走过苦难_【美】提摩太·凯勒_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书(无页码)_【美】提摩太·凯勒
内容节选
第6章神的主权 每个困境都表明,我们对人生的理解尚不完全。C.S.Lewis,George MacDonald:An Anthology(Harper, 2001), p.49. ——乔治·麦克唐纳 我们在前面的章节已经从文化、历史和哲学的角度考察了苦难与邪恶。一路上,我们把基督教和其他不同观点拿来比较,为接下来探讨圣经中的苦难神学打基础。现在,让我们运用前面所学,勾勒一个轮廓,看看整本圣经关于苦难都说了些什么。 我认为,圣经对苦难的描述比之前提过的任何一种世界观都要细致入微、角度多元。反复研读圣经会发现两组平衡,是圣经中的苦难观的基本原则。 苦难既公义又不公义。 神既掌权又受苦。 两组真理,相辅相成。它们是不可分割的整体,构成极其丰富又多元的观念,让我们明白苦难的原因和形式。对受苦的人来说,这套观念并非包治百病的灵丹妙药,而是包含了各种各样的资源和应对措施。 我们在接下来的两章里会探讨这两组互补的真理揭示的苦难观,然后再回头看看十字架和新天新地,那里有神给苦难的最终答案。 看苦难为公义和审判 圣经《创世记》1—3章记载,苦难是罪的结果,特别是指人类背离神所犯下的原罪。亚当和夏娃违背了他们的创造者后,神描述了堕落世界的光景。在那里,各种苦难一应俱全——包括精神异化、心理创伤、社会及个人的冲突、残忍暴行、自然灾害、疾病和死亡(创3:14及其后)。这一切自然之恶和道德之恶之所以发生,是因为我们和神的关系破裂,而那是所有关系的根基。自从亚当和夏娃被赶出伊甸园(创3:23—24),苦难就来临了。他们被放逐,这是人类第一次因审判而遭受苦难。 保罗回忆起这些,写了如下一段: 我看现在的苦难,与将要向我们显出的荣耀,是无法相比的……因为被造的万物服在虚空之下,不是自己愿意这样,而是由于使它屈服的那一位;被造的万物盼望自己得着释放,脱离败坏的奴役,得着神儿女荣耀的自由。(罗8:18,20—21)许多人会质疑整个《创世记》的记载,因为那和主流科学解释不相符,即地球上的生命是进化的结果,遵循物竞天择的规律。这就意味着,人类尚未产生,世上就已经有了暴力、苦难和死亡(且规模庞大)。我们之前提到过,Peter van Inwagen在The Problem of Evil,pp.85-86中描述了“众所周知”的事实,就是神引领进化过程,许多年之后,他选择了一小部分原始祖先,让他们成为真正的人类——给他们神的形象,为他们在世上创造了天堂般的住所,他们和“完美之爱”和谐共处,“拥有……超自然的能力”,可以抵挡疾病、毁灭性自然灾害、衰老和死亡。但是“他们滥用自由意志这个礼物,脱离了与神的契合”(p.86)。结果就是自然之恶——苦难和死亡——横行于世,吞没世人。“他们现在受制于自然不可控的毁灭力量,这是叛逆的必然结果”。当然,道德之恶也第一次出现了,因为人以自我为中心,人性堕落。我说过这个故事肯定不符合《创世记》的记载,我也不相信它符合圣经其他部分的记载。如果没有亚当和夏娃其人,那就无法解释为什么世上所有人都带着罪性,保罗在《罗马书》5章和《哥林多前书》15章说亚当代表了全人类,这也说不通了。我相信历史上确有一对夫妻,他们背离了神,将自然之恶和道德之恶带到世上,所有人类都是他们的后裔。尽管如此,如果你相信亚当和夏娃不过是故事中的人物,而你也相信生命是进化的结果,那么van Inwagen所讲的也能帮你得出同样的结论。在这个故事里,神挑选了(或创造了de novo)亚当和夏娃,把他们放在伊甸园中,那里是没有苦难和死亡的天堂,是神为人类创造让人类居住的世界,如果亚当和夏娃没有违背神的命令,这样的生活会在全世界每一个地方持续下去。但是,自从他们堕落,世界成为压在他们身上的负担,自然之恶叠加道德之恶,世界一片黑暗。这个故事符合圣经的基本教导,即苦难和邪恶,以及所有道德之恶和死亡,都是因为人类犯罪而产生的。 “虚空”一词也可译作“徒劳”。所谓徒劳,就是达不到目的,奋力争取却一无所获。如今的世界受到咒诅,远不如它最初的样式。人类被造,不是要经历死亡、痛苦、哀伤、失望、关系决裂、疾病和自然灾害。 我们本来要居住的世界根本不是现在这样。一个虚空的世界是破碎的世界,万物偏离创造的本意,由此产生了邪恶和苦难。 但是保罗又说,神审判我们,这并不代表他放弃了我们。正相反,他借着审判实现他的意图。虽然他用苦难审判世界,可他却有一个救赎世界的计划。神审判世界,其实是“盼望”彻底救赎世界,让人类脱离邪恶得到荣耀。短短的经文背后却有极深刻的含义。它暗示人类背离神之后,只有两条路可以选,或者即刻灭亡,或者走上救赎之路,沿途有巨大的悲伤、痛苦和损失,这条路不仅人类要走,神自己也要走。保罗还暗示,将来的荣耀必大过世上所有的苦难。尽管如此,我们当下仍不得不生活在阴影中。见Walter C. Kais......
- 信息
- 前言 万物深处,惊恐发出隆隆巨响
- 第一部分 了解火炉
- 第1章 不同文化中的苦难
- 第2章 基督教的胜利
- 第3章 挑战世俗文化
- 第4章 恶之难题
- 第二部分 直面火炉
- 第5章 挑战信仰
- 第6章 神的主权
- 第7章 神的苦难
- 第8章 苦难的原因
- 第9章 学会行走
- 第10章 苦难各异
- 第三部分 火炉中同行
- 第11章 同行
- 第12章 哀哭
- 第13章 信靠
- 第14章 祈祷
- 第15章 思考,感恩,爱
- 第16章 盼望
- 后记