人智学，他和安妮·贝赞特（Annie Besant）曾努力想使瑜伽发展成为一种制度化宗教，不过他们并没有得偿所愿。公元1453年，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其人攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝国土崩瓦解。——中译注巴哈欧拉的长子、继承人及其著作的全权诠释者。巴哈欧拉则是巴哈伊教的创始人。——中译注古希腊新毕达哥拉斯主义哲学家。——中译注意为“灵知”。诺斯替教派认为，只有领悟“诺斯”，才能使灵魂得救。——中译注瑜伽在西方有如此奇怪的遭遇，这是因为：西方的环境迫使它与其本土传统分道扬镳。在西方，东方学说大多会遭遇一种特殊处境，而在早期印度等地，这种情况是无论如何也不会发生的。这种处境就是：在西方，科学和哲学之间有着严格的分界线。在瑜伽学说为西方所知之前，这条分界线就已经存在了大约三百年。科学和哲学的分裂是西方特有的现象，它们的分裂实际上始于15世纪的文艺复兴。在那时，伊斯兰教国家击溃了拜占庭帝国，受此事件的刺激，社会大众对古代文明产生了广泛而强烈的兴趣。此后，古希腊语言文艺的知识首次传播到了欧洲的每个角落。“异教徒哲学”的入侵，直接导致了罗马教会和新教教会的大分裂，这次分裂很快波及整个北欧。但是，即使基督教由此而复兴，也一样束缚不了自由思想的发展。地理大发现和科学大发现的时代开始了，社会思想也日益要求摆脱宗教传统的桎梏。因为公众确实需要宗教，所以理所当然，基督教会仍旧存在，但是它已经失去了在文化领域的领导地位。由于有不可超越的严密组织，罗马教会还能保持统一，可基督新教却分裂成了约四百个派别。这在一方面证明了基督新教之御众无能；却在另一方面证明了，宗教依旧具有不可抑制的生命活力。在19世纪，上述的变化慢慢促进了宗教调和论的发展，也导致了大规模的域外宗教组织的进入，比如：阿博都·巴哈（Abdul Baha）的宗教、苏菲派、拉玛克利须那传道会（the Ramakrishna Mission）、佛教等。在这些宗教中，很多都融入了基督教的元素，比如人智学。此后形成的局面，就大致类似于公元3和4世纪的文化融合，彼时的希腊化式的文化融合中也同样少不了印度思想的影子。［参见：提亚纳的阿波罗尼奥斯（Apollonius of Tyana）、俄耳甫斯—毕达哥拉斯秘密教旨（the Orphic-Pythagorean secret doctrines）、诺斯（the Gnosis）等。］所有这些组织都走上了宗教的道路，它们的绝大多数信徒都吸收自新教教会，所以，它们本质上都可被视为新教派别。新教的攻击目标是罗马教会的权威，这就在很大程度上摧毁了民众对教会的信仰，而教会正是神圣救赎的不可或缺的中介。如此一来，教会的职权转移到了个人身上，与此同时，个人还要承担起前所未有的宗教责任。忏悔和赦罪仪式的减少，加剧了个人的道德冲突，也使个人背负上很多问题。本来，教会可以举行圣事，尤其是弥撒，通过神甫主持的神圣仪式来确保个人的救赎，从而为个人解决他们背负的问题。那时个人唯一需要出力做的事就是忏悔、悔改和赎罪。而现在，为个人提供帮助的仪式已不再有，个人只能在没有上帝回应的情况下自行其是。正是因为存在着这种不满，所以，人们才需要宗教组织的存在来给出回应。人们需要有一个（更高的，精神上的，或者是神圣的）权威来给予可见的（至少是可以察觉到的）支......