AL123 人文社科会员免费专区文学 2024-12-28

社区心理学研究（第九卷）_黄希庭主编_AZW3_MOBI_EPUB_PDF_电子书（无页码）_黄希庭主编

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社区心理学理论本文受重庆市人文社会科学重点研究基地重点项目（批准号：18SKB002）资助。中国传统家训对社区心理学中国化研究的启示通讯作者：吕厚超，西南大学教授，E-mail：[email protected]。饶荣蓉吕厚超（西南大学心理学部，中国社区心理学服务与研究中心）摘要如何在西方模式全球扩散的背景下进行中国化研究，是未来中国社区心理学研究的重点。鉴于文化对个体思想和行为影响的深刻性，以及现有研究对文化因素的重视，从我国优秀传统家训文化中汲取灵感以指导中国社区心理学研究，让文化发展可以服务于社会发展就具有重要意义。本文通过梳理中国传统家训的起源、内容及主要思想，结合社区心理学中国化研究的实际，在理论上可以将家训内容及研究方法用以指导中国社区心理学研究，以发展社区心理学创新构念，建立中国社区心理学理论体系，并力争将这些研究推向国际化；在实践上可以将优秀家训思想用于社区服务，以促进社区居民基本问题的解决。关键词传统家训社区心理学中国化研究社区服务引言在全球化态势下，有些学者主张将社区心理学研究的目标和内容等进行普遍化、同质化、整合化。但是，各国社区心理学研究的理论、方法、实践等均是基于本国文化和社会背景，带有本国文化的烙印，并受其所处的历史文化、伦理道德、价值规范的影响（康晶，王伟，查显峰，2016）。中国的社区心理学研究尚处于起步阶段，如何在西方模式全球化的背景下进行中国化研究，是未来中国社区心理学研究的重点（金庆英，2010）。Hwang（2019）提出，心理学家在他们的理论框架中越来越强调文化的概念，他借鉴Taylor（1994）的解释模型，认为中国心理学家应该在其理论中做出三个层次的解释，即科学解释、文化解释和历史解释（Bhatia，2019）。黄希庭（2015，2016）指出，开展社区心理学研究，必须与我国社会文化和历史紧密结合起来。习近平（中国网，2017）在十九大报告中也强调了文化发展对社会发展的重要性，比如在“培育和践行社会主义核心价值观”中就明确指出，“要从家庭做起，从娃娃抓起，深入挖掘中华优秀传统文化，并结合时代要求继承和创新”。鉴于中华民族几千年的历史文化积淀时刻影响着人们的思想和行为，因此，社区心理学的中国化发展可以从我国优秀传统家庭文化中汲取灵感，让文化发展可以服务于社会发展。家庭作为社区心理学研究的一个子群体，其结构、氛围、父母教养方式等都对个体的心理和行为产生巨大影响，进而会在一定程度上影响和谐社区的构建。从这个意义上说，家庭建设是社区建设的基础。“国有国法，家有家规”，我国古代家庭历来重视家文化建设。家文化主要指以修身齐家为核心的道德养成文化，包括家教和家风两大方面。家教又包含家训、家规和家法，家训是中国传统文化中根源最为深厚的一个方面，也是我国民族发展历史上一种极具特色的文化现象（吴光，2018）。在古代，家训不仅是家庭教育的根本，更是整个社会、国家秩序的基础（成晓军，2016）。当今，人们在思考如何构筑现代文化、建立现代文明的过程中，已把目光投向传统家训（刘剑康，2000）。优秀传统家训重视个人能力培养以及伦理道德教育，不仅可以促进个人全面发展，帮助我们建设和谐家庭以及和睦的邻里关系、改善社会风气，还能对社会发展提供多方面的帮助（汤君，2017）。因此，借鉴中国优秀传统家训文化来开展社区心理学中国化研究，具有重要的现实意义。基于此，本文对中国传统家训的起源、内容及主要思想进行梳理，并结合社区心理学中国化研究的实际，探讨传统家训思想对社区心理学中国化的启示，以期为未来社区心理学中国化研究提供理论借鉴。一中国传统家训演进（一）家训起源关于中国传统家训的起源，学者的观点各异，当前主要有两种观点。其一为家族（家庭）起源观。该观点认为，家训起源于上古之时父子相传、口耳相授的生产生活实践，即家训是随家庭或家族产生而产生的（邵龙宝，王若，李晓非，1993；刘剑康，2000）。其二为文明确立观。该观点认为，家训作为一种传统文化，应该起源于人类文明产生之后（王利器，1978；徐少锦，1992；陈延斌，1995；曾凡贞，1998，2006），目前学者普遍认可这一观点。比如，马玉山（1994）认为，家训是氏族社会教育制度的产物，起源于东汉，盛行于魏晋南北朝；陈延斌（1996）认为，真正意义上全面、系统的家训是进入封建社会以后才出现的；王昶（1999）认为，家训的起源，大体上是在宗族组织出现后，伴随着宗法制度的确立而逐渐形成并发展起来的。从有关史料上看，家训的起源实出于此。 1. 家训产生的原因家训作为一种传统文化现象，能在中国数千年的宗法社会中绵延不绝并非偶然，有其产生、存在和发展的历史必然性。第一，国家政治统治需要家训。古语“古之欲明德于天下者，必先治其国；欲治其国......